“Levántate y ponte ahí en medio” (Lc 6,8)

Para Jesús la persona es lo primero. Ninguna circunstancia, enfermedad, condición, raza, religión, pueden anular este proyecto de Dios. Su mirada se esclarece en gestos que recuerden su misma entrega, su manera de amar sin condiciones. Va siendo hora de que lo primero que brote de nuestros labios y de nuestra mirada sea la fe de Jesús en el ser humano concreto real, lleno de nacimientos posibles, de vida, de futuro.

Enséñame a mirar a los más pequeños, a los que menos cuentan, a los que están más orillados con respeto, con valoración profunda.

Martes, 8 de septiembre

LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARÍA

 “No tengas reparo en llevarte a María” (Mt 1,20)

Dios tiene un proyecto para cada uno. A primera vista nos parece inalcanzable, pero nos regala la presencia de María, la que siempre va abriendo camino. Vive tu fe con María. No tengas reparo en abrirle la puerta de tu corazón. 

 ¡Qué hermoso abrirte la puerta, María! ¡Qué alegría cuando mis ojos se encuentran con los tuyos! ¡Qué gozo acoger siempre tu regalo: a Jesús!

Miércoles, 9 de septiembre

“Dichosos los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios” (Lc 6,20)

A Dios se le va el corazón hacia los pobres. Se estremece por dentro cuando ve la debilidad. La pobreza compra los ojos de Dios. Si te encuentras con un pobre no mires hacia otro lado. Comparte con él lo que tienes, acoge el tesoro que él te ofrece. La dicha de mi pobreza es tu riqueza. La dicha de mi nada eres Tú. Mis ojos se alegran cuando veo que me miras.

Quiero ir siempre contigo, Señor. Dame tu mano y sostén mi debilidad. Confío en ti. Tú conduces mi caminar día a día.

Jueves, 10 de septiembre

“Amad a vuestros enemigos” (Lc 6,27)

¿Te sorprende esta palabra? ¿Qué provoca en tu interior? ¿Ensancha los límites de tu tienda? Así es Jesús: capaz de ir a por todas, sin buscar apaños, provocador desde la radicalidad, signo. ¿Qué haces? ¿Te lanzas a un amor gratuito y desinteresado, para parecerte a Dios? ¿Te pones a amar con un amor sin distinciones, incluso a los enemigos?

La nueva civilización del amor, la nueva humanidad, no será posible mientras las viejas heridas sigan doliendo.

Viernes, 11 de septiembre

“¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo?” (Lc 6,42)  

Es una conducta inmadura corregir a otros sin ver los propios defectos. Nunca cambian tanto las cosas como cuando cambia uno mismo. No cargues con los defectos de los demás. Es un peso demasiado grande para ti. Las mediocridades de los demás son muy complicadas para ti, déjaselas a Dios. 

Limpia tú, Señor, mis ojos. Hazme bañar en la inocencia. Así embelleceré a los demás con la mirada.

Sábado, 12 de septiembre 

“Cada árbol se conoce por sus frutos” (Lc 6,44)

Las obras son las que mejor hablan de lo que cada uno lleva en el corazón. Las obras son las que mejor hablan de Dios. Ofrece gratuitamente a todos los frutos que Dios hace nacer en tu tierra. Si riegas mi vida con tu amor, mi vida florecerá.

Si pongo tus frutos en una mesa común, en una eucaristía, sé que se alegrará tu corazón.

Escucha este Evangelio con textos de los Místicos y una canción en la App Evangelio orado

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La Buena Nueva que estamos enviados a anunciar al mundo no es un ideal abstracto; es el Evangelio del amor fiel de Dios, encarnado en el rostro y en la vida de Jesucristo (Papa León).  

Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos.

Los demás son paso obligado para el encuentro con Dios. La oración no florece cuando nos desentendemos de la suerte de los otros. La oración se asienta sobre la búsqueda incesante y honesta de la verdad; sin ella se pierde el sentido de la vida. Para buscar la verdad en lo que pensamos, decimos y hacemos, nos necesitamos los unos a los otros. La verdad nos une, porque no es ni rígida ni engañosa, ni intolerante ni indiferente. ¿Estamos dispuestos a escucharnos en verdad unos a otros? Decirnos la verdad es fruto del amor.

Jesús, danos esa humildad tan necesaria para dejarnos confrontar por los demás y andar en verdad. Jesús, danos fortalece para ayudar a caminar en la verdad a los que tú nos has confiado.  

Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo.

El pecado rompe el vestido de la comunión, desata los lazos de la alianza, aísla y empobrece los dones, aleja la vida de la mirada amorosa de Dios. La tarea de Jesús de unir todo lo disperso, de acoger lo ausente, de restaurar la imagen rota del ser humano, de perdonar y dar posibilidades, se la encomienda a sus amigos.

