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EL PADRE DE LA BONDAD. MI PADRE SE DELEITA CONTIGO. Vigilia en la fiesta de Santa Teresa

Charo — Mon, 13 Oct 2025 07:13:17 +0000

Es una suerte orar con Teresa de Jesús. En esta vigilia vamos a mirarnos en el espejo de Santa Teresa, vamos a dialogar y a orar con ella, para favorecer la experiencia del Dios que se deleita con nosotros. Con ella alabamos y bendecimos a nuestro Padre y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Oramos en comunión con todos los hijos e hijas de este Padre, especialmente con aquellos que sufren las consecuencias de la guerra, de la enfermedad, de la debilidad.

Si es posible, que los participantes en la vigilia tengan una imagen de Santa Teresa.

EL PADRE DE LA VERDAD

Momento de música.

A los seis o siete años, entre juegos con su hermano Rodrigo, tiene Teresa unos sentimientos fuertes de Dios, que ella llama la verdad de cuando niña (Vida 3,5).

Espantábanos mucho el decir que pena y gloria era para siempre… Acaecíanos estar muchos ratos tratando de esto y gustábamos de decir muchas veces: ¡para siempre, siempre, siempre! En pronunciar esto mucho rato era el Señor servido me quedase en esta niñez imprimido el camino de la verdad” (Vida 1,4).

* El protagonista es el Señor, que se sirve, también de la infancia, para iluminar la conciencia con la verdad, con la bondad. Nunca será bueno alejar a los niños de Dios. La palabra de Jesús permanece luminosa: Dejad que los niños se acerquen a mí (Lc 18,16).

* ¿Recuerdas algún acontecimiento de tu infancia en el que percibiste la cercanía de Dios? ¿Has experimentado en la niñez alguna verdad que se ha mantenido viva en ti a lo largo de la vida?

Momento de silencio.

LA PERLA PRECIOSA DE LA AMISTAD

Momento de música.

Los sentimientos, que Teresa había tenido de niña, se le esconden en la adolescencia. Vive distraída. Tenía catorce, quince, dieciséis años cuando se dio a las galas, a los perfumes, a querer parecer bien a los que tenían su edad. La vanidad se adueña de ella.

Teresa había perdido a su madre años atrás. Su hermana mayor se había casado. Su padre tiene miedo de que su hija Teresa se pierda y toma la decisión de ingresarla en las Agustinas de Gracia. Teresa llevó muy mal esta decisión. Pensó que le cortaban las alas. Fue a las Agustinas a contracorriente.

Pero allí se encontró con una monja joven, María Briceño, de la que se hizo amiga. Tuvieron tiempo para confidencias. La monja le contó su vocación, cómo la palabra del Evangelio le cambió la vida.

Y Teresa queda asombrada:

Comenzando a gustar de la buena y santa conversación de esta monja, HOLGÁBAME DE OÍRLA CUÁN BIEN HABLABA DE DIOS (Vida 3,1).

* ¿Has tenido en tu juventud algún encuentro con alguna persona que te haya fascinado por su forma de hablar y de vivir a Dios? Recréalo en este momento de forma agradecida.

* ¿Te acompaña alguien que te da luz?

Momento para compartir algo de esto con la persona que está al lado.

EL DIOS QUE SE VUELCA EN TERESA

Momento de música

Teresa va remando mar adentro; entra en la madurez de su vida, al menos en cuanto a edad. Está entre los veinte y los cuarenta años. Siente, por una parte, la presencia de un Dios que no deja de otear su horizonte y de buscarla; de muchas maneras descubre cómo se acerca a ella. Dios no deja de mirarla con ojos de ternura y de misericordia, de predilección. Experimenta, por otra parte, una llamada, de ella y de los que la rodean, a ser una más, a no complicarse la vida. Vive tiempos intensos de lucha, de forcejeo.

En estos momentos descubre a un Dios que anda mirando y remirando por dónde me podía tornar a sí (Vida 2,8). Quiere mirar dentro de sí al Señor, pero se encuentra dentro con mucho ruido que se lo impide.

La iniciativa siempre parte de Dios. Los grandes pasos los da Dios. Le va brotando un canto precioso que es como un diálogo que tiene consigo misma. Nada te turbe, Teresa, nada te espante…

Canto: NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE,
QUIEN A DIOS TIENE NADA LE FALTA.
NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE,
SOLO DIOS BASTA.

*¿Cómo ha sido tu lucha con Dios? ¿Cómo has ido dejándole a Dios ser SEÑOR de tu vida?

EL MAGNIFICAT DE TERESA

Así como María, mirada y embellecida por Dios, proclama, alborozada, un canto de alabanza, cuya música alcanza a la humanidad, también Teresa entona un canto precioso a Dios.

Va llegando a la profunda comunión con Dios. Descubre que el Padre se deleita con ella, que puede tratar de una forma directa y personal con él. Se ha rendido a la grandeza de su amor.

Le fascina poder relacionarse con Dios como quien trata con un amigo. Poder tener conversación no menos que con Dios, dirá admirada. Y también:

Que no es otra cosa oración, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama (Vida 8,5).

Este es su magníficat más bello. Está en Vida 4,10:

Muchas veces he pensado espantada (asombrada)
de la gran bondad de Dios,
y regaládose mi alma de ver su gran magnificencia y misericordia.
Sea bendito por todo,
que he visto claro no dejar sin pagarme, aun en esta vida, ningún deseo bueno.
Por ruines e imperfectas que fuesen mis obras,
este Señor mío las iba mejorando y perfeccionando y dando valor,
y los males y pecados luego los escondía.
Aun en los ojos de quien los ha visto, permite Su Majestad se cieguen
y los quita de su memoria.
Dora las culpas.
Hace que resplandezca una virtud que el mismo Señor pone en mí
casi haciéndome fuerza para que la tenga.

Si lo deseas puedes entrar en este diálogo amoroso con Dios, en clave de amistad. Recuerda que la oración, antes de ser palabra es silencio, siempre es amor.
Dios desea tejer en ti una historia de gracia.
Conversa con él con palabras sencillas y de verdad. Como lo hacía Terea: Ponte en soledad y mírale dentro de ti y no te extrañes de tan buen huésped; sino con gran humildad hablarle como a Padre, pedirle como a Padre, contarle tus trabajos, pedirle remedio para ellos.
Ora diciendo PADRE, pero hazlo con Jesús.
Agradece a Jesús que te haya dicho cómo es el Padre.
No hables de Dios, óralo, con asombro.
Puedes decir con Teresa: Bendito seas Señor, que tan bueno eres. Bendito seas y alabado seas, Señor, de donde nos viene todo el bien que hablamos y pensamos y hacemos, amén.

Dedica un tiempo más largo para orar, en silencio, con amor.
Comparte con todos alguna alabanza, petición o acción de gracias al Padre.
Con las manos unidas, ora con el grupo EL PADRE NUESTRO.

UNA CONSECUENCIA PARA LA VIDA

La oración siempre nos lleva a una vida nueva.

Canto: VUESTRA SOY,
PARA VOS NACÍ.
QUÉ MANDÁIS HACER DE MÍ.

