Texto bíblico: Lucas 1, 46-55

El icono de la Asunción de la Virgen María a los cielos no tiene un texto bíblico que refleje en la palabra lo que muestra la imagen. No existe una narración evangélica del tránsito de nuestra Señora a los cielos. El texto bíblico que podría servirnos para orientar nuestra meditación es el Cántico de la Virgen, el Magníficat, que la Iglesia de Occidente proclama en la Asunción de la Virgen, o algunos de los textos del Cantar de los Cantares, fuente de inspiración del primitivo oficio romano de la Asunción de María.

Varios nombres de una misma fiesta

En Occidente llamamos a esta fiesta la Asunción, y tiene este nombre una asonancia con el otro nombre: la Ascensión del Señor; trazamos una simetría ideal entre el misterio de Cristo que sube a los cielos y el misterio de la Virgen María que es subida a los cielos. Cristo con su propio poder. La Virgen por la gracia divina. Otros la llaman el «Tránsito de la Virgen».

Oriente da a la fiesta el título tradicional de «Dormición». El acento está puesto en la imagen de la Virgen recostada en su lecho de muerte, que parece «dormida».

Hoy preferimos usar una terminología mistérica: La Asunción de la Virgen es la Pascua de Nuestra Señora, su «Tránsito glorioso», a semejanza del de su Hijo Jesucristo. Ella es la primicia pascual con Cristo de la nueva humanidad, que su cuerpo, como el de su Hijo, está resucitado y glorioso como promesa de lo que nosotros seremos.

La Asunción de la Virgen en tres tiempos

La primera escena es la de la Virgen en su dormición. Revestida de su manto de púrpura y con las tres estrellas de su triple virginidad, la Virgen descansa sobre un catafalco cuidadosamente adornado.

A su alrededor, un mundo de personajes: ángeles que llevan luces e incienso, los apóstoles reunidos junto al féretro, con la mirada dirigida hacia la Virgen, agrupados por última vez junto a la Madre de Jesús, con una expresión velada de melancolía y de esperanza.

En el centro del icono aparece Cristo resucitado y glorioso. Junto a la línea horizontal, representada por el cuerpo de nuestra Señora, la toda santa, por su vestido purpúreo, aparece la verticalidad solemne y majestuosa de Cristo, el Señor.

En sus brazos lleva una criatura vestida de blanco. Es una niña envuelta en pañales. El significado misterioso es evidente. Jesús, el Señor, el Hijo de María, acoge el alma de la Virgen; alma de niña, revestida del color blanco de la divinidad. Se constata que la imagen de Cristo que lleva a la Virgen en sus brazos como una niña, es exactamente el revés de la imagen de la Virgen Madre de Dios en el que María lleva en sus brazos al Hijo de Dios, como un Niño. La tradición oriental se complace en resaltar este detalle que no es paradoja sino misterio, cargado de significado salvador.

La Virgen Madre que lleva a Cristo en sus brazos como un Niño, la Theotókos, es la tierra que acoge el cielo, la Madre que da su carne y su sangre al Hijo de Dios, la humanidad que recibe en la tierra la divinidad.

Pero Cristo, que en el icono de la Dormición acoge en sus brazos a la Virgen como una niña, es el cielo que acoge a la tierra, el Hijo que hace a la Madre partícipe de su gloria, la divinidad que recibe en el cielo la humanidad.

Se ha cumplido el misterio. Dios se hace hombre para que el hombre sea Dios. El cielo ha bajado a la tierra para que ésta suba al cielo.

La Encarnación es el principio de la salvación. La Ascensión de Jesús y su lógica continuación en la Asunción de la Virgen es el cumplimiento de las promesas, la profecía de la salvación realizada.

Para la Iglesia no es un mito, es un misterio. No es un sueño, es una realidad. La Virgen representa la realización suprema de los deseos de reintegración, de inmortalidad, de salvación total de la vida y de la historia, del propio cuerpo y de la propia vida.

La Virgen, como canta el himno Akáthistos, es el cumplimiento y realización de todos los deseos de la humanidad: «Salve del hombre supremo deseo».

Una contemplación teológica en tres dimensiones

En la Asunción de María es glorificada la Santa Trinidad, fuente y meta de este misterio.

El Padre celestial acoge a su hija, esa criatura plasmada por el Espíritu Santo, y la introduce en la gloria. El misterio del Padre, misterio escondido, se revela en el rostro del Hijo, en el círculo de gloria en que es acogida la Virgen. Para el Padre la Virgen es paradójicamente una Niña, una criatura de su predilección hecha por sus manos, a la que ha comunicado el soplo de la vida inmortal que ahora se revela en el misterio de la Asunción.

Jesús está ahí. Es el Hijo de María. Pero es el Señor. Está en pie, con una verticalidad que es símbolo de la fuente de la vida, con su humanidad glorificada. Es el Señor crucificado y resucitado, que ha subido a los cielos a prepararnos un lugar y ofrecer ya esta primicia en su Madre. Cristo da a la Virgen su inmortalidad y su resurrección como de ella recibió, en el momento oportuno, su carne mortal para la pasión y para la gloria. Identificación en el destino. Si siempre la Madre estuvo junto a su Hijo, ahora el Hijo está siempre junto a la Madre y la une para siempre con su misterio de gloria y de intercesión.

El Espíritu Santo, que ha consagrado a María como templo santo, morada viva, Madre de Dios y discípula fiel de Cristo, está presente en el signo del manto purpúreo de la Panaghia, la Toda Santa . El Espíritu que desde el principio de la creación aleteaba como soplo de vida inmortal, está imperceptiblemente aleteando sobre el cuerpo santo de la Virgen dormida, y es el autor de la Pascua de nuestra Señora, el que resucita su cuerpo y lo glorifica, como es también el que resucitó a Jesús de entre los muertos.

María es el icono de la Iglesia. A su alrededor, en el símbolo de la Iglesia Madre de Sión -el lugar de la dormición de la Virgen en Jerusalén- se concentra la Iglesia apostólica, la misma que encontramos en los iconos de la Ascensión y de Pentecostés, con las nuevas generaciones de pastores y discípulos del Señor. Los ángeles -iglesia del cielo- están presentes. María es el icono, la figura femenina de esta Iglesia, llamada también a una dormición, a un tránsito glorioso que no deja de ser un paso por la muerte. Acogida en el cielo como criatura, glorificada en María, la Iglesia se contempla en la Virgen. Ella, la Virgen, es ya lo que seremos. Icono escatológico de la Iglesia, certeza de su glorificación, parte del Cuerpo místico de Jesús reintegrado ya en la gloria. Morada de Dios y Jerusalén celestial, Mujer nueva; es la Esposa recibida por el Esposo en la gloria. María es la Iglesia glorificada.