Espíritu Santo, recrea en nosotros esta hermosa tarea de tender puentes, de abrir caminos hacia las fuentes, de señalar los brotes nuevos, de latir al ritmo del corazón de Jesús.

Os aseguro además que, si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo.

Frente al riesgo del aislamiento y de individualismo, Jesús propone la belleza de la plegaria común. El traje de fiesta para dirigirnos al que es Trinidad, familia, comunión, es la unión de corazones, donde se comparten la palabra y los silencios, los caminos hallados y las preguntas, el pan y la dignidad, la danza y la alabanza, el llanto y los gozos de la tierra.

A ti, Dios Trinidad, Dios comunión, Dios sin fronteras, Dios de la paz y la justicia, levantamos con todos los orantes de la tierra las manos y el corazón.

Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medios de ellos.

Donde hay dos o tres que tienen un mismo pensar y sentir, allí está Jesús. Donde hay dos o tres que buscan la verdad, allí está Jesús. Donde hay dos o tres que se quieren, allí está Jesús. Donde hay dos o tres que se reúnen en nombre de Jesús, allí está Él. Y con Jesús todo es posible. La vuelta a Jesús garantiza nuestra fe y nuestra oración, es camino de paz. Gracias, Jesús, por tu presencia, que alegra y fortalece nuestra vida. 

CIPE – septiembre 2026

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“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido.Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; para dar libertad a los oprimidos, para anunciar el año de gracia del Señor” (Lc 4, 16-21).

En Nazaret, lugar pequeño y apartado de la gran ciudad, Jesús proclama con valentía, que en sus gestos y palabras de ternura entrañable se cumple la Escritura. Asómbrate ante la proclamación del Reino que hace Jesús a los pobres, a los marginados, a los oprimidos. Dios los mira con amor y los llena de su gracia.

Tú haces nacer en mi corazón la fuente de la alegría. Gracias, Señor, por tanta belleza y novedad, como me ofreces cada día.

Martes, 1 de septiembre

“¿Qué tiene su palabra?” (Lc 4,36)

¡Qué pregunta más bonita se hace la gente! ¿Qué fuerza lleva dentro la palabra de Jesús? ¡Con qué valentía se enfrenta al mal con su palabra! ¡Cuánta ternura y belleza esconden sus palabras! Aprende a estar con la palabra de Jesús en el corazón, hasta que te comunique todos sus ecos.

Tu palabra eres Tú, Jesús. Escucho tus palabras y respiro tus perfumes. ¡Cómo me crea por dentro tu Palabra!

Miércoles, 2 de septiembre

“Los que tenían enfermos con el mal que fuera, se los llevaban”
(Lc 4,40)

Cuando crece la opinión de que Dios no puede hacer nada por nosotros, ¡qué reconfortante es escuchar estas palabras! Pon tus males y los males de los que te rodean ante Jesús. Jesús tiene poder para curar, para levantar a los caídos, para poner de nuevo en pie la esperanza.

En el horizonte de mi esperanza, Tú estás. En mis enfermedades y dolencias, Tú estás. En mi vida de cada día, Tú siempre estás. Yo te llamo con fe.

Jueves, 3 de septiembre

“Rema mar adentro” (Lc 5,4)

No es lo mismo vivir apasionadamente que sobrevivir. No es lo mismo saber que Dios existe que vivir apasionadamente la experiencia de su amor. No es lo mismo que Dios ocupe un lugar secundario en la vida a que ocupe el primer lugar del corazón. Quizás dediques más tiempo a la actividad que al encuentro contigo y con Dios. ¿Por qué no inviertes hoy las cosas?

Tu gloria es que yo viva, mi Dios. Tu proyecto, que no me quede en lo superficial. Envíame tu Espíritu para que me enseñe a vivir.

Viernes, 4 de septiembre

“A vino nuevo, odres nuevos” (Lc 5,38)

Regocíjate y alégrate, porque el Evangelio de Jesús te expone a cambios inesperados. Llénate de júbilo, porque Jesús te invita a vivir con ojos nuevos. Deja atrás tu traje de tristeza, porque en Jesús han quedado atrás tu esterilidad y pobreza. Afiánzate porque en Jesús se han cumplido las antiguas promesas.

Alégrate en el Señor, como María, porque Jesús nunca defrauda tus mejores sentimientos.

Sábado, 5 de septiembre

“¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?” (Lc 6,2)

Siempre corremos el riesgo de que la referencia para la vida pase de ser Jesús a ser una ideología. Esta crea esclavitud, Jesús alienta la libertad. Si vas hoy a la eucaristía, que sea como respuesta de amor a la invitación de Jesús, y no como una obligación a una norma.

Gracias, Jesús. Tú rompes todo límite. Solo el amor va siendo luz para el camino.

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La entrada XXII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO se publicó primero en Cipecar.

Comencemos, hermanos, a servir al Señor, porque hasta ahora poco o nada hemos hecho (San Francisco).   

Empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho. 