“Quienes de veras aman a Dios, todo lo bueno aman, todo lo bueno quieren, todo lo bueno favorecen, todo lo bueno loan, con los buenos se juntan siempre y los favorecen y defienden; no aman sino verdades y cosa que sea digna de amar. ¿Pensáis que es posible, quien muy de veras ama a Dios, amar vanidades? Ni puede, ni riquezas, ni cosas del mundo, de deleites, ni honras, ni tiene contiendas, ni envidias; todo porque no pretende otra cosa sino contentar al Amado” (Camino 40,3).

La verdad de cuando niña acompañó siempre a Teresa, porque el Padre es fiel en sus dones. Al final de la vida entró en el abrazo amoroso del Padre. Que también sea este nuestro caminar.

CIPE.

VIGILIA DE ORACIÓN FIESTA SANTA TERESA EL PADRE DE LA BONDAD25Descarga

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Llamados a la oración

Virtual Revolut OÜ — Sun, 13 Oct 2024 17:07:37 +0000

«¡QUÉ BUEN AMIGO HACÉIS, SEÑOR!»

AMBIENTACIÓN

El lugar de la oración estará decorado con un Icono de Jesús y otro de Teresa, un ramo de flores y una cesta con los textos de Teresa que se trabajarán en la vigilia (Vida 4,10 y Vida 22,6).

ACOGIDA Y MOTIVACIÓN

Bienvenidos/as a esta vigilia de oración en la fiesta de santa Teresa de Jesús. Teresa nos invita a orar, a encontrar nuestra vocación de orantes en la Iglesia, aunque no sea fácil. Nos induce a entrar en el interior y a encontrarnos con nosotros mismos. Sin esta actitud personal no podemos encontrarnos con Dios, ni cultivar la oración.

Teresa nos anima a no orar apoyados en identidades frágiles o falsas. Sabernos amados, elegidos, acompañados es fundamental para vivir felices una vida agraciada y agradecida. Por el bautismo entramos en la fuente de la gracia, en la corriente de la gratuidad; ahí brota la experiencia de la oración filial y gratuita.

Comenzamos con un momento de silencio. Es una linda manera de mirarnos por dentro y de descubrir el amor de Dios que tiene como cimiento nuestro corazón.

Hacemos la señal de la Trinidad sobre nosotros. Nos abrimos a la gracia de Jesús, al amor del Padre y a la comunión del Espíritu.

Canto:

SEÑOR, ENSEÑANOS A ORAR,
A A HABLAR CON NUESTRO PADRE DIOS.
SEÑOR, ENSEÑANOS A ORAR,
A ABRIR LAS MANOS ANTE TI.

Orar con limpio corazón que sólo cante para ti,
con la mirada puesta en ti, dejando que hables, Señor.

Orar buscando la verdad. Cerrar los ojos para ver.
Dejarnos seducir, Señor, andar por tus huellas de paz.

Orar hablándote de ti, de tu silencio y de tu voz,
de tu presencia que es calor, dejarnos descubrir por ti.

Orar también en sequedad. Las manos en tu hombro, Señor.
Mirarte con sinceridad. Aquí nos tienes, ¡oh Señor!

I.- UNA EXPERIENCIA DE AMISTAD CON JESÚS

Lector 1: Teresa de Jesús, la abulense, mujer, cordial, humanísima, con historia propia en las relaciones personales con Cristo Jesús, nos abre su intimidad para decirnos dos cosas, que la encantaron en Él: su Humanidad santa, y las palabras pronunciadas «por aquella divina boca». Ser orante comienza por el hecho de entablar una relación personal entre uno/a y Cristo. En Teresa esa relación se hizo tan real, tan intensa, que se enamoró de Él. Hasta poder decirle en este poema:

Voz en off:

«Si el amor que me tenéis
Dios mío es como el que yo os tengo.
Decidme: ¿en qué me detengo?
O Vos, ¿en qué os detenéis?
Alma, ¿qué quieres de mí?
– Dios mío, no más que verte.
– Y ¿qué temes más de ti?
– Lo que más temo es perderte.
Un alma en Dios escondida
¿Qué tiene que desear,
sino amar y más amar,
y en amor toda escondida
tornarte de nuevo a amar?
Un amor que ocupe os pido,
Dios mío, mi alma os tenga,
para hacer un dulce nido
adonde más la convenga».

Momento de silencio

En Teresa la experiencia de Cristo llegó a colmar y a configurar toda su vida. Así lo expresó en otro poema:

Voz en off:

«Oh hermosura que excedéis
a todas las hermosuras
¡Sin herir dolor hacéis,
y sin dolor deshacéis
el amor de las criaturas!

¡Oh nudo que así juntáis
dos cosas tan desiguales,
no sé por qué os desatáis,
pues atado fuerza dais
a tener por bien los males!

Juntáis quien no tiene ser
con el Ser que no se acaba;
sin acabar acabáis,
sin tener que amar amáis,
engrandecéis nuestra nada».

Canto: ¡Oh Hermosura! . João Rego. CD: Nada te turbe

Momento de silencio

Lector 1: En el libro de la Vida Teresa nos regala su vivencia, su credo cristológico. Cristo es para ella:

Voz en Off: «Él es amigo verdadero». «Es amigo presente». «Nunca falta». «Él ayuda». «Da esfuerzo».

Lector 1: No ignora que, en la vida, detrás de cada gozo vienen los sufrimientos y los desengaños. También de eso sabe Él, que «se puso el primero en el padecer».

Voz en Off: «No me ha venido trabajo que, mirándoos a Vos cuál estuvisteis delante de los jueces, no se me haga bueno de sufrir. Con tan buen amigo presente, con tan buen capitán que se puso en lo primero en el padecer, todo se puede sufrir. Él ayuda y da esfuerzo. Nunca falta. Es amigo verdadero» («Vida, 22, 6).

Momento de silencio

Lector 1: Teresa sabe por experiencia que en las relaciones del orante con Cristo prevalece el factor de la amistad y el amor. Pero entran en juego otros valores, como la escucha de su Palabra, la mirada amorosa, la perseverancia, el esfuerzo y la fortaleza que nos hacen capaces de afrontar el dolor y los desengaños. De toda esa gama de valores se teje el hilo de oro o de acero de nuestra relación»cristiana» con Cristo.

Canto: NADA TE TURBE. João Rego. CD: Nada te turbe

NADA TE TURBE. NADA TE ESPANTE.
TODO SE PASA. DIOS NO SE MUDA.
LA PACIENCIA TODO LO ALCANZA.
QUIÉN A DIOS TIENE NADA LE FALTA.
SÓLO DIOS BASTA.

(Varias personas entran trayendo en alto la Palabra y unas velas que colocan al lado del Icono de Teresa. Permanecen de cara al grupo, mientras se canta: NADA TE TURBE).

Lectura de la Palabra

«Nadie tiene amor más grande que el de dar uno la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he dado a conocer» (Jn 15,14.15).

Momento de silencio

Canto: AMOR. AMOR. AMOR. AMOR. HERMANOS MÍOS DIOS ES AMOR. AMA A TODOS COMO HERMANOS. DIOS ES AMOR.