La dimensión antropológica de la Asunción es evidente y llena de esperanza. El cuerpo yerto de la Virgen, suavemente orientado hacia lo alto, nos habla de la verdad de una muerte real pero abierta a la vida, por lo tanto de una dormición. La Virgen, acogida por Jesús como niña, es el símbolo de la humanidad nueva, de la nueva creación, esperanza de una pascua del universo, de los cielos nuevos y de la tierra nueva. María es tierra pascual, paraíso glorificado, carne transformada, inmortalidad prometida a todos los que en Cristo se dejarán transformar en humanidad nueva ya aquí en la tierra. La Virgen, como Cristo resucitado, evoca el misterio de la transformación; es como una mariposa blanca y graciosa que ha roto el capuchillo de la vida terrena para gozar de la vida inmortal en la gloria.

Oración de la liturgia hispánica

«Del mismo modo que podemos alegramos de tu nacimiento
y ante tu parto estamos temblorosos,
así en tu paso a los cielos saltamos de alegría.
Había sido poco santificarte sólo a tu entrada en el mundo,
por eso Cristo te exaltó al salir de esta tierra,
como corresponde a una madre como tú.
Como convenía, fuiste felizmente recibida en la asunción
por el mismo a quien piadosamente recibiste, concibiéndolo en la fe.
La roca del sepulcro no podía tener encerrada
a quien desconocía la corrupción de la tierra.
¡Alma redimida por tan abundantes títulos!
Los apóstoles te rinden obediencia,
los ángeles te ofrecen un canto
y Cristo te da el abrazo.
Un carro te dan la nubes el paraíso se abre a tu asunción y
se te ofrece el primer puesto en el coro de las vírgenes.»

Con la Iglesia de Oriente cantamos:

Santa María,
icono escatológico de la Iglesia,
tierra santa llevada al paraíso de la gloria,
intercede por todos tus hijos,
para que seamos finalmente lo que tú ya eres,
nueva humanidad glorificada.

Autor: Jesús Castellano Cervera, Oración ante los Iconos

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ES UNA FIESTA MARIANA muy querida por todos los cristianos de Oriente, y precisamente para subrayar que también los etíopes -además de los bizantinos, sirios, armenios y caldeos- honran a la madre de Dios que terminó de modo extraordinario su peregrinación terrena, ha sido elegido un icono suyo (Pertenece al Colegio etíope existente en la Ciudad del Vaticano).

MIRA EL ICONO Y DEJA QUE TE HABLE

Pintado sobre material y con medios pobres, al estilo etíope
rico en colores y contrastes,
lleno de ingenuidad y poesía,
con un relieve particular conferido en las figuras a los rostros, y en ellos a los ojos, que son expresión privilegiada de las almas.

Reproduce el esquema clásico de las antiguas Dormiciones de la Virgen (el término asunción es más tardío y sólo prevaleció en Occidente).

También en las más antiguas iglesias romanas dedicadas a la madre de Dios, que se han conservado hasta nuestros días, tanto en Santa María la Mayor como en Santa María en Trastevere, podemos admirar mosaicos similares:

La Virgen está echada en una yacija para su último sueño.
Detrás de ella, Cristo, venido de los cielos, toma en sus brazos el alma de su amada Madre, alma que siempre es representada como una niña pequeña.
La tradición hace que también los apóstoles hayan acudido milagrosamente al lado de María santísima desde los lugares en que estaban predicando.
Distribuidos en grupos de cinco a derecha e izquierda de la Virgen acostada, más otros dos situados en el centro, delante (quizá para ocupar mejor la superficie de la imagen), forman el tradicional grupo de los doce.
Cuatro ángeles, de los cuales los que están en primer plano sostienen cruces e incensarios, mientras que los del fondo llevan espadas y palmas, símbolos tradicionales, para indicar la participación de los ejércitos celestiales en el evento del fin terreno de la madre de Dios, que sigue intercediendo, en el cielo, ante su divino Hijo por nosotros.
Las leyendas en rojo y negro, en lengua aramea y geez (la lengua litúrgica).

En rojo, signo de respeto, se escribe el nombre de la fiesta, y alguna expresión tomada de la liturgia (‘Como lloraron los apóstoles…’), escrita junto a ellos; en negro la fecha, que aquí es 21 Tér, correspondiente al 16 de enero juliano, nuestro 29 de enero.

Pero la dormición de la santísima virgen María es festejada por la Iglesia también en agosto.

DEJA QUE EL ICONO HABITE TU VIDA Y LA VIDA DEL MUNDO

María ha sido llevada a la casa del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Con María, llegó al Hogar de la Trinidad nuestra humanidad, nuestro mundo.

La Asunción de María es el grito esperanzado de todos los creyentes.

Con María apoyamos nuestra confianza en JESUS, vencedor de la muerte.

Con María abrimos nuestro corazón al Padre, dador de la Vida.

Con María alabamos al Espíritu, vivificador de nuestros cuerpos mortales.

Deja que tu corazón se inunde de gozo y de esperanza al contemplar, en María, el futuro glorioso de toda la humanidad.

CANTA UN HIMNO A CRISTO

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, Señor nuestro. Porque hoy ha sido llevada al cielo la Virgen, Madre de Dios; ella es figura y primicia de la Iglesia que un día será glorificada; ella es consuelo y esperanza de tu pueblo, todavía peregrino en la tierra. Con razón no quisiste, Señor, que conociera la corrupción del sepulcro la mujer que, por obra del Espíritu, concibió en su seno al autor de la vida, Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro. Por eso, te aclamamos y damos gracias, llenos de alegría.

Voces del primero y segundo milenios San Germán, obispo de Constantinopla nos dejó un precioso texto dedicado a la dormición de María, en una de sus Homilías:

«Lo repetiré una primera, una segunda y una tercera vez con toda la exultación de mi alma agradecida: verdaderamente, oh María, aunque hayas emigrado de esta tierra, no te has alejado, sin embargo, del pueblo cristiano. No te has alejado de este mundo que está envejeciendo, tú que eres, al igual que Cristo, vida incorrupta; incluso a aquellos que te invocan te acercas más aún y te haces encontrar por aquellos que te buscan con fe. Estas cosas demuestran claramente que el espíritu de vida sigue espirando, y que tu cuerpo está libre de la caducidad y de la corrupción. No podía suceder que tú, vaso sagrado capaz de contener a Dios, te disolvieras en el polvo de la muerte que corrompe. El que se había anonadado en ti era Dios desde el principio: ‘Él estaba en el principio con Dios y era la vida’ (Jn 1,2.4); era, pues, conveniente que la madre de la Vida fuera asimismo compañera de la Vida y, recibida la muerte como un sueño, como madre de la Vida, su salida de esta tierra fuera parecida a un despertar».