Jesús tiene una vida y un lenguaje provocativos. Camina con libertad. Quiere entregar la vida para que el fuego del reino prenda en la tierra. Desea nuestro bien. No busca un halago fácil que nos deje vacíos. Nos propone una vida auténtica y plena, solidaria y feliz, crucificada y resucitada. Nos habla de lo que tanto nos cuesta entender: del misterio de la cruz, de saber perder para ganar. Él va delante, el primero, decidido a amar. Su propuesta de vida: una cruz en la que está la salvación del mundo. 

Jesús, enséñanos a orientar la vida hacia la salvación.  

Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparle: ‘¡No lo permita Dios, Señor!’

Mentalidades opuestas, frente a frente. Mentalidad del mundo y mentalidad de Jesús. Una sabiduría de triunfadores, donde lo que importa es el ego que deja las orillas del mundo llenas de cruces sin redimir; y enfrente, la sabiduría de la cruz que da esperanza a todos los humillados y no cierra las fronteras a los hambrientos ni deja sin hogar a los que buscan refugio huyendo de las guerras. La cruz, como signo de la vida que se da, frente a estilos de vida que buscan siempre la propia ganancia y no quieren ver el sufrimiento de los pobres, aunque lo causen. 

Ponnos a prueba, Señor. Mira si nuestro camino se desvía, guíanos por el camino de la verdad y del amor. 

Jesús se volvió y dijo a Pedro: ‘Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar’. 

El proyecto de Jesús muestra el camino del amor, un amor fiel, que no se echa para atrás ante las dificultades; un amor que vale más que la vida y que, por eso, está dispuesto a entregarla por amor. Jesús ofrece un modo generoso de vivir pensando en los demás. Satanás, el que aleja de los caminos de Dios, tiene sumo empeño en que este proyecto sea entendido como insensato, trasnochado, irracional, inaceptable. Cuando rebajamos la radicalidad del seguimiento de Jesús y escondemos la luz y la cruz, jugamos con el amor, nuestra vida pierde su verdadero sentido, a muchos pobres se les va a chorros la esperanza. ¿Qué futuro le espera a una humanidad dividida donde muchos buscan su propio interés olvidando el bien de todos? ¿Cómo se puede ser feliz si los demás no lo son? 

Si nuestros pasos se alejan de ti, Jesús, acércate y oriéntanos, no dejes que nuestra vida se pierda en la mentira

‘El que quiera venirse conmigo que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga’. 

Tras este diálogo tenso, también orante, Jesús reitera su propuesta: cargar con la cruz y seguirle. Así como el Padre nos ama en el abrazo de Cristo crucificado, así nosotros, sin desviar la mirada de Jesús, podemos amar a la humanidad llevando la cruz de cada día. No hay cristianismo sin cruz, porque no hay amor sin cruz. La cruz, que las crónicas del mundo llaman derrota o fracaso, lleva dentro auroras de libertad y de alegría, de resurrección. En la cruz de Jesús está la vida y el consuelo. Ella sola es el camino para el cielo. 

Siempre contigo, Jesús. Siempre, siguiendo tus huellas.  

CIPE – agosto 2026

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SAN BARTOLOMÉ, apóstol

“Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño». Natanael le contesta: «¿De qué me conoces?». “¿De qué me conoces?” (Jn 1,47. 48)

Natanael no espera que de Nazaret salga nada bueno. Felipe está entusiasmado con Jesús. Escepticismo y entusiasmo se juntan. Esta vez puede más el entusiasmo. Y Natanael da el paso para tener un encuentro con Jesús, del que no se arrepiente. Pídele a algún hermano o hermana de tu comunidad cristiana que te ayude a leer tu vida a la luz de Jesús.

En mis adentros, sin violentarme, me conoces, me amas, me enseñas a vivir. Gracias, Señor.

Martes, 25 de agosto

“Descuidáis lo más grande de la ley: el derecho, la compasión y la sinceridad” (Mt 23,23) 

Tienen a Dios constantemente en los labios, hablan de Él a todas horas, pero no han aprendido a recorrer los caminos del corazón de Dios. No saben nada de su ternura. Habla hoy de Dios con tu vida. Aunque lo hagas pobremente, eso vale más que las palabras bonitas pero vacías de contenido. 

Pongo mis trozos de vasijas rotos en tus manos de Alfarero. Hazme de nuevo.

Miércoles, 26 de agosto

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que os parecéis a los sepulcros encalados!” (Mt 23,27)

Dura acusación a los que se preocupan sólo de su comportamiento externo, de aparecer como fieles practicantes de la ley, pero por dentro están llenos de hipocresía. Cuida tu interior para que tus obras reflejen siempre tus sentimientos, tus pensamientos, tus convicciones más hondas

Dichoso el que confía en el Señor y sigue sus caminos. Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien.