(Dos o tres personas reparten a todos/as los textos teresianos)

2.- LA PRESENCIA DE UN DIOS AMOR INUNDA LA VIDA

Lector 1: Dos textos de Teresa nos hablan de su idea de Dios y de su imagen de Cristo amigo. Podemos confrontarlos con nuestra idea de Dios y nuestra relación personal con Cristo Jesús.

El 1º texto sobre DIOS en un breve pasaje de «Vida 4,10», cuando está contando su vocación-noviciado

Lectora 2:

«Muchas veces he pensado, espantada de la gran bondad de Dios, y se ha regalado mi alma de ver su gran magnificencia y misericordia. ¡Sea bendito por todo!, que he visto claro no dejar sin pagarme, aun en esta vida, ningún deseo bueno. Por ruines e imperfectas que fuesen mis obras, este Señor mío las iba mejorando y perfeccionando y dando valor. Y los males y pecados luego los escondía. Aun en los ojos de quien los ha visto, permite Su Majestad se cieguen, y los quita de su memoria. Dora las culpas. Hace que resplandezca una virtud que el mismo Señor pone en mí, casi haciéndome fuerza para que la tenga».

Reflexión personal: Algunas preguntas sobre este pasaje:

* Destaca los «rasgos» de la»imagen de Dios» de Teresa.
* ¿Es importante tener una idea personal de Dios, para la vida?
* Y ¿para la oración?
* ¿De dónde le viene a Teresa esa su idea-imagen de Dios?

El 2 ° texto sobre CRISTO en un breve pasaje de Vida 22,6, cuando trata de… santidad…

Lectora 2:

«Pues si todas las veces…, por ser penoso pensar en la pasión, no se sufre [hacerlo], ¿quién nos quita el estar con Él después de resucitado, pues tan cerca le tenemos en el Sacramento, adonde ya está glorificado, y no le miraremos tan fatigado y hecho pedazos, corriendo sangre, cansado por los caminos, perseguido de los que hacía tanto bien, no creído de los Apóstoles? – Porque, cierto, no todas las veces hay quien sufra pensar en tantos trabajos como pasó. Hele aquí sin pena, lleno de gloria, esforzando a los unos, animando a los otros, antes que subiese a los cielos, compañero nuestro en el Santísimo Sacramento, que no parece fue en su mano apartarse un momento de nosotros…

Con tan buen amigo presente, con tan buen capitán que se puso en lo primero en el padecer, todo se puede sufrir. Él ayuda y da esfuerzo. Nunca falta. Es amigo verdadero. Y veo claro y he visto después, que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes, quiere sea por manos de esta Humanidad sacratísima en quien dijo Su Majestad se deleita. Muy muy muchas veces lo he visto por experiencia…»

(En grupos pequeños se pueden comentar estas preguntas).

Trabajo en grupo: Preguntas para la relectura del texto:

Imagen de Jesús…: ¿qué rasgos destaca la Santa?
Lo importante: relacionarse con Él
¿qué tipo de relación hay entre la Santa y El?
¿qué tipo de relación nos sugiere?
¿en qué consiste lo de «amigo verdadero»?
todo eso lo propone ¿para la oración? O ¿para la vida?

Expresiones orantes

(Se invita a compartir en voz alta, en frases breves, la experiencia de los grupos. Se intercalan con el siguiente canto).

Canto: JUNTOS ANDEMOS, SEÑOR

Padre nuestro con las manos enlazadas

3.- PISTAS PARA EL CAMINO

Reaviva la gracia de tu bautismo
Cultiva la actitud de gratuidad
En medio del ajetreo de la vida diaria busca momentos de encuentro con el Señor.
Sé testigo de humanidad entre la gente. Así puedes ayudar a orar.

Canto: VUESTRA SOY PARA VOS NACÍ. ¿QUÉ MANDÁIS HACER DE MI?

CIPE

Otras Vigilias de Oración en estas páginas del CIPE

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Oramos por la paz con Teresa de Jesús

Virtual Revolut OÜ — Tue, 07 Jan 2014 12:22:10 +0000

«Estase ardiendo el mundo»… (Camino 1, 5)

Es el grito dolorido de Teresa al contemplar los conflictos, las guerras y las divisiones de la sociedad y de la Iglesia de su tiempo, las guerras y las luchas de religión. Si, arde el mundo, este sería hoy sin duda su grito ante el Señor, y este es ahora nuestro grito, que es casi una queja ante Nuestro Dios: Señor estase ardiendo el mundo…

I.- «ESTASE ARDIENDO EL MUNDO….»

II.- NADA TE TURBE…. SOLO DIOS BASTA

III.- DANOS LA PAZ SEÑOR

Texto completo en el Doc. PDF

ORAMOS POR LA PAZ CON TERESA DE JESÚS

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Cristo, amigo y compañero

Virtual Revolut OÜ — Tue, 07 Jan 2014 11:13:47 +0000

Teresa nos invita:

1. MIRAR A CRISTO. «No os pido más que le miréis». «Bienaventurado quien de verdad le amare y siempre le trajere cabe sí» (V. 22, 7).

2. ESCUCHAR A CRISTO «Oh Señor Dios mío, y cómo tenéis palabras de vida, adonde todos los mortales hallaran lo que desean, si lo quisiéremos buscar» (Ex. 8, 1)

3. ADORAR A CRISTO. (SU PRESENCIA EUCARISTICA) «¿Pensáis que no es mantenimiento, aun para estos cuerpos este santísimo manjar, y gran medicina aun para los males corporales?(Camino 34, 6-9).

4. SEGUIR A CRISTO.

Texto completo en el DOC PDF

CRISTO, AMIGO Y COMPAÑERO

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No estamos huecas por dentro

Virtual Revolut OÜ — Tue, 07 Jan 2014 10:33:55 +0000

Vigilia de oración en la fiesta de santa Teresa: Castillo interior, 1

Ambientación

Cuando sentimos a Dios ausente Teresa da testimonio de que nadie está más presente y más cercano que Dios. Sola la fe y el amor superan este sentimiento de vacío, desolación y de soledad. Solo su presencia, cura nuestro desasosiego y dispersión. Nuestra oración en la vigilia de Santa Teresa nos ayuda, como comunidad eclesial, a hacer presente a Dios, a no consentir esa exclusión social de Dios, Teresa de Jesús no nos dejes consentir que en nuestro mundo casi no se pueda nombrar a Dios, no queremos que su presencia se quede sin señalar, ni que la sepulten muchas otras presencias aparentes y falsas que ocupan nuestra atención, ni queremos dejar de recordarnos su viva presencia. Santa Madre teresa, ayúdanos esta noche a buscar el rostro de Jesús, el rostro de Dios.

Canto:

Tú estás aquí, Dios, Tú eres amor.