María, atraida por el Padre

La entrada La dormición de la Madre de Dios se publicó primero en Cipecar.

La vida es hermosa, pero frágil. Situaciones de muerte la acechan sin cesar. A muchos se les acaban las fuerzas y razones. A pueblos enteros se les debilita por momentos la esperanza.

La vida es un tesoro dentro de vasijas de barro. Los límites cicatrizan el barro y hasta lo agrietan. Algunos tienen la sensación de caminar con la vida rota.

¿Cómo acoger nuestros límites? ¿Cómo aprender a vivir con ellos en armonía y libertad? ¿Cómo orar sin que nos lo impida la enfermedad?

María, tesoro y sacramento, ha vivido su fragilidad en las manos de Dios. El fruto ha sido una nueva creación, una obra que Dios y nosotros vemos como muy buena. Innumerables mujeres, de todos los lugares de la tierra, ponen en toda debilidad el beso de la esperanza.

Muchas mujeres viven cerca de María, experimentan el triunfo de la vida sobre toda muerte, descubren la atracción que el Padre ejerce por amor sobre todas las cosas.

Desde la vida

Poema

Estamos otra vez en el Principio
y nace el mundo, nuevo,
del seno de tu Gracia,
¡Que callen los profetas fatídicos!
Cabemos todos juntos,
hermanos,
en la mesa que el Padre ha abastecido.
¡Que calle todo miedo,
para siempre!

(P. Casaldáliga).

Texto Bíblico

«Esta es la morada de Dios con los hombres; acampará entre ellos. Ellos serán su pueblo, y Dios estará con ellos y será su Dios. Enjugará las lágrimas de sus ojos. Ya no habrá muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor» (Ap 21,3-4).

Comentario

La Asunción significa que María está dentro del mundo y en el seno de la Iglesia como la presencia viva de un Viviente. Ha sido transfigurada por el amor y la ternura de Dios y ahora se presenta embellecida por la presencia de Dios en ella. María, la mujer nueva, símbolo de la nueva humanidad, es la primera en habitar la morada de la gracia por su fe confiada, por su esperanza firme y por su amor sin fronteras; «está junto a Cristo, el Hombre nuevo, en cuyo misterio solamente encuentra verdadera luz el misterio del hombre» (MC, 57).

María sigue a Jesús y en ella se cumple la promesa de la Vida. Llega definitivamente a la Trinidad; pero no nos deja solos, sino que continúa velando nuestro peregrinar cristiano. «Ella, asunta al cielo, no ha abandonado su misión de intercesión y salvación» (MC, 18).

«No deja de ser la «estrella del mar» para todos los que aún siguen el camino de la fe» (RM, 6).

Palabra de la Iglesia: «La Madre de Jesús, de la misma manera que, glorificada ya en los cielos en cuerpo y alma, es imagen y principio de la Iglesia que habrá de tener su cumplimiento en la vida futura, así en la tierra precede con su luz al peregrinante pueblo de Dios como signo de esperanza cierta y de consuelo hasta que llegue el día del Señor» (LG 68).

Canto

ATRÁENOS, VIRGEN MARÍA, CAMINAREMOS EN POS DE TI.

Oración

Tú eres, María, presencia de amor entre el cielo y la tierra. Manifiesta tu ternura maternal en nuestras vidas. Enséñanos el camino del amor que supera todo límite. María, tú has vivido, sufrido y gozado como nosotros. Tú has pasado por el trance de la muerte y gozas ya de la alegría de la resurrección. Te pedimos que aumentes la fe, la esperanza y el amor de todos los que caminamos hacia Dios. Amén.

Compromiso

Busca señales del triunfo del bien sobre el mal, de la verdad sobre la mentira, de la paz sobre la guerra, de la justicia sobre la injusticia… ofrece tu aportación y alégrate.

OTRAS PÁGINAS DE MEDITACIÓN MARIANAS:

* La Pascua de María, la Madre de Dios

* La dormición de la Madre de Dios

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Día 1: Adoración al Señor en la noche
Iglesia de las Carmelitas Descalzas. Plaza Santa Teresa. 21:30 h.

Día 4: Encuentro con los cofrades del Carmen
Salón del Carmen. Hora: 17:30 h.

Día 7: Inicio de la Novena del Carmen
Todos los días Eucaristía y reflexión de 19:30 a 20:30 h.
A cargo de Juan Díaz Quintana, carmelita de Bolivia.
Día de los Cofrades del Carmen.
Tiempo de gracia, oración y encuentro con nuestra Madre. María nos reúne como familia, nos cubre con su ternura y nos impulsa a vivir el Evangelio con alegría al servicio de los más vulnerables.

Día 8: Día de los enfermos
Hoy ponemos bajo el amparo de la Virgen del Carmen a todos los enfermos. María, que permaneció de pie junto a la cruz, conoce el dolor humano y lo acompaña con esperanza.

Día 9: Día de los niños
7:00 h. Rosario de la Aurora. Paseo Empecinado. A continuación Eucaristía: 7:30 h.
Pedimos a la Virgen del Carmen que todos los niños crezcan protegidos, queridos y educados en la fe, aprendiendo desde pequeños a mirar a Jesús como amigo y compañero de camino.

Día 10: Día de los jóvenes
María acompaña a los jóvenes en sus búsquedas, decisiones y esperanzas. Ella también fue joven cuando dijo “sí” al proyecto de Dios.

Día 11: Día del Escapulario
7:00 h. Rosario de la Aurora. Paseo Empecinado. A continuación Eucaristía: 7:30 h.
El Escapulario del Carmen es signo de protección y compromiso misionero. Nos recuerda que vivimos bajo el manto de María y que estamos llamados a revestirnos de Cristo.

Día 12: Día de las vocaciones
Toda vocación nace del amor de Dios, se alimenta con la escucha de la Palabra y crece en la oración y en la vida de la comunidad cristiana. Con María decimos: “Hágase en mí según tu palabra”.

Día 13: Día de los medios de oración y evangelización del Carmelo: FONTE, Revista ORAR, Aplicación EVANGELIO ORADO.
La Virgen del Carmen bendice la misión de comunicar la fe con belleza, profundidad y sencillez.