Jueves, 27 de agosto

SANTA MÓNICA

“Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor” (Mt 24,42)

La obra maestra la realiza Dios, pero a la persona le toca disponerse para ello. La oración es una espera del Señor con la puerta abierta y la candela encendida. Haz todos los días unos minutos de oración para poner tu corazón en sintonía con Dios, unos minutos para escuchar a Dios y a los hermanos, unos minutos para atender a los más pobres.

Aquí estoy, Señor. Aguardo tu venida. Con el oído atento para oír tu voz. Con el corazón preparado para el encuentro.

Viernes, 28 de septiembre

SAN AGUSTÍN, obispo y doctor de la Iglesia

“¡Que llega el esposo, salir a recibirlo!” (Mt 25,6)

El Señor siempre llega. Cumple su promesa. El problema está en nosotros, que nos hemos cansado de esperarle. Aun así, Él viene, viene, viene siempre. ¿Cómo recibes a Jesús? ¿Cómo recibes a los que viven contigo. Entra en mi casa, en mi corazón Señor. Que lo mío sea tuyo y lo tuyo mío.

Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé!, y tú estabas dentro de mí y yo afuera, y así por de fuera te buscaba; y, deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas que tú creaste (San Agustín).

Sábado, 29 de septiembre

EL MARTIRIO DE SAN JUAN BAUTISTA

“Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan, el Bautista” (Mc 6,25) 

Juan es el profeta de la denuncia y del anuncio. Luz en medio de la noche, una ráfaga de verdad en medio de la hipocresía. Gusta pero molesta. Intentan acallar su voz con la muerte violenta, pero su voz seguirá viva en el corazón del mundo. Acoge la voz profética de los que viven a tu lado. Reaviva la vocación profética que has recibido en el bautismo. Que los miedos no ahoguen tu voz ni escondan tu verdad.

Me duele la confrontación con mis hermanos. Me duele y la rehúyo, Señor. Pero cómo me ayuda encontrar una voz que me diga las verdades con amor.

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La entrada XXI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO se publicó primero en Cipecar.

“Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16,16). La respuesta de Pedro, el primer Papa, a la pregunta sobre quién es Jesús, “expresa en síntesis el patrimonio que desde hace dos mil años la Iglesia, a través de la sucesión apostólica, custodia, profundiza y transmite” (Papa León).  

‘¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?’ 

Es fácil la respuesta. Basta con mirar alrededor y responder. Los discípulos lo hacen a coro, pero esa respuesta no les compromete. Lo mismo nos puede suceder a nosotros. Encontramos a muchos, escépticos, que miran para otra parte sin querer encontrarse con la luz de Jesús. Encontramos también, si miramos con atención, a muchos, incluso jóvenes que, con su alegría de seguidores, ponen a Jesús ante el ser humano como horizonte de vida y de esperanza. Pero nosotros, ¿nos quedaremos sólo en esto? La pregunta, que es un gran regalo del Espíritu para esta hora, puede ser el inicio de un encuentro con Jesús, cuyo amor por nosotros no acaba nunca. ¿Cuánto tiempo hace que no hacemos un alto en el camino para tener un cara a cara con Jesús, para verle y oírle más de cerca? 

Tú, Señor, no defraudas. Es un gozo inmenso conocerte y amarte, vivir contigo. 

‘Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?’ 

Esta pregunta descoloca, toca el deseo de vida plena a que todo ser humano aspira. Para responder hay que mirarse a sí mismo por dentro y escuchar la voz del Padre. Esta vez sólo la contesta Pedro. Jesús, con esta pregunta tan directa e interpelante, llama a quien quiera prestarle atención dentro de sí, para iniciar un diálogo fascinante de amor. ¡Cuánto desea el Espíritu que ocurra este encuentro! Pedimos a la Virgen María que nos enseñe a responder. Decir quién es Jesús es el gozo de los orantes. 

Tú, Jesús, eres una fuente, un amor, una vida, una luz, una esperanza. Todo eso eres Tú y más.  

‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.’ 

Hay momentos en la vida en los que somos llamados a definirnos. Lo que más nos define son las palabras de fe, cuando estas saben a verdad. Orar es escuchar al Espíritu en el corazón donde dice cosas inauditas. Lo más hermoso que puede decir el ser humano es: Jesús, Señor, Amigo. ¡Qué misterio! ¡El ser humano, dejándole a Jesús ser el Señor, poniéndole en el centro, arrimándose a su amor! Este coraje de ser seguidores de Jesús nos lo regala el Espíritu. Y quien confiesa a Jesús como señor puede ser testigo de esperanza en el mundo de hoy. El que lo encuentra de verdad puede decir que ha comenzado a vivir. 

Tú eres el cimiento de nuestra vida. Tú guías nuestros pasos. Tú eres nuestro horizonte, “hermosura que excede a todas las hermosuras”.    

‘Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo’. 