Situación:

Estamos deshabitados de nosotros mismos, se nos va la vida como en vacío. Solo llenos de nosotros mismos y de nuestra codicia. Una gran mayoría de las situaciones de vacío son autogeneradas. El vacío no es un ente con vida propia. Aunque nos empeñemos en echarle la culpa de todo lo que nos sucede, es una consecuencia de nuestra manera de invertir y/o malgastar nuestro ser. Hay una serie de características y experiencias que en sí mismas nos acercan al vacío; pero hay otros aspectos que dependen de nosotros y que no podemos dejar de señalar.

a) Dejarnos llevar por una inercia alienante ¿Desde cuándo no dedicas tiempo a reflexionar sobre lo que te motiva y da sentido a tu vida? Cuando uno no sabe adónde quiere ir, acaba en cualquier parte. ¿Estás dónde quieres estar? ¿Sabes adónde quieres llegar?

b) Estar desconectados de nosotros mismos Otra fuente importante de vacío es el olvido de nosotros mismos. A menudo sabemos más de la vida de otros que de la propia; nuestro cuerpo nos envía señales de nuestro desequilibrio interior, pero nosotros estamos con una sordera de actividades, relaciones, proyectos conectados más a nuestro mundo de carencias que a una decisión elegida desde un discernimiento de nuestras prioridades y sentidos existenciales. En este momento de tu vida, ¿quién eres tú?, ¿qué te motiva para vivir?, ¿cómo te sientes?, ¿qué es lo que te llena, te asusta o te deprime?, ¿qué es lo que te está estresando?

c) Agobiados por el tiempo, las prisas, el activismo Con frecuencia, más que gestionar el tiempo de nuestra vida, lo que hacemos es reducir ésta a una cuestión de tiempo. Convertimos el tiempo en el centro de nuestra existencia, quedando esclavizados por un activismo que ignora lo que es importante y que adolece de un exceso de apresuramiento. Cuando vaciamos la vida de significado, tendemos a llenarla de actividades. ¿En qué inviertes y/o malgastas tu energía? ¿Te mueves por lo urgente o consigues reservar parte de tu tiempo para lo importante? El uso eficaz del tiempo es cuestión de brújula, no de obsesionarse con el reloj.

d) Desconfiar de nuestra valía y sentimiento de auto-eficacia Sentirnos queridos por Dios y competentes para amar y trabajar es uno de los mejores antídotos contra el vacío. Cuando desconfiamos de nosotros mismos y dudamos de si somos queribles, cuando creemos que nuestras habilidades para vivir son insuficientes, es fácil que nos encontremos ante situaciones que nos superan. Nos sentimos vacíos, solos y deshabitados. ¿Cómo está tu autoestima? ¿Te consideras con el valor suficiente para ser valorado y habitado por Dios, sin necesidad de agotarte en activismos estériles y en ser imprescindible? ¿Qué recursos echas de menos para dominar las situaciones que te producen vacío? ¿Sientes que puedes hacer algo con tu vida o te vives a merced de ella?

e) Una percepción distorsionada de las situaciones Nuestro pensamiento tiene una gran relevancia en la génesis del vacío. Son muchos y muy variados los pensamientos que distorsionan la realidad. Por ejemplo, hay personas cuya fuente de vacío es su capacidad para exagerar todo cuanto ven y quedarse únicamente con lo negativo o con aquello que les supera; interpretan las cosas sin flexibilidad; hacen una catástrofe de todo cuanto les ocurre, y fácilmente generalizan un hecho, sacándolo del contexto y tomándolo como justificación para estar permanentemente vacías, frustradas y estresadas. Otras veces, debido al embotamiento que el estado emocional genera, en vez de analizar la situación y lo que puede hacerse con ella, la persona se queda dándole vueltas a su pensamiento, preocupándose de las cosas, pero no ocupándose de ellas. ¿Te reconoces en alguna de estas distorsiones? ¿Cuándo sabes que tu alma está deshabitada?’ (ANA GARCÍA-MINA FREIRE, Sal Terrae, 2006, 358-360).

Teresa también experimentó su vacío y su necesidad de Dios y de su presencia amiga y constante. Estar desconectados de Dios.

«Pues así comencé, de pasatiempo en pasatiempo, de vanidad en vanidad, de ocasión en ocasión, a meterme tanto en muy grandes ocasiones y andar tan estragada mi alma en muchas vanidades, que ya yo tenía vergüenza de en tan particular amistad como es tratar de oración tornarme a llegar a Dios. Y ayudóme a esto que, como crecieron los pecados, comenzóme a faltar el gusto y regalo en las cosas de virtud. Veía yo muy claro, Señor mío, que me faltaba esto a mí por faltaros yo a Vos. Este fue el más terrible engaño que el demonio me podía hacer debajo de parecer humildad, que comencé a temer de tener oración, de verme tan perdida; y parecíame era mejor andar como los muchos, pues en ser ruin era de los peores, y rezar lo que estaba obligada y vocalmente, que no tener oración mental y tanto trato con Dios la que merecía estar con los demonios, y que engañaba a la gente, porque en lo exterior tenía buenas apariencias» Vida 7, 1.

«Ya después que yo andaba tan destraída y sin tener oración, como veía pensaba que era la que solía, no lo pude sufrir sin desengañarle; porque estuve un año y más sin tener oración, pareciéndome más humildad. Y ésta, como después diré, fue la mayor tentación que tuve, que por ella me iba a acabar de perder; que con la oración un día ofendía a Dios, y tornaba otros a recogerme y apartarme más de la ocasión» Vida 7, 11.

«Pasaba una vida trabajosísima, porque en la oración entendía más mis faltas. Por una parte me llamaba Dios; por otra, yo seguía al mundo. Dábanme gran contento todas las cosas de Dios; teníanme atada las del mundo. Parece que quería concertar estos dos contrarios tan enemigo uno de otro como es vida espiritual y contentos y gustos y pasatiempos sensuales. En la oración pasaba gran trabajo, porque no andaba el espíritu señor sino esclavo; y así no me podía encerrar dentro de mí (que era todo el modo de proceder que llevaba en la oración) sin encerrar conmigo mil vanidades» Vida 7, 17.

«Pasé este mar tempestuoso casi veinte años, con estas caídas y con levantarme y mal pues tornaba a caer y en vida tan baja de perfección, que ningún caso casi hacía de pecados veniales, y los mortales, aunque los temía, no como había de ser, pues no me apartaba de los peligros. Sé decir que es una de las vidas penosas que me parece se puede imaginar; porque ni yo gozaba de Dios ni traía contento en el mundo. Cuando estaba en los contentos del mundo, en acordarme lo que debía a Dios era con pena; cuando estaba con Dios, las aficiones del mundo me desasosegaban. Ello es una guerra tan penosa, que no sé cómo un mes la pude sufrir, cuánto más tantos años» Vida 8, 2.

«Pues ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban descansar las ruines costumbres que tenía» Vida 9, 1.

Dios nos acompaña Sacramento: Exposición del SantísimoPlenitud de su presencia que cura nuestro vacío y llena nuestra soledad.

Canto: Salmo 41

Como busca la cierva corrientes de agua
Así mi alma te busca a ti, Dios mío.
Mi alma tiene sed de Dios del Dios vivo:
¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios?

Las lágrimas son mi pan noche y día,
mientras todo el día me repiten:
«¿Dónde está tu Dios?»

Recuerdo otros tiempos,
y desahogo mi alma conmigo:
cómo marchaba a la cabeza del grupo,
hacia la casa de Dios,
entre cantos de júbilo y alabanza,
en el bullicio de la fiesta.