Día 14: Día de las familias
7:00 h. Rosario de la Aurora. Paseo Empecinado. A continuación Eucaristía: 7:30 h.
Confiamos hoy a todas las familias a la protección de la Virgen del Carmen. Ella las acompaña en sus alegrías y dificultades, las fortalece en el amor y el perdón mutuo.

Día 15: Día de la Familia del Carmelo
La Familia del Carmelo camina unida bajo la mirada de María. Todos bebemos de la FONTE que mana y corre.
22:00 h. Procesión de las antorchas por el Paseo del Empecinado.
Expresamos nuestra fe como peregrinos de esperanza con el deseo de construir una humanidad nueva.  
22:30 h. Adoración al Señor con María

María nos enseña a vivir en obsequio de Jesucristo, con corazón contemplativo y presencia fraterna en medio del mundo.

Día 16: SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

Eucaristías: 7:30 h. 8:30 h. 9:30 h. 10:30 h. 11:30 h. 12:30 h. 13:30 h.
19:30 h. Eucaristía solemne y procesión.
Celebramos con alegría a Nuestra Señora del Carmen, Madre, Reina y Hermosura del Carmelo.

Día 18: Una tarde festiva con la Virgen del Carmen
17:00 h. Testimonios de amor a María: La presencia de la MADRE en nuestra vida.
19:15 h. Sabatina.
Merienda compartida
Con María abrimos un espacio de encuentro, reflexión, convivencia y alegría. Con ella aprendemos a hacer de la vida una oración y de la fraternidad un signo del Reino.

Día 31: Fin del mes de julio dedicado a la Virgen del Carmen
Adoración al Señor en la noche y acción de gracias a la Virgen del Carmen.
Iglesia de las Carmelitas Descalzas. Plaza Santa Teresa. Hora: 21:30 h.
María acompaña siempre a la Iglesia orante. Como en el cenáculo, ella nos ayuda a dejarnos guiar por el Espíritu Santo, a permanecer unidos y a reconocer a Cristo vivo en medio de nosotros.

Termina el mes de julio, pero no finaliza nuestro camino con ELLA. Seguimos caminando bajo su mirada, revestidos de su Escapulario, llamados a vivir cada día más unidos a Cristo, en silencio interior, esperanza y amor al servicio de quienes lo necesiten.

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MOTIVACIÓN PARA COMENZAR LA NOVENA

Hermanos y hermanas, comenzamos con alegría esta novena en honor de la Virgen del Car men. Venimos como comunidad a ponernos bajo su mirada de Madre, a confiarle nuestra vida, nuestras familias, nuestras preocupaciones y la esperanza de nuestro mundo. De manera muy especial te confiamos a las víctimas de las guerras y terremotos que estos días  asolan nuestra casa común.

María nos reúne junto a Jesús y nos enseña a escuchar su Palabra, a guardar silencio en el corazón y a caminar con fe incluso cuando no entendemos todo. En estos nueve días queremos dejarnos acompañar por ella, aprender de su disponibilidad y renovar nuestro deseo de vivir más cerca del Señor.

Pidamos la gracia de abrirnos al Espíritu Santo, de crecer en fraternidad y de ser testigos de esperanza. Que la Virgen del Carmen, Madre y Hermosura del Carmelo, nos cubra con su manto y nos conduzca siempre a Jesús.

Primer día. AHÍ TIENES A TU MADRE

MOTIVACIÓN

Jesús, desde la cruz, nos regala a María como Madre. Al comenzar esta novena, acogemos con gratitud su presencia cercana y misericordiosa: ella conoce nuestras heridas, sostiene nuestras esperanzas y no se cansa de esperarnos. Como comunidad, queremos dejarnos reunir por su ternura para caminar como hermanos, llevando también en el corazón a quienes viven lejos de su tierra, a quienes sufren soledad o buscan un nuevo comienzo. Y de manera especial a quienes lo han perdido todo en los terremotos.

TEXTO DEL EVANGELIO: Jn 19, 26-27

“Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo». Luego, dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio”

CANTO

ORACIÓN

María, Madre del Carmen, Jesús nos entrega a ti como hijos. Acoge nuestra comunidad bajo tu mirada de ternura, cura nuestras heridas y acompaña a quienes viven la soledad, el miedo o la distancia de su hogar. Enséñanos a caminar unidos, como hermanos, y llévanos siempre al corazón de Jesús. Amén.

Segundo día. ¿CÓMO SERÁ ESO?

MOTIVACIÓN

Ante las preguntas, cansancios e incertidumbres de nuestra vida, María nos enseña a abrirnos a la acción del Espíritu Santo. Él descendió sobre ella y sigue obrando hoy en la Iglesia, en nuestras comunidades y en cada corazón disponible. Pidamos la gracia de vivir con docilidad, sabiendo que Dios puede hacer fecundo lo pequeño y encender de nuevo nuestra fe.

TEXTO DEL EVANGELIO: Lc 1, 26-33

“El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo». Ella se turbó grandemente ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquel. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin».

CANTO

ORACIÓN

Virgen del Carmen, cuando sentimos dudas, cansancio o incertidumbre, enséñanos a confiar en el Espíritu Santo. Que él ilumine nuestros pasos, fortalezca nuestra fe y haga fecundo lo pequeño que vivimos cada día. María, mujer dócil al Espíritu, ayúdanos a abrir el corazón a la voluntad de Dios. Amén.

Tercer día. HÁGASE EN MÍ.

MOTIVACIÓN

María escucha la Palabra, la guarda en su corazón y responde con un sí confiado. Su “hágase” no es una palabra pasajera, sino una entrega que abre espacio a Dios y hace posible su obra de amor. En medio de tantos ruidos, pidamos aprender a escuchar a Jesús, a guardar su Evangelio y a vivir con sinceridad aquello que él nos vaya mostrando.

TEXTO DEL EVANGELIO: Lc 1, 34-38

Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?». El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible» María contestó: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra».

CANTO

ORACIÓN

María, mujer de escucha y de entrega, danos un corazón atento a la Palabra de Dios. Líbranos de los ruidos que nos dispersan y de los miedos que nos impiden responder con generosidad. Enséñanos a decir contigo: “Hágase en mí”, y a cumplir con alegría cuanto Jesús nos pida. Amén.