El encuentro con Jesús es una fuente de alegría inagotable. Abiertos a la gracia del Padre, movidos por el Espíritu, descubrimos y vivimos la alegría de la resurrección de Jesús, que camina con nosotros lleno de vida. La oración es darle tiempo y espacio al Espíritu para que nos muestre cada vez con más profundidad y belleza el misterio inagotable de Jesús. Y mirando a Jesús sabemos quiénes somos nosotros. Los demás pueden preguntarnos: ´Vosotros, que habéis visto al Señor, ¿qué hacéis con la luz? Será la hora del testimonio. 

Gracias, Señor, Jesús. Nunca se agota tu amor. 

Feliz verano. CIPE – agosto 2026

La entrada Domingo XXI del tiempo ordinario se publicó primero en Cipecar.

«Si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes, da el dinero a los pobres —así tendrás un tesoro en el cielo— y luego ven y sígueme» (Mt 19,22).

Jesús hace una propuesta desconcertante: para vivir el reino hay que llegar hasta el final, despojarse de todo y ponerse en camino con Él. ¿Tienes conciencia de que Jesús es tu tesoro? ¿Su amistad llena de gozo tu vida? ¿Su amor te abre al amor de los hermanos/as?

Llámame, una y otra vez, Señor, que quiero seguirte y llenar mi vida de tu Proyecto.

Martes, 18 de agosto

«Es imposible para los hombres, pero Dios lo puede todo». Entonces dijo Pedro a Jesús: «Ya ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?» (Mt 19,25)..

Dios no cabe en un corazón que está lleno de otras riquezas. Necesitamos buscar a Dios sin nada, en silencio, en soledad. Con las manos y el corazón vacíos.

Bendita tú, Virgen María, ruega por nosotros. Bendícenos para que seamos bendición de Dios para la humanidad. Enséñanos a cantar tu canción y que nuestro Fiat a Dios sea la músicaque envuelva nuestra jornada

Miércoles, 19 de agosto

“Id también vosotros a mi viña” (Mt 20,7)

El servicio es respuesta a un llamamiento gratuito. Ni la cantidad o calidad del servicio, ni la antigüedad o diversidad de funciones, ni el mayor o menor rendimiento, crean situaciones de privilegio. El estar en la viña de Dios es la mejor paga. Acoge en tu corazón la invitación que te hace Jesús. Hay mucho que servir en medio de la comunidad. Ponte el delantal y empieza.

Quiero trabajar en tu viña, Señor. Quiero servir a mis hermanos. ¡Gracias por contar conmigo! Con Santa Rosa de Lima, quiero trabajar en tu viña, Señor. Quiero servir a mis hermanos. ¡Gracias por contar conmigo!

Jueves, 20 de agosto

“Venid a la boda” (Mt 22,4)

El banquete de bodas es signo de la comunión gozosa de Dios con la humanidad. Pero ¿quién acogerá esta invitación de Jesús en un mundo acostumbrado a la ausencia de Dios? La mayor parte de los invitados rechaza la invitación, prefiere vivir al margen de Dios.  Aprovecha tú estos minutos para acoger esta invitación gratuita a dejarte querer por Dios. 

Conviérteme en pregonero de tu fiesta, Dios mío, donde hay flores y danzas, pan para todos.

Viernes, 21 de agosto

“Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas” (Mt 22, 38.39)

Dios lleva a todos los seres humanos en su corazón. No se puede amar solo a Dios, sin amar a los hermanos. Las dos realidades pertenecen a la misma moneda. No seas una persona distinta cuando estás con Dios que cuando estás con los demás. Lo que eres ante tus semejantes, eso eres ante Dios.

Cuando voy a tu encuentro, Señor, Tú me señalas a los demás. Cuando miro a los pequeños, ellos me señalan tu corazón.

Sábado, 22 de agosto 

BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA REINA

“No llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque Uno solo es vuestro Padre, el del cielo. No os dejéis llamar maestros, porque uno solo es vuestro maestro, el Mesías. El primero entre vosotros será vuestro servidor” (Mt 23, 10.11).

Jesús insiste en la igualdad de todos los discípulos. Ninguno es más que nadie. Ninguno es menos que nadie. Los dones de cada uno no son para marcar diferencias, sino para embellecer la vida de la comunidad.

Gracias, Señor, por el regalo de la Iglesia. Gracias, por su belleza y ternura. Gracias por ese espacio en el que todos somos hermanos. Gracias, por María, nuestra madre.

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La entrada XX SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO se publicó primero en Cipecar.

¡No tengan, pues, miedo de Cristo! Él no quita nada, lo da todo (Benedicto XVI). 

‘¡Señor, socórreme!’ 
Una mujer pagana, que pide para su hija, abre puertas y rompe fronteras; lleva fuego en las entrañas. Su petición expresa el gemido del Espíritu. Dios no es propiedad de un pueblo, ni el bienestar pertenece solo a los países ricos, ni la salud o la educación son coto privado para adinerados, ni la crisis justifica que se cierren las puertas a los que ‘no son de aquí’. A pesar de la violencia. Por la valentía y la audacia de tantas mujeres en su lucha a favor de la vida, comienzan las cosas más insospechadas y vitales para el ser humano. Una mujer es modelo del diálogo libre y amistoso, verdadero, de frente, con Jesús. 