¿Por qué te acongojas, alma mía,
por qué te me turbas?
Espera en Dios, que volverás a alabarlo:
«Salud de mi rostro, Dios mío».

Cuando mi alma se acongoja,
te recuerdo desde el Jordány el Hermón
y el Monte Menor.
Una sima grita a otra sima
con voz de cascadas:
tus torrentes y tus olas me han arrollado.

De día el Señor me hará misericordia,
de noche cantaré la alabanza
del Dios de mi vida.
Roca mía, ¿por qué me olvidas?
¿Por qué voy andando, sombrío,
hostigado por mi enemigo?»

Se me rompen los huesospor las burlas del adversario;
todo el día me preguntan:»¿Dónde está tu Dios?»
¿Por qué te acongojas, alma mía,
por qué te me turbas?

Espera en Dios, que volverás a alabarlo:
«Salud de mi rostro, Dios mío».

Palabra de Dios

«Hace tanto que estoy con vosotros ¿y no me conoces?» (Jn 14, 9).
«Mirad que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20).

«Vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces también vosotros apareceréis, juntamente con él, en la gloria» (Col. 3, 3).
«No perdáis la calma, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas, si no os lo habría dicho y me voy a prepararos sitio .., para que donde estoy yo estéis también vosotros» (Jn 14, 1-2).
«Mira que estoy a la puerta llamando. Si alguien oye y me abre, entraré y comeremos juntos» (Ap. 3,20).

Palabra de Teresa

Dios Presente en la creación:

Aprovechábame a mí también ver campo o agua, flores. En estas cosas hallaba yo memoria del Criador, digo que me despertaban y recogían y servían de libro.Vida 9, 5

Yo sé de una persona que no había llegado a su noticia que estaba Dios en todas las cosas por presencia y potencia y esencia, y de una merced que le hizo Dios de esta suerte lo vino a creer de manera, que aunque un medioletrado de los que tengo dichos a quien preguntó cómo estaba Dios en nosotros (él lo sabía tan poco como ella antes que Dios se lo diese a entender) le dijo que no estaba más de por gracia, ella tenía ya tan fija la verdad, que no le creyó y preguntólo a otros que le dijeron la verdad, con que se consoló mucho. M V, 1,10.

«Procuraba lo más que podía traer a Jesucristo, nuestro bien y Señor, dentro de mí presente, y ésta era mi manera de oración. Si pensaba en algún paso, le representaba en lo interior» V 4, 7.

Dios presente en el alma

«Sabemos que siempre nos entiende Dios y está con nosotros. En esto no hay que dudar que es así, mas quiere este Emperador y Señor nuestro que entendamos aquí que nos entiende, y lo que hace su presencia, y que quiere particularmente comenzar a obrar en el alma» V 14, 6

«Estando una vez en oración, se me representó muy en breve cómo se ven en Dios todas las cosas y cómo las tiene todas en Sí. Saber escribir esto, yo no lo sé, mas quedó muy imprimido en mi alma, y es una de las grandes mercedes que el Señor me ha hecho» V 40, 9

«Estaba una vez recogida con esta compañía que traigo siempre en el alma y parecióme estar Dios de manera en ella, que me acordé de cuando San Pedro dijo: «Tú eres Cristo, hijo de Dios vivo»; porque así estaba Dios vivo en mi alma.» R. 54.

En la eucaristía

«Harta misericordia nos hace a todos, que quiere Su Majestad entendamos que es Él, el que está en el Santísimo Sacramento. Mas que le vean descubiertamente y comunicar sus grandezas y dar de sus tesoros, no quiere sino a los que entiende que mucho le desean, porque éstos son sus verdaderos amigos» C 34, 13.

«No hay para qué le ir a buscar en otra parte más lejos; sino que está con nosotros el buen Jesús, lleguémonos pues a El. Si cuando andaba en el mundo, de sólo tocar sus ropas sanaba los enfermos, ¿qué hay que dudar que hará milagros estando tan dentro de mí, si tenemos fe, y nos dará lo que le pidiéremos, pues está en nuestra casa? Y no suele Su Majestad pagar mal la posada, si le hacen buen hospedaje» C 34, 8.

Silencio. Música de fondo

Compartir la oración en forma de súplicas, acción de gracias o alabanza y bendición.

Oración final: Todos oramos con Teresa:

¡Bendito seáis por siempre, Señor, que aunque os dejaba yo a Vos, no me dejasteis Vos a mí tan del todo, que no me tornase a levantar, con darme Vos siempre la mano; y muchas veces, Señor, no la quería, ni quería entender cómo muchas veces me llamabais de nuevo.
¡Bendito seáis vos, Señor, que tanto me habéis sufrido!
¡Bendito seáis por siempre que aunque os dejaba yo a vos, no me dejasteis vos a mí!
Alabo la misericordia de Dios, que era solo él quien me daba la mano.
¡Sea bendito por siempre jamás! Amén.

Compromisos teresianos para volver a la vida y llenarla de sentido y de presencias valiosas.

Andar en verdad

Andar alegres, sirviendo en lo que nos mandan, andar con alegría y libertad que el reino del cielo es sosiego y gloria en sí mismo y u n alegrarse de que alegren todos.

Solas con él solo.

Sabernos condoler de los trabajos de los otros por pequeños que sean.Procurar holgaros con las hermanas cuando tienen alegría, aunque no sea a vuestro gusto.

No estamos ni a dos pasos de la fuente de agua viva… quien la bebiere no tendrá sed

Los ojos en vuestro esposo.

Cuanto más santas, más conversables con sus hermanas.

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¡Señor, dame de esa agua!

Virtual Revolut OÜ — Mon, 29 Apr 2013 19:02:15 +0000

Vigilia de oración: MI ALMA TIENE SED DEL DIOS VIVO

«El que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás» (Jn 4,14)

1. AMBIENTACIÓN – Preparación del lugar

El lugar no es tanto una sala o capilla, campo o jardín donde vamos a celebrar la vigilia; el lugar tiene que ver siempre con la presencia de Jesús. El va a ser nuestro lugar de encuentro. Colocarnos en torno a su presencia eucarística puede ser una bella forma de hacerlo.

El lugar es el Evangelio, fuente de aguas vivas, donde vamos a beber en abundancia para calmar nuestra sed. Colocar en medio del grupo la Palabra y una frase de la Samaritana: «Señor, dame de esa agua» puede recordarnos esto.

El lugar somos cada uno de los que hemos acudido al encuentro. Acogernos, empezar a conocernos, colocarnos de tal modo que seamos un grupo capaz de mirada, de comunicación, de espacio orante, puede hacernos descubrir que somos la comunidad de Jesús.

El lugar es Teresa de Jesús, una mujer herida por la sed, fascinada por el agua, con la experiencia desbordante entre las manos de un Dios loco por darse. Un cuadro con su rostro puede recordarnos su alegría porque hoy hayamos escogido su vida de mujer, como lugar de encuentro con el Esposo, el Amigo, el Señor, la Hermosura que excede a todas las hermosuras.