Cuarto día. CON MARÍA, PEREGRINOS DE ESPERANZA

MOTIVACIÓN

María canta el Magníficat porque reconoce que Dios levanta a los humildes, colma de bienes a los hambrientos y abre caminos de justicia y paz. Su alegría no es evasión: nace de la confianza en un Dios que no abandona a su pueblo. Como comunidad peregrina, queremos renovar nuestra esperanza y ser signos de fraternidad, consuelo y solidaridad allí donde la vida se hace más difícil.

TEXTO DEL EVANGELIO: Lc 1, 40-43

“María se levantó y se puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel de Espíritu Santo y, levantando la voz, exclamó: «¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. 45Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá».

CANTO:  EL MAGNÍFICAT

ORACIÓN:

Madre de la esperanza, tú cantaste la grandeza de Dios porque confiaste en su amor. Renueva nuestra esperanza cuando el camino se hace difícil y la vida parece oscura. Haznos una comunidad cercana a los pobres, abierta al consuelo y comprometida con la paz, la justicia y la fraternidad. Amén.

Quinto día. LA ORACIÓN COMO TRATO DE AMISTAD

MOTIVACIÓN

Toda la vida de María fue oración: escucha silenciosa, abandono total en Dios, intercesión por las necesidades de otros y fidelidad junto a Jesús. Ella nos enseña que orar es amar, permanecer ante Dios y dejar que su presencia transforme nuestra mirada. Pidamos que nuestra comunidad sea una casa de oración, donde se cuide el silencio, se lleven ante el Señor los dolores del mundo y brote una paz capaz de llegar a los demás.

TEXTO DEL EVANGELIO: Lc 2, 18

“Todos los que lo oían se admiraban de lo que les habían dicho los pastores. María, por su parte, conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón.”

CANTO:

ORACIÓN

María orante, enséñanos a estar ante Dios con sencillez y confianza. Que aprendamos a guardar silencio, a escuchar su Palabra y a presentar ante él las necesidades de quienes sufren. Haz de nuestra comunidad una casa de oración, donde crezca la amistad con Jesús y brote una paz que llegue a todos. Amén.

Sexto día. LA SALVE: UN DETALLE DE CARIÑO HACIA LA MADRE

MOTIVACIÓN

La Salve nos permite acercarnos a María con la confianza sencilla de los hijos. Ante ella presentamos las alegrías y las penas de nuestra vida, seguros de que su mirada es una mirada de misericordia. Al rezarla juntos, pidamos que nos muestre siempre a Jesús y haga de nosotros personas atentas a quienes necesitan consuelo, compañía y esperanza.

TEXTO DEL EVANGELIO: Lc 2, 48-51

“Al verlo, se quedaron atónitos, y le dijo su madre: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Tu padre y yo te buscábamos angustiados». Él les contestó: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?». Pero ellos no comprendieron lo que les dijo. Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos. Su madre conservaba todo esto en su corazón”.

CANTO

ORACIÓN

Salve, Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Acogemos hoy tu mirada materna y te confiamos nuestras alegrías, nuestras penas y las necesidades de nuestro mundo. Consuela a los que lloran, acompaña a quienes se sienten solos y muéstranos siempre a Jesús, fruto bendito de tu vientre. Amén.

Séptimo día. ALCANZADOS POR EL MISTERIO DE LA CRUZ

MOTIVACIÓN

María permaneció al pie de la cruz, fiel junto a Jesús cuando todo parecía perdido. Su presencia nos enseña a no huir ante el dolor, sino a acompañar con compasión a quienes viven pruebas, enfermedades, pérdidas o injusticias. Con ella, fijamos los ojos en Cristo crucificado y resucitado, pidiendo la gracia de vivir nuestras cruces con fe y de ser cercanos a todos los crucificados de nuestro tiempo.

TEXTO DEL EVANGELIO: Jn 19, 25

“Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena”.

CANTO

ORACIÓN

María, fiel junto a la cruz de Jesús, permanece cerca de quienes sufren en el cuerpo o en el corazón. Danos fortaleza para vivir nuestras pruebas con fe y un corazón compasivo para acompañar a los heridos, enfermos y afligidos. Ayúdanos a mirar a Cristo crucificado y a descubrir en él la luz de la esperanza. Amén.

Octavo día. LA FAMILIA DEL CARMELO: UNA PARÁBOLA DE COMUNIÓN

MOTIVACIÓN

María ha reunido a lo largo de los siglos a tantos hombres y mujeres que han buscado a Dios en la oración, el silencio y el servicio. Ella nos recuerda que la fe no se vive aisladamente, sino como una familia llamada a la fraternidad y a la misión. Que el escapulario, signo de alianza con la Madre del Carmen, nos impulse a cuidar la comunión, a tender la mano y a construir una comunidad donde todos encuentren acogida.

TEXTO DEL EVANGELIO: Hechos 2, 1-4

“Estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo”.

CANTO

ORACIÓN

Madre del Carmelo, reúne a nuestra comunidad en la fraternidad y el servicio. Enséñanos a cuidarnos, perdonarnos y acoger a cada persona como un regalo de Dios. Que el escapulario nos recuerde nuestra alianza contigo y nos impulse a construir una Iglesia más cercana, humilde y abierta a todos. Amén.

Noveno día. TESTIGOS DE DIOS EN EL MUNDO

MOTIVACIÓN

La devoción verdadera a la Virgen del Carmen nos conduce a Jesús y nos llama a imitar sus virtudes en la vida cotidiana. María no nos aparta del mundo, sino que nos envía a vivir con un corazón limpio, manos disponibles y esperanza activa. Al terminar esta novena, pidámosle que haga de nuestra comunidad un signo humilde de la luz de Cristo, fiel en la oración, generoso en el servicio y alegre en el anuncio del Evangelio.

TEXTO DEL EVANGELIO: Jn 2, 2-5

“Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dice: «No tienen vino». Jesús le dice: «Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora». Su madre dice a los sirvientes: «Haced lo que él os diga».

CANTO

ORACIÓN

Virgen del Carmen, al terminar esta novena te pedimos que nos hagas testigos fieles de Jesús. Danos un corazón limpio, manos disponibles y palabras que transmitan esperanza. Que nuestra comunidad viva con alegría el Evangelio, sirva con generosidad a los demás y anuncie con sencillez la luz de Cristo en medio del mundo. Amén.

AVE MARÍA…

OTRAS NOVENAS Y CELEBRACIONES MARIANAS

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Señor Jesús, tú que lloraste ante el dolor humano, permanece cerca de quienes han visto derrumbarse sus casas, sus barrios y sus seguridades. Da fortaleza a los equipos de rescate, a los sanitarios, a los voluntarios y a todas las personas que trabajan sin descanso para salvar vidas, aliviar el sufrimiento y acompañar a los más vulnerables.