Te buscamos, Señor. Pero tú nos buscas más. 

‘No está bien echar a los perros el pan de los hijos’. J

esús tiene claro que el pan es para todos y que en el corazón del Padre hay sitio para todos; sabe que el lenguaje del cariño de Dios se entiende en todas las lenguas. Jesús desea que se haga la tierra cielo, pero quiere romper los estrechos límites de una religión que margina, de una oración que se apropia de Dios, de un corazón que juzga. Quiere ir más allá y sacar el mejor tú del ser humano. `Cristo se mostraba indiferente hacia ella, no por rechazarla, sino para inflamar su deseo` (San Agustín). La oración es atreverse a amar, pide audacia y entrega total. 

Gracias, Señor.     

‘Tienes razón, Señor; pero también los perros comen las migajas que caen de la mesa de los amos’. 

La cananea no ora de mentira; en su grito orante le va la vida. Su diálogo con Jesús no es un juego ni una costumbre. No quiere soltar al que puede salvar a su hija. Insiste, persevera, se arriesga. Así se prepara para recibir al que nunca se cansa de dar. Así nace una fuente en la estepa: Dios es para todos, y el pan y la dignidad también lo son, y la salud y la palabra también. La solidaridad es necesaria. Siempre hay más de lo que necesitamos. J

esús, enséñanos a vivir a tu manera.  

‘Mujer, qué grande es tu fe; que se cumpla lo que deseas’. J

esús se rinde al amor. Se alegra y agradece la humanidad de la mujer cananea, que se ha dejado guiar por el Espíritu. Esta mujer es para Jesús y para nosotros modelo de fe y de oración. Vivir y expresar así la fe pone al ser humano a la altura de Dios. Dios se pone al servicio del ser humano y a este se le cambia la impotencia en omnipotencia, la estrechez de miras en grandeza de corazón, la inhumanidad cerrada en comunión con todos los pueblos. La tierra ha dado su fruto, Dios se hace entendible. El Padre bueno está por encima de las barreras que trazamos los humanos. Gracias,

Jesús. En los testigos entendemos el Sí incondicional que das a la humanidad.

Con el eco de la fiesta de Nuestra Señora. Feliz verano. CIPE – agosto 2026

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Texto bíblico: Lucas 1, 46-55

El icono de la Asunción de la Virgen María a los cielos no tiene un texto bíblico que refleje en la palabra lo que muestra la imagen. No existe una narración evangélica del tránsito de nuestra Señora a los cielos. El texto bíblico que podría servirnos para orientar nuestra meditación es el Cántico de la Virgen, el Magníficat, que la Iglesia de Occidente proclama en la Asunción de la Virgen, o algunos de los textos del Cantar de los Cantares, fuente de inspiración del primitivo oficio romano de la Asunción de María.

Varios nombres de una misma fiesta

En Occidente llamamos a esta fiesta la Asunción, y tiene este nombre una asonancia con el otro nombre: la Ascensión del Señor; trazamos una simetría ideal entre el misterio de Cristo que sube a los cielos y el misterio de la Virgen María que es subida a los cielos. Cristo con su propio poder. La Virgen por la gracia divina. Otros la llaman el «Tránsito de la Virgen».

Oriente da a la fiesta el título tradicional de «Dormición». El acento está puesto en la imagen de la Virgen recostada en su lecho de muerte, que parece «dormida».

Hoy preferimos usar una terminología mistérica: La Asunción de la Virgen es la Pascua de Nuestra Señora, su «Tránsito glorioso», a semejanza del de su Hijo Jesucristo. Ella es la primicia pascual con Cristo de la nueva humanidad, que su cuerpo, como el de su Hijo, está resucitado y glorioso como promesa de lo que nosotros seremos.

La Asunción de la Virgen en tres tiempos

La primera escena es la de la Virgen en su dormición. Revestida de su manto de púrpura y con las tres estrellas de su triple virginidad, la Virgen descansa sobre un catafalco cuidadosamente adornado.

A su alrededor, un mundo de personajes: ángeles que llevan luces e incienso, los apóstoles reunidos junto al féretro, con la mirada dirigida hacia la Virgen, agrupados por última vez junto a la Madre de Jesús, con una expresión velada de melancolía y de esperanza.

En el centro del icono aparece Cristo resucitado y glorioso. Junto a la línea horizontal, representada por el cuerpo de nuestra Señora, la toda santa, por su vestido purpúreo, aparece la verticalidad solemne y majestuosa de Cristo, el Señor.