El símbolo del agua: Lo podemos hacer presente de varias maneras:

Escuchar durante dos o tres minutos el sonido del agua que sale del manantial y marcha cantarina hacia abajo (Hay grabaciones con estos sonidos; en todo caso es fácil grabarlos).
Compartir en grupo lo que nos sugiere el agua.
Ver un video (hay muchos) que refleje la sed acuciante de muchos pueblos de la tierra.
Preparar un montaje audiovisual compaginando imágenes y música con alguna de estas ideas: el agua sacia la sed; limpia, purifica; es fuente de vida para los campos; es el tesoro más preciado de nuestro planeta Tierra; es el componente más abundante de nuestro ecosistema, gracias a ella hay vida; el origen de la vida tiene mucho que ver con el agua, todo ser viviente brota del agua como de su seno materno, es símbolo de fertilidad, de fecundidad, de vida, aparece como una fuerza incontrolable que causa la muerte…).

En cualquiera de los casos terminamos escuchando algunas palabras sobre el agua de Teresa de Jesús:

«Aprovechába me a mí también ver campo o agua, flores; en estas cosas hallaba yo memoria del Criador» (V 9, 5).
«No hallo cosa más a propósito para declarar algunas de espíritu que esta del agua» (M 4, 2, 2).
«Desde muy niña era muy aficionada a aquel Evangelio de la Samaritana y suplicaba muchas veces al Señor me diese aquella agua» (V 30, 19).
«Con sola una gota que guste un alma de esta agua del reino que no se acaba, parece asco todo lo de acá» (V 21, 1).
«¡Oh Señor…! No me neguéis a mí esta agua dulcísima que prometéis a los que la quieren» (E 9, 2).
«El agua tiene tres propiedades…enfría…limpia… y apaga la sed. Si no hubiese agua para lavar, ¿qué sería del mundo? Si nos falta nos mata, y si nos sobra nos acaba la vida… ¡quién se viese tan engolfada en esta agua viva, que se le acabase la vida!» (C 19, 3.8).
«El árbol que está cabe las corrientes de las aguas, está más fresco y da más fruto» (M 7, 2, 9).
«Soy tan amiga de este elemento, que le he mirado con más advertencia que otras cosas, que en todas las que crió tan gran Dios… debe haber hartos secretos» (M 4, 2, 2).

2. LA ORACIÓN SÁLMICA Y EL CANTO, COMO CAMINOS DE ENCUENTRO CON EL SEÑOR DEL AGUA VIVA

Expresamos ahora nuestra sed. Lo hacemos ayudados por un salmo que hace alusión al agua. Lo recitamos pausadamente todos juntos. Luego escuchamos la canción (es importante que la cante una sola persona y que los demás la escuchemos).

Salmo 106,23-35

«Entraron en naves por el mar,
comerciando por las aguas inmensas.
Contemplaron las obras de Dios,
sus maravillas en el océano.

El habló y levantó un viento tormentoso,
que alzaba las olas a lo alto:
subían al cielo, bajaban al abismo,
el estómago revuelto por el mareo,
rodaban, se tambaleaban, como borrachos,
y no les valía su pericia.

Pero gritaron al Señor en su angustia,
y los arrancó de la tribulación.
Apaciguó la tormenta en suave brisa,
y enmudecieron las olas del mar.
Se alegraron de aquella bonanza,
él los condujo al ansiado puerto.

Den gracias al Señor por su misericordia,
por las maravillas que hace con los hombres.
Aclámenlo en la asamblea del pueblo,
alábenlo en el consejo de los ancianos.

El transforma los ríos en desierto,
los manantiales de agua en aridez.
La tierra fértil en marismas,
por la depravación de su habitantes.
Transforma el desierto en estanques,
el erial en manantiales de agua».

Canción: QUE VENGA A MI (De la Editorial Monte Carmelo)

Quien tenga SED, que venga a Mí, Yo lo saciaré, Yo lo saciaré con el AGUA de mi LIBERTAD. Yo lo saciaré. ¡QUE VENGA A MI!

Quien sienta HAMBRE, que venga a Mí, Yo lo alimentaré, Yo lo alimentaré con mi CUERPO hecho COMIDA. Yo lo alimentaré. ¡QUE VENGA A MI!

Quien viva CANSADO, que venga a Mí, Yo lo aliviaré, Yo lo aliviaré Con la TERNURA de mi BONDAD. Yo lo aliviaré. ¡QUE VENGA A MI!

Quien sufra el DOLOR, que venga a Mí, Yo lo curaré, Yo lo curaré Con el ACEITE de mi BENDICIÓN. Yo lo curaré. ¡QUE VENGA A MI!

3. PALABRA DE DIOS: Jn 4, 5. 11. 13. 15. 28.

Nos acercamos a la Palabra, que es lo mismo que reunirnos con Jesús. Lo hacemos con una actitud de búsqueda, convertida en sed ardiente dentro de nosotros:

«Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío; tiene sed de Dios, del Dios vivo.» (Sal 42,2-3).

Entramos en la intimidad con Jesús, con nuestros sentimientos a flor de piel. Tenemos nostalgia de él, casi como la necesidad biológica que sentimos del agua:

«Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua.» (Sal 62,2).

Nos acompañan en el encuentro con Jesús dos mujeres: la Samaritana y Teresa de Jesús, las dos buscadoras del agua viva. Jesús, que siempre está a la espera, con mucha sed dentro, se acerca delicadamente a nosotros, conoce nuestra sed más profunda, nos ofrece gratuitamente el Agua Viva, nos restituye la dignidad.

«Llegó Jesús a una ciudad de Samaría llamada Sicar. Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, como se había fatigado del camino, estaba sentado junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, Jesús le dice: «Dame de beber». Le dice la mujer samaritana: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?» Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: ¿Dame de beber?, tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva». Le dice la mujer: «Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva? Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed, Pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna». Le dice la mujer: «Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed.» (Jn 4,5-15).

Silencio

Gesto: Podemos beber un vaso de agua y acompañar con atención su recorrido por nuestro interior.

4. TEXTOS TERESIANOS

Escuchamos la experiencia de Teresa de Jesús, este evangelio fue particularmente significativo en su vida. A ella se le concedió encontrarse con el agua de su propio pozo, el agua que nace del manantial interior -Dios- que es el agua viva.

«¡Oh, qué de veces me acuerdo del agua viva que dijo el Señor a la Samaritana!, y así soy muy aficionada a aquel Evangelio; y es así, cierto, que sin entender como ahora este bien, desde muy niña lo era y suplicaba muchas veces al Señor me diese aquella agua, y la tenía dibujada adonde estaba siempre, con este letrero, cuando el Señor llegó al pozo: «Señor, dame de esa agua.» (V 30,19) (Breve silencio)

Canto: Dame de beber. Dame de beber. Dame de esa agua y no tendré más sed. Dame de beber. Dame de beber. Dame de esa agua, que yo te pueda ver.