Derrama tu Espíritu sobre las autoridades, las instituciones y la comunidad internacional, para que la ayuda llegue con rapidez, justicia y transparencia a cada familia afectada. Despierta la solidaridad de los pueblos y multiplica los gestos de fraternidad.

Virgen María, Madre de Coromoto, cubre a Venezuela con tu manto. Consuela a quienes lloran, guía a quienes buscan, protege a los niños y sostiene la esperanza de tu pueblo. Que, entre los escombros y las lágrimas, broten la unidad, la compasión y la fuerza para reconstruir la vida. Amén.

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MIRA EL ICONO Y DEJA QUE TE HABITE

En un primer plano: amor y hospitalidad junto al encinar de Mambré

Tres ángeles: bellos y elegantes en su ropaje y en su cabellera, llenos de majestad, envueltos en un halo de misterio, vivo y expresivo en su dependencia y en su comunión recíproca. Llevan en sus manos unos casi imperceptibles bastones rojos de peregrinos. Están sentados en torno a la mesa que Abrahán y Sara han preparado. Sobre la mesa hay una copa y dentro de ella algo que es como un trozo de cordero. El encinar de Mambré se ha estilizado en la pintura hasta convertirse en un arbusto misterioso que está junto al ángel del centro. La casa de Abrahán se ha convertido en una diminuta casa-palacio que está sobre al ángel que se contempla a la izquierda. Han quedado fuera de la escena Abrahán y Sara. Todo se concentra en los tres ángeles misteriosos. La Iglesia ha considerado la teofanía o manifestación de Dios a Abrahán y a Sara, junto al encinar de Mambré, como una revelación de Dios a los seres humanos: revelación misteriosa y cargada de sentido salvador. Los Padres orientales ven en esta manifestación una primera revelación de Dios que es Uno y Trino, un Dios que ama al ser humano y sale a su encuentro, un Dios de la historia que se acerca a la historia de la humanidad, un Dios amigo que pide hospitalidad a Abrahán y a Sara, los amigos de Dios.

• Contempla a Dios, es un peregrino de amor, pide hospitalidad, hace un pacto de amistad con sus hijos, es como el mendigo de una comunión de amor.
• Contempla a Dios, es un amigoque se presenta pidiendo y se despide colmando de bendiciones y regalos a aquellos que lo saben acoger con amor.
• Contempla a Dios, que agradecela hospitalidad de Abrahán y de Sara y les regala el don de una descendencia en su hijo Isaac, cuando ya las esperanzas humanas se habían agotado.

En un segundo plano: el misterio de la Trinidad

La imagen te invita a trascender la escena para contemplar el misterio. Los tres Ángeles reflejan el misterio de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo. Unidad en la naturaleza, Trinidad en las personas. En los rostros de los ángeles se descubre un amor misericordioso, de donación. Amar es salir de sí. Dios aparece como comunión, como unidad, como familia. Algunos elementos subrayan la unidad de vida divina y misteriosa:

• El color azul que de diversas maneras está presente en los tres vestidos.
• El mismo color de las alas que están misteriosamente unidas y que expresan una intensa comunión.
• La unidad de la mirada y del movimiento interno que parte desde el pie del ángel de la derecha y sube hasta su cabeza, se vuelca en la del ángel del centro y ésta a la vez se posa en la del ángel de la izquierda hasta indicar un movimiento de comunión en la vida y en el pensamiento, como un misterioso círculo de plenitud en el que estos tres ángeles viven.

Las tres divinas personas están en orden de precedencia: el primero a nuestra izquierda el Padre, el segundo el Hijo, el tercero el Espíritu Santo. La ligera inclinación de los báculos dorados indicaría el orden mismo de la majestad trinitaria, del Padre al Espíritu.

La figura central es la del HIJO, con su túnica sacerdotal, sus manos indicando la copa del sacrificio, revestido de una túnica y un manto que representan su doble naturaleza. El Hijo como evidencia de la Encarnación redentora, con su rostro inclinado en actitud reverente de aceptación de la voluntad del Padre.

El misterioso ángel de su izquierda sería el PADRE, principio de todo en quien descansa el movimiento de las cabezas y de las aureolas, como una reverente aceptación de su voluntad por parte del Hijo y del Espíritu.

El ángel que está a la izquierda es el ESPIRITU SANTO. Tiene un rostro dulce, tierno, maternal, casi femenino. Es el consolador. Su actitud es de servicio, de oblación, de colaboración; se inclina obediente; se lanza en la colaboración total a los planes del Padre y del Hijo. El color verde de su vestido nos habla de juventud y de vida: Espíritu vivificante, juventud de Dios, rejuvenecedor de la Iglesia, escondido y presente.

Estas personas viven el uno para el otro, el uno con el otro, el uno en el otro, sin confundirse, sin absorberse, en una virginal experiencia de comunión personal. Cada persona en sí no parece completa y cada una parece que no puede existir sin referencia, sin relación a la otra, a las otras. Viven escuchándose en la unidad de una misma mirada, tendiendo hacia un mismo fin: la salvación de la humanidad. Con una mirada llena de amor misericordioso, el Padre pide el consentimiento al Hijo. Éste, erguido, dice sí al Padre. El Espíritu, silencio inefable, participa en este diálogo, se inclina en adoración.

En el centro del cuadro hay sobre la mesa un cáliz; cáliz del sacrificio. El Cordero ha sido inmolado, desde la eternidad. Dios es como un inmenso cáliz en su significado ambivalente de cáliz del dolor y copa de la fiesta, la muerte y la resurrección. Las alas de los ángeles son también cálices que indican que el amor de Dios es don inmenso, gratuito, hasta dar la vida no sólo a la humanidad, sino por la humanidad, como se realizará en la cruz. La mesa está preparada. El ángulo inferior del cuadro se abre hacia la tierra.

El huésped ahora invita. La Trinidad se abre hacia la humanidad. Todos, hombres y mujeres, son invitados a entrar en esta casa de comunión, en esta familia divina, en este hogar de amor desbordante. El camino, el mediador, será el Hijo con su Encarnación y con su Pasión, con la Resurrección gloriosa y su Ascensión a los cielos. Volverá a la Trinidad y abrirá la puerta a todos para que la humanidad tenga en la Trinidad su morada.

En un tercer plano: el plan de salvación

Los símbolos son ahora los que hablan de esta realidad escondida en Dios y manifestada en la obra de la salvación, realizada por Cristo y presente en la Iglesia.