En sus brazos lleva una criatura vestida de blanco. Es una niña envuelta en pañales. El significado misterioso es evidente. Jesús, el Señor, el Hijo de María, acoge el alma de la Virgen; alma de niña, revestida del color blanco de la divinidad. Se constata que la imagen de Cristo que lleva a la Virgen en sus brazos como una niña, es exactamente el revés de la imagen de la Virgen Madre de Dios en el que María lleva en sus brazos al Hijo de Dios, como un Niño. La tradición oriental se complace en resaltar este detalle que no es paradoja sino misterio, cargado de significado salvador.

La Virgen Madre que lleva a Cristo en sus brazos como un Niño, la Theotókos, es la tierra que acoge el cielo, la Madre que da su carne y su sangre al Hijo de Dios, la humanidad que recibe en la tierra la divinidad.

Pero Cristo, que en el icono de la Dormición acoge en sus brazos a la Virgen como una niña, es el cielo que acoge a la tierra, el Hijo que hace a la Madre partícipe de su gloria, la divinidad que recibe en el cielo la humanidad.

Se ha cumplido el misterio. Dios se hace hombre para que el hombre sea Dios. El cielo ha bajado a la tierra para que ésta suba al cielo.

La Encarnación es el principio de la salvación. La Ascensión de Jesús y su lógica continuación en la Asunción de la Virgen es el cumplimiento de las promesas, la profecía de la salvación realizada.

Para la Iglesia no es un mito, es un misterio. No es un sueño, es una realidad. La Virgen representa la realización suprema de los deseos de reintegración, de inmortalidad, de salvación total de la vida y de la historia, del propio cuerpo y de la propia vida.

La Virgen, como canta el himno Akáthistos, es el cumplimiento y realización de todos los deseos de la humanidad: «Salve del hombre supremo deseo».

Una contemplación teológica en tres dimensiones

En la Asunción de María es glorificada la Santa Trinidad, fuente y meta de este misterio.

El Padre celestial acoge a su hija, esa criatura plasmada por el Espíritu Santo, y la introduce en la gloria. El misterio del Padre, misterio escondido, se revela en el rostro del Hijo, en el círculo de gloria en que es acogida la Virgen. Para el Padre la Virgen es paradójicamente una Niña, una criatura de su predilección hecha por sus manos, a la que ha comunicado el soplo de la vida inmortal que ahora se revela en el misterio de la Asunción.

Jesús está ahí. Es el Hijo de María. Pero es el Señor. Está en pie, con una verticalidad que es símbolo de la fuente de la vida, con su humanidad glorificada. Es el Señor crucificado y resucitado, que ha subido a los cielos a prepararnos un lugar y ofrecer ya esta primicia en su Madre. Cristo da a la Virgen su inmortalidad y su resurrección como de ella recibió, en el momento oportuno, su carne mortal para la pasión y para la gloria. Identificación en el destino. Si siempre la Madre estuvo junto a su Hijo, ahora el Hijo está siempre junto a la Madre y la une para siempre con su misterio de gloria y de intercesión.

El Espíritu Santo, que ha consagrado a María como templo santo, morada viva, Madre de Dios y discípula fiel de Cristo, está presente en el signo del manto purpúreo de la Panaghia, la Toda Santa . El Espíritu que desde el principio de la creación aleteaba como soplo de vida inmortal, está imperceptiblemente aleteando sobre el cuerpo santo de la Virgen dormida, y es el autor de la Pascua de nuestra Señora, el que resucita su cuerpo y lo glorifica, como es también el que resucitó a Jesús de entre los muertos.

María es el icono de la Iglesia. A su alrededor, en el símbolo de la Iglesia Madre de Sión -el lugar de la dormición de la Virgen en Jerusalén- se concentra la Iglesia apostólica, la misma que encontramos en los iconos de la Ascensión y de Pentecostés, con las nuevas generaciones de pastores y discípulos del Señor. Los ángeles -iglesia del cielo- están presentes. María es el icono, la figura femenina de esta Iglesia, llamada también a una dormición, a un tránsito glorioso que no deja de ser un paso por la muerte. Acogida en el cielo como criatura, glorificada en María, la Iglesia se contempla en la Virgen. Ella, la Virgen, es ya lo que seremos. Icono escatológico de la Iglesia, certeza de su glorificación, parte del Cuerpo místico de Jesús reintegrado ya en la gloria. Morada de Dios y Jerusalén celestial, Mujer nueva; es la Esposa recibida por el Esposo en la gloria. María es la Iglesia glorificada.

La dimensión antropológica de la Asunción es evidente y llena de esperanza. El cuerpo yerto de la Virgen, suavemente orientado hacia lo alto, nos habla de la verdad de una muerte real pero abierta a la vida, por lo tanto de una dormición. La Virgen, acogida por Jesús como niña, es el símbolo de la humanidad nueva, de la nueva creación, esperanza de una pascua del universo, de los cielos nuevos y de la tierra nueva. María es tierra pascual, paraíso glorificado, carne transformada, inmortalidad prometida a todos los que en Cristo se dejarán transformar en humanidad nueva ya aquí en la tierra. La Virgen, como Cristo resucitado, evoca el misterio de la transformación; es como una mariposa blanca y graciosa que ha roto el capuchillo de la vida terrena para gozar de la vida inmortal en la gloria.