«Mas ¡con qué sed se desea tener esta sed! Porque entiende el alma su gran valor, y aunque es sed penosísima que fatiga, trae consigo la misma satisfacción con que se mata aquella sed, de manera que es una sed que no ahoga sino a las cosas terrenas, antes da hartura de manera que, cuando Dios la satisface, la mayor merced que puede hacer al alma es dejarla con la misma necesidad, y mayor queda siempre de tornar a beber esta agua.» (C 19, 2) (Breve silencio)

La persona que se acerca a Jesús y experimenta su amistad y su entrega, queda prendada de su amor fiel y misericordioso, se despiertan en ella capacidades de amar desconocidas, su vida toma un nuevo camino y ya no tiene vuelta atrás.

«Más véase como una persona colgada, que no asienta en cosa de la tierra, ni al cielo puede subir; abrasada con esta sed, y no puede llegar al agua; y que con ninguna se le quitaría, ni quiere que se le quite, si no es con la que dijo nuestro Señor a la Samaritana, y eso no se lo dan.» (M 6, 11,5) (Breve silencio)

Teresa ha bebido en la Fuente de la Vida, su amor se ha hecho abierto, universal; nos invita a coger agua de la fuente para repartirla. El amor crece cuando se reparte.

«El matrimonio espiritual es como si cayendo agua del cielo en un río o fuente, adonde queda todo hecho agua, que no podrán ya dividir ni apartar cuál es el agua del río, o lo que cayó del cielo.» (M7, 2,4)

«Aquí se dan las aguas a esta cierva, que va herida, en abundancia. Aquí se deleita en el tabernáculo de Dios. Aquí halla la paloma que envió Noé a ver si era acabada la tempestad, la oliva, por señal que ha hallado tierra firme dentro en las aguas y tempestades de este mundo. ¡Oh Jesús! Y ¡quién supiera las muchas cosas de la Escritura que debe haber para dar a entender esta paz del alma!» (M 7, 313).

¡Oh almas bienaventuradas!… pues estáis tan cerca de la fuente; coged agua para los que acá perecemos de sed» (E 13,4). (Breve silencio)

Teresa nos anima a llegar a la fuente, a Jesús, a descansar en él nuestro fatigado corazón. Él es El Amigo Verdadero, que nos enseña a habitar nuestro pozo, donde vive la Trinidad.

«Las que de esta manera se pudieren encerrar en este cielo pequeño de nuestra alma, adonde está el que la hizo, y la tierra, y acostumbrar a no mirar ni estar adonde se distraigan estos sentidos exteriores, crea que lleva excelente camino y no dejará de llegar a beber el agua de la fuente, porque camina mucho en poco tiempo.» (C 28,5). (Breve silencio)

La búsqueda de Dios es apasionada, gozosa; florece en los que están enamorados de un Dios que nos ha tocado el corazón con su hermosura. Si no estamos así de enamorados, digamos al menos, que nos gustaría estarlo para buscar a Dios como «busca la cierva las corrientes de agua».

5.- ORACIÓN COMPARTIDA

Rezamos todos el Salmo 41

Mi alma tiene sed del Dios vivo:
¿cuándo veré el rostro de Dios?

Como busca la cierva corrientes de agua,
así mi alma te busca a ti, Dios mío.
Tiene sed de Dios del Dios vivo:
¿cuándo entraré a ver el rostro de Dios?

Envía tu luz y tu verdad:
que ellas me guíen
y me conduzcan hasta tu monte santo,
hasta tu morada.

Que yo me acerque al altar de Dios,
al Dios de mi alegría;
que te dé gracias al son de la cítara,
Dios, Dios mío.

Después de haber rumiado los textos del Evangelio, los textos de Teresa de Jesús, oramos ahora con nuestras palabras, siguiendo el ejemplo de la Samaritana y de Teresa de Jesús: «Señor, dame de esa agua».

Canto: En el alma hay una fuente y el árbol de la Vida y Dios viviente.

EL ALMA ES DE CRISTAL,
CASTILLO LUMINOSO, PERLA ORIENTAL.
PALACIO REAL CON INMENSAS MORADAS
DONDE MORAR. CENTRO Y MITAD,
ESTA EN MEDIO DEL ALMA LA PRINCIPAL

En ella pasan las cosas más secretas de Dios y el alma; u, u, u, u..
Es de cristal, castillo luminoso, perla oriental.
Siempre obligada la oración es la puerta de las moradas; u, u, u…
En ella habita el Rey que da a la esposa vida infinita; u, u, u…
Es de cristal, castillo luminoso, perla oriental.
Hay una fuente y el árbol de la vida y Dios viviente; u, u, u…
Es de cristal, castillo luminoso, perla oriental.
En ella pasan las cosas más secretas de Dios y el alma; u, u, u…

6. UNA PARÁBOLA QUE VALE COMO COMPROMISO: LA VASIJA AGRIETADA

«Un cargador de agua en la India tenía dos grandes vasijas que colgaban a los extremos de un palo que él llevaba encima de los hombros. Una de las vasijas tenía una grieta, mientras que la otra era perfecta y entregaba el agua completa al final del largo camino a pie desde el arroyo hasta la casa de su patrón. Cuando llegaba, la vasija rota solo contenía la mitad del agua. Por dos años completos esto fue así diariamente. Desde luego la vasija perfecta estaba muy orgullosa de sus logros, perfecta para los fines para la cual fue creada. Pero la pobre vasija agrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfección y se sentía miserable porque solo podía conseguir la mitad de lo que se suponía debía hacer. Después de dos años le habló al aguador diciéndole: ‘Estoy avergonzada de mí misma y me quiero disculpar contigo’. ‘¿Por qué?’, le preguntó el aguador. ‘Porque debido a mis grietas, solo puedes entregar la mitad de mi carga. Debido a mis grietas, solo obtienes la mitad del valor de lo que deberías’. El aguador se sintió muy apesadumbrado por la vasija y con gran compasión le dijo: ‘Cuando regresemos a la casa del patrón quiero que notes las bellísimas flores que crecen a lo largo del camino’. Así lo hizo y en efecto vio muchísimas flores hermosas a todo lo largo, pero de todos modos se sintió muy apenada porque al final solo llevaba la mitad de su carga. El aguador le dijo: ‘¿Te diste cuenta de que las flores solo crecen en tu lado del camino? Siempre he sabido de tus grietas y quise obtener ventaja de ello, sembré semillas de flores a todo lo largo del camino por donde tú vas y todos los días tú las has regado. Por dos años yo he podido recoger estas flores para decorar el altar de mi maestro. Sin ser exactamente como eres, El no hubiera tenido esa belleza sobre su mesa». *** Cada uno de nosotros tiene sus propias grietas. Todos somos vasijas agrietadas, pero si permitimos a Dios utilizarnos para derramar el agua del compromiso solidario, el agua de la escucha gratuita, el agua del amor incondicional, estamos colaborando a embellecer nuestro entorno, a hacer más humano y habitable nuestro planeta Tierra.

Equipo CIPE

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Tiempo de caminar

Virtual Revolut OÜ — Wed, 10 Apr 2013 20:40:11 +0000

«Oh Señor, cuán diferentes son vuestros caminos

de nuestras torpes imaginaciones.

Y como de un alma que está ya determinada a amaros

y dejada en vuestras manos,

no queréis otra cosa sino que obedezca

y se informe bien de lo que es

más servicio vuestro, y eso desee.

No ha menester ella buscar los caminos ni escogerlos,

que ya su voluntad es vuestra.