El encinar de Mambré es ahora ante nuestros ojos un arbusto con diversos simbolismos: árbol de la vida, árbol de la cruz, vid misteriosa que Jesús ha identificado con su persona: «Yo soy la vid…» de la que pende el racimo que se estruja en el sacrificio: vino y sangre.

La casa de Abrahán y de Sara es símbolo de la casa de Dios, de la Iglesia que es el palacio-templo, a la vez terrestre y celeste.

La cruz está inscrita en las aureolas blancas de los ángeles. Una línea vertical desde el ángel del centro hasta el fondo indica el tronco de la cruz; una línea que une las dos aureolas del ángel de la derecha y de la izquierda indica el travesaño de la cruz. Cruz gloriosa, cruz salvadora que une el cielo y la tierra, que traza el signo de la reconciliación y de la comunión.

Sobre el fondo la roca de un mundo, el de la creación que es el espacio donde Dios actúa ahora y que será recuperado en la transfiguración final.

La mesa es el altar del sacrificio y de la comunión. Mesa de la Palabra y de la Eucaristía, con el símbolo central del cáliz y del cordero sacrificado.

La Eucaristía resume el misterio de la redención:

«Tomad y comed: Esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros; Tomad y bebed todos de este cáliz: Esto es mi sangre, sangre de la Alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos los hombres, para el perdón de los pecados».

La Eucaristía es participación de la redención y comunión con la vida trinitaria: don del Padre, presencia del Hijo, efusión del Espíritu Santo. El símbolo cáliz nos ayuda a adivinar la silueta de una copa que desde la parte inferior del cuadro parece abrirse misteriosamente para indicar que Dios es un amor hecho Eucaristía, don, sacrificio, comunión. En la copa de la síntesis se nos ofrecen los misterios. Por la Eucaristía entramos en comunión con la Trinidad y participamos de la naturaleza divina. La gracia de la redención y de la santificación -por medio del bautismo y de la Eucaristía- se llama comunión con la Trinidad, inhabitación trinitaria.

DEJA QUE EL ICONO HABITE TU VIDA Y LA VIDA DEL MUNDO

Dios huésped y peregrino que se reveló a Abrahán y a Sara, ahora vive en ti, en cada ser humano. La Nueva Humanidad es la casa de la Trinidad, el mundo está lleno de su Amor. Nuestro Dios es Padre, Abbá, un Amigo entrañable que ofrece a manos llenas redención, salvación, presencia, comunión, inhabitación. Has sido creado/a a imagen y semejanza de la Trinidad. Dios vive en tu interior. Has sido bautizado/a en el nombre de la Trinidad Santa. Dios guía tu vida. Tu vida está en las Manos de Dios. Acoge esta Palabra de Jesús y llévala como lámpara encendida, en tu corazón:

«Si alguno me ama, mi Padre lo amará y vendremos a él y pondremos en él nuestra morada» (Jn 14,23).

Eres morada de Dios. Estás habitado/a por él. En esta Escuela de comunión se aprende el lenguaje universal del amor. Todos somos hijos e hijas de Dios. Todos somos hermanos y hermanas de Jesús. El Espíritu Santo ha sido derramado en nuestros corazones. Has sido llamado/a a la comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo en la gracia del Espíritu Santo. Ama, como Jesús amó, así harás este mundo más humano, más fraterno, más universal

CANTA UN HIMNO A CRISTO

Los santos que han tenido esta experiencia te invitan a buscar a Dios dentro de ti, a descubrirlo presente y amigo. Y después te invitan a buscarte en Él, a perderte en la Trinidad donde tu imagen está esculpida, como dice santa Teresa de Jesús. Juan de la Cruz te invita a contemplar en la Trinidad la fuente que mana y corre aunque es de noche, manantial de la vida, cauce de una sola agua que se ofrece a través de los tres ríos del misterio trinitario, manantial inagotable de comunión y de amor. Isabel de la Trinidad te invita a buscar al Dios vivo, que ha hecho de cada persona la casa de Dios, la casa de la Trinidad, y te invita a contemplar tu propio misterio y el misterio que tienes dentro, repitiendo su hermosa oración trinitaria: «Oh Dios mío, Trinidad que adoro…» Repite con la Iglesia llena de amor y agradecimiento:

«Gloria al Padre, al Hijo, al Espíritu Santo. Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén».

La palabra cesa y da paso al silencio. La mirada se interioriza y te invita a contemplar, no simplemente la imagen que está delante de ti, sino al Dios Uno y Trino que vive dentro de ti. El Dios que te invita a vivir una existencia trinitaria, recreando su amor en tu ambiente familiar, en tu lugar de trabajo, en tu vida de cada día. San Cirilo de Alejandría nos habla de este altísimo ideal de la vida cristiana con estas palabras:

«Todos nosotros somos un solo ser en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo. Un solo ser por la comunión en la carne santa de Cristo y por la comunión en el mismo Espíritu. Divididos en cierto modo en personas distintas, estamos como fundidos en un solo cuerpo en Cristo, al nutrirnos de una sola carne. Habiendo recibido todos un mismo Espíritu, estamos en cierto modo mezclados los unos con los otros y con Dios. Por eso somos una sola cosa en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo, uno por la idéntica condición, por la conformación de la piedad y por la comunión a la santa carne de Cristo y al único Espíritu Santo».

Que la contemplación de este icono encienda en ti el deseo de la unidad de todos los hijos e hijas de Dios dispersos por el mundo, para que la Trinidad que es la fuente de todo lo creado, sea también la meta de toda la creación y todo retorne al seno del amor del que ha nacido. Y mientras dura la peregrinación de todos hacia su hogar y su meta, la Iglesia sea una imagen viva de la Trinidad para que el mundo creyendo espere, esperando ame y amando llegue al seno de Dios Uno y Trino.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

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Cuarenta días después de su resurrección, Jesús regresó con su Padre: era la Fiesta de la Ascensión.
Los apóstoles que querían continuar su misión no volverían a verlo.
Antes de partir, Jesús prometió a sus discípulos:
«Os enviaré el Espíritu Santo» (Hechos 1:8).
El día de Pentecostés, los apóstoles, reunidos en el Cenáculo, se encerraron por temor a los judíos y romanos que habían dado muerte a Jesús.
María estaba con ellos. Juntos, en oración, esperando al Espíritu Santo, el don prometido por Jesús.
Leemos el texto del evangelio (Hecho 2, 1-11).

Explicamos el texto

¿Dónde se desarrolla la escena?
Estamos en Jerusalén, en el Cenáculo.
El Cenáculo es una habitación grande que sirve como comedor en los hogares judíos.
En el Evangelio, el Cenáculo es la habitación donde Cristo celebró la Última Cena con sus discípulos el Jueves Santo.
La casa es un edificio de dos pisos ubicado en la cima del Monte Sion (una colina en Jerusalén). Allí es donde los discípulos estaban reunidos en oración el día de Pentecostés.

¿Quiénes son los personajes?

El texto nos dice que estaban todos reunidos.
En los Hechos de los Apóstoles (Hechos 1:13-14), se especifica quiénes estaban allí:
«Al llegar a la ciudad alta, subieron a la casa del piso superior. Allí estaban todos: Pedro, Juan, Santiago y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Santiago, hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas, hijo de Santiago. Unánimes, perseveraban en la oración, junto con las mujeres, entre ellas María, la madre de Jesús, y sus hermanos.

¿Quién es el Espíritu Santo para nosotros?

La tercera persona de la Trinidad.
Es él quien nos da el valor, la fuerza y fidelidad para ser testigos del amor de Dios.
¿Cómo actúa el Espíritu Santo?

Señales de la efusión del Espíritu en el día de Pentecostés:

Pentecostés comienza con el sonido como el de un fuerte viento.

El viento de Pentecostés pone las cosas en marcha.
El Espíritu Santo es la fuerza interior que impulsa a los apóstoles a actuar.
Lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de los apóstoles.
El fuego enciende los corazones de los apóstoles. 
En Pentecostés, las lenguas de fuego son la señal del Espíritu dado a cada uno y a todos juntos.
El Espíritu Santo nos abre a la comprensión del misterio de Dios y nos da el valor para proclamarlo sin miedo.
«Se reunieron»: al principio, como hoy, es el Espíritu Santo quien establece y crea la unidad de la Iglesia. La Iglesia recibe esta unidad como un don. Esta unidad, manifestada por el mismo bautismo y el mismo Credo, hace de todos los discípulos de Cristo un solo pueblo.

El fruto del Espíritu Santo: el amor.

No vemos al Espíritu Santo. Podemos reconocerlo por su acción, por los frutos que produce en nuestras vidas, en la de nuestros hermanos. Tenemos que ser dóciles, estar dispuestos para colaborar con él, dejarnos conducir, mover por el Espíritu Santo.
En la Carta a los Gálatas (5:22), escuchamos lo que se dice:
«El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio». Recibimos el Espíritu Santo en el bautismo, en los sacramentos, en la oración. Nos hace hijos de Dios, Realiza en nosotros la santidad. “Sin mí no podéis hacer nada” (Juan 15:5).

CELEBRACIÓN DE PENTECOSTÉS

Motivación

Hoy, «Dios nuestro Padre nos da a su Hijo Jesús y nos envía su Espíritu»

Ambientación

Preparar una gran alfombra o colocar las sillas en círculo para que se sientan cómodamente los niños.
Se pone en el centro la Palabra de Dios y una vela encendida.
En una cesta está la oración final que leeremos juntos y llevaremos a casa

Acogida

El animador acoge a los niños en un clima de oración, introduce la celebración. Nos recuerda que es Cristo quien nos reúne hoy, nos invita a hacer la Señal de la Trinidad, la Señal de la Cruz.

Tiempo para la Palabra

Un adulto lee la Palabra de Dios – Lectura de los Hechos de los Apóstoles, 2:1-11

– Diálogo con los niños:

   Invitar a los niños a repasar juntos el texto.
– ¿Quiénes son los personajes del texto?
– ¿Dónde tiene lugar el encuentro?
– ¿Qué es lo más llamativo de la escena? Los objetos (las cortinas que se mueven).
Las lenguas de fuego, la actitud de los Apóstoles, alegres y asombrados…
– ¿Qué les prometió Jesús a los Apóstoles antes de subir al Padre?
– ¿Cómo se manifiesta el Espíritu Santo?
– ¿Qué hacen los Apóstoles?
Los Apóstoles se fían, esperan el cumplimiento de la promesa de Jesús. El día de Pentecostés, reciben al Espíritu Santo, que se manifiesta mediante un viento impetuoso y lenguas de fuego.
El Espíritu Santo los impulsa: Les da fuerza y valentía para hablar y anunciar la Buena Nueva del Evangelio.
Los Apóstoles proclaman las maravillas de Dios, y todos las entienden.
Es lo que vivimos también nosotros cuando acogemos y recibimos el Espíritu Santo.
¿Cómo nos marcharemos nosotros?

Acción de Gracias, Oración y Envío:

Invitar a los niños a adoptar una postura que facilite este momento de oración. Hacemos un momento de silencio, cerramos los ojos y escuchamos.
Señor, hoy nos revelas la acción del Espíritu Santo en nuestras vidas.
Él es como el viento invisible que mueve las ramas de los árboles, hace girar las aspas de los molinos, mueve los barcos, eleva los globos aerostáticos…
El Espíritu Santo nos inspira a actuar para amar como Jesús.
Él es como el fuego que ilumina, calienta y consuela.
El fuego del Espíritu Santo es la señal del amor de Dios.
Desata las lenguas.
El Espíritu Santo nos da el valor para proclamar las maravillas de Dios.
Gracias, Señor, por el Espíritu que nos das a todos.
Que nos ayude a crecer en el amor de Jesús y a compartirlo.

– Momento de silencio (duración: unos minutos)

Acompañar el silencio con una o dos frases que los niños puedan repetir en silencio   por ejemplo: ¡Ven Espíritu Santo!  Gracias, Señor, por tu Espíritu, quiero amar como tú… quiero servir a mis hermanos y proclamar tus maravillas…

Invitamos a los niños a sacar del corazón un propósito, y si quieren lo comparten con todos.

– Escuchamos el canto https://youtu.be/SB-PFvb59sw

– Oración de acción de gracias leída todos juntos.

Señor, danos tu Espíritu, nos revelas su acción en nuestras vidas.
Él es como el viento invisible, pero que mueve las ramas de los árboles, hace girar las aspas de los molinos, mueve los barcos y eleva los globos aerostáticos…
El Espíritu Santo nos inspira a actuar para amar como Jesús.
Él es como el fuego que ilumina, calienta y consuela.
El fuego del Espíritu Santo es la señal del amor de Dios.
Él Espíritu Santo desata las lenguas, nos da el valor para proclamar las maravillas de Dios.
– Juntos, rezamos el Padrenuestro.

– Canto final.

ACTIVIDADES LÚDICAS

VÍDEO ORANTE

El espíritu de Dios está en este lugar
el espíritu de Dios se mueve en este lugar