Oración de la liturgia hispánica

«Del mismo modo que podemos alegramos de tu nacimiento
y ante tu parto estamos temblorosos,
así en tu paso a los cielos saltamos de alegría.
Había sido poco santificarte sólo a tu entrada en el mundo,
por eso Cristo te exaltó al salir de esta tierra,
como corresponde a una madre como tú.
Como convenía, fuiste felizmente recibida en la asunción
por el mismo a quien piadosamente recibiste, concibiéndolo en la fe.
La roca del sepulcro no podía tener encerrada
a quien desconocía la corrupción de la tierra.
¡Alma redimida por tan abundantes títulos!
Los apóstoles te rinden obediencia,
los ángeles te ofrecen un canto
y Cristo te da el abrazo.
Un carro te dan la nubes el paraíso se abre a tu asunción y
se te ofrece el primer puesto en el coro de las vírgenes.»

Con la Iglesia de Oriente cantamos:

Santa María,
icono escatológico de la Iglesia,
tierra santa llevada al paraíso de la gloria,
intercede por todos tus hijos,
para que seamos finalmente lo que tú ya eres,
nueva humanidad glorificada.

Autor: Jesús Castellano Cervera, Oración ante los Iconos

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SAN LORENZO

“Si el grano de trigo muere, da mucho fruto” (Jn 12,24)

No se produce vida sin dar la propia. La creatividad y la belleza nacen de la entrega de la vida. Amar es darse. Pasa un momento junto a Jesús. Pon tu vida en sus manos. Confíale tu vida. Dásela.

¿Cuándo aprenderé, Dios mío, a hacer de mi vida una ofrenda a Ti y a mis hermanos?

Martes, 11 de agosto

SANTA CLARA

“Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en los cielos el rostro de mi Padre celestial” (Mt 18,10).

Dios está siempre saliendo hacia los pequeños de la tierra. Los alcanza a base de gracia. El Espíritu Santo nos enseña en el interior que la acogida y el servicio son los rasgos esenciales de los seguidores de Jesús. La vida fraterna se construye con muchos gestos sencillos, cotidianos.

Dame, Señor, un corazón de niño, capaz de abandonarme en las manos del Padre, como tú. Que busque más servir, que ser servido.

Miércoles, 12 de agosto 

“Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18,20)

Jesús vive en la comunidad y nos asegura su presencia cuando nos reunimos en su nombre para tomar decisiones. Cuida en tu interior la certeza de que el Padre siempre escucha la oración que haces con tu hermano/a.

Abre mi corazón a tu amor. Abre mis ojos a tu Luz. Abre mis manos a mis hermanos/as.

Jueves, 13 de agosto

“Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?. Jesús le contesta: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete” (Mt 18,21)   

La misericordia es señal de que pertenecemos al grupo de Jesús. Quien perdona tiene capacidad para experimentar el amor de Dios. Mira a tu alrededor. Perdona a quien te ha ofendido. De esta forma te liberas y liberas a los demás. A nadie debas más que amor.  

Cúrame, Señor, con tu mirada. Solo así podre perdonar con mi mirada.  

 Viernes, día 14 de agosto

“¿No habéis leído que el Creador, en el principio, los creó hombre y mujer, y dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne? De modo que ya no son dos, sino una sola carne” (Mt 19,4.5).

Las discusiones que hay en el ambiente sobre los más diferentes temas, las afronta Jesús desde la novedad del proyecto creador del Padre. Cuando todo parece que no tiene salida, Jesús abre caminos de vida y de comunión honda. Procura mirar esos temas que están cada día en el candelero y sobre los que la gente discute, con la luz del Espíritu, con la novedad que trajo Jesús, con el proyecto bonito que tiene el Padre para toda la humanidad.

 Tú siempre tienes proyectos de comunión. Ser dos una sola carne. Vivir en comunión. ¡Cuántas realidades pueden reflejar tu rostro!

Sábado 15 de agosto

LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA

“El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: “su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación” (Lc 1,49)

María es la mujer de la alabanza. Canta su experiencia de Dios. Le ha transformado la vida, le ha fascinado la belleza de Dios, el poder de Dios a favor de los últimos. Dios ha estado grande con ella. ¿Qué te gustaría contar a los demás de lo que Dios ha hecho en ti?

Gracias, Señor, por las canciones de María. Gracias por las canciones que haces brotar en mí. Gracias por las músicas que haces resonar en la humanidad. Gracias, Señor.

Escucha este Evangelio con textos de los Místicos y una canción en la App Evangelio orado

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