Vos, Señor mío, tomáis ese cuidado de guiarla

por donde más aproveche” (Fundaciones, 5,6).

ESQUEMA DE LA VIGILIA

TIEMPO DE DISPERSIÓN
TIEMPO DE LUCHA
TIEMPO DE ENCUENTRO
TIEMPO DE ANUNCIO

Texto completo en el Doc. PDF

TIEMPO DE CAMINAR

Equipo CIPE

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Para lo que el Señor nos juntó

Virtual Revolut OÜ — Mon, 14 Jan 2013 14:59:21 +0000

Con escenas de Fundaciones para dialogar con Teresa de Jesús

«Para un camino fundacional incesante» (P. Saverio Cannistrà).

ESQUEMA DEL ENCUENTRO

El Espíritu nos interconecta («NOS JUNTÓ»)
«PARA LO QUE… nos juntó el Señor»
«¿QUÉ TALES HABREMOS DE SER?»
«DAME, SEÑOR, UN GUÍA» (Hch 8,31)
UNA SEÑAL PARA DISCERNIR: ALEGRARSE CON LA ALEGRÍA DE LOS DEMÁS
«Para lo que nos juntó… EL SEÑOR»
LA ENTREGA DE LA VIDA

Sigue en el Documento PDF.

«PARA LO QUE EL SEÑOR NOS JUNTÓ» (C3,1).

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A la luz de la fe de Teresa

Virtual Revolut OÜ — Mon, 08 Oct 2012 18:39:22 +0000

AMBIENTACIÓN

En el lugar de la celebración se colocará adornada la imagen de Sta. Teresa y un ambón para la Palabra. Se prepararán seis velas para las personas que van a dar testimonio.

BIENVENIDA – MOTIVACIÓN

Bienvenidos y bienvenidas a esta celebración orante para la fiesta de Santa Teresa de Jesús. Durante este Año de la fe se nos ha invitado a revitalizar nuestra adhesión personal a Jesús el Señor y a renovar la alegría de la amistad con Él.

Traemos a este encuentro orante las últimas imágenes y sonidos que nos han llegado estos días y que reflejan la crisis de fe y de valores que atraviesa nuestra sociedad. Muchas personas se sienten, unas, desorientadas, deprimidas y tristes, otras, agitadas y esclavas de búsquedas interminables.

En una pausa de silencio acogemos el drama del sufrimiento y del dolor humano, así como sus gozos y esperanzas.

Pausa de silencio

Cantamos:

En nuestra oscuridad.

Enciende la llama de tu amor Señor,

de tu amor Señor,

en nuestra oscuridad.

Enciende la llama de tu amor Señor

de tu amor Señor.

Música de TAIZE, En nuestra oscuridad)

(Mientras se canta entra una persona con la Palabra en alto y otra con una vela, se colocan mirando a la Asamblea).

1. CON LA LÁMPARA DE LA FE EN LAS MANOS

Monitor:

Jesús en el evangelio habla a sus seguidores de la fe. Sólo la confianza total en el Padre hace posible lo que es imposible. Sólo la fe convierte en milagro las dificultades. Sólo la fe puede cambiar la dureza del corazón. Sólo la fe puede cambiar…. ¿Qué puede cambiar tu fe?

Lectura de la Palabra: Marcos 11, 22-24

Jesús les respondió: «Tened fe en Dios.Yo os aseguro que quien diga a este monte: ‘Quítate y arrójate al mar’ y no vacile en su corazón sino que creaque va a suceder lo que dice, lo obtendrá.Por eso os digo: todo cuanto pidáis en la oración, creed que ya lo habéis recibido y lo obtendréis».

(Terminada la lectura, laPalabrase coloca en el ambón y la vela al lado de la imagen de Sta. Teresa)

Audición del Canto: «Si tuvierais fe», Fabiola Tornero, CD Volver a Nacer, Monte Carmelo

Si tuvierais fe

serías capaces de cambiar la humanidad.

Si tuvierais fe, le diríais a este monte:

¡Cambia de lugar! Y cambiaría (bis).

Todo es posible, para quien tiene fe.

Todo es posible, todo es posible (bis).

Pausa de silencio

Música suave

Animador:

¿Tienes conciencia de la fe recibida en tu bautismo? Pausa de silencio
¿Está encendida la lámpara de tu fe? Pausa de silencio
¿Cómo quieres reavivar la llama de la fe en Jesús, el Señor? Pausa de silencio

Música suave

Animador:

Estamos llamados a confesar la fe con renovada convicción, con confianza y esperanza. La fe crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo. Escuchamos el testimonio creyente de algunas personas.

(Las personas que van a dar testimonio se ponen delante de la asamblea llevando una vela encendida).

Pablo: «Se dé quien me he fiado. Vivo de la fe en el hijo de Dios que me amó y se entregó por mí». (Gál. 2,20). (2 Tim. 1, 12) (Pausa)
María: «¡Fíat! ¡Hágase!»
Teresa de Jesús: «En Cristo he puesto mi confianza… En Él estriba mi firmeza, mi seguridad, la prueba de mi verdad»
Otros testigos del grupo orante pueden expresar su fe

(Terminados los testimonios dejan la vela al lado de la imagen de Santa Teresa).

Canto: «Hoy que a nuestros caminos«. Letra de J. L. Martín Descalzo y Música de Francisco Palazón

Hoy que a nuestros caminos regresas otra vez,

descúbrenos, Teresa, la raíz de la fe (bis).

Hoy que el mundo se aturde entre cantos y risas,

descúbrenos, Teresa, la celeste alegría (bis).

Hoy que tantas bellezas nos producen hartura,

descúbrenos, Teresa, la mejor hermosura (bis).

Hoy que todos buscamos un imposible amor,

descúbrenos, Teresa, los caminos de Dios (bis).

2. CON LA LUZ DEL TESTIMONIO DE TERESA EN EL CAMINO DE LA FE

Monitor:

Teresa, mujer de gran fe, aparece en medio de nosotros/as para animarnos a reavivar la llama de la fe recibida en el Bautismo, para alentar la confianza en un Dios Padre Misericordioso y de gran Bondad, deseoso de habitar y comunicarse amorosamente con sus hijos/hijas.

Toda la vida de Teresa está impregnada de un gran deseo de amistad, de encuentro, de comunión total con Dios. Lo busca porque dentro de ella lleva escondido el Manantial de la Vida, el Castillo luminoso, la Perla de la gracia… Todo el forcejeo de lucha y determinación en el camino de la oración era la respuesta a un Dios amigo que la atraía desde su interior, enamorado de ella.

Teresa vive la fe, la confianza, en una intensa relación de amistad con Jesús, el Señor de su Vida. Los textos que vamos a escuchar y a orar están cargados de ternura, de entrega, de alabanza, de bendición al Dios Amigo fiel y verdadero.

Pausa de silencio

Teresa (mirando al Sagrario)

«¡Oh Señor de mi alma, y quién tuviera palabras para dar a entender qué dais a los que se fían de Vos, y qué pierden los que llegan a este estado, y se quedan consigo mismos! ¡Bendito seáis por siempre jamás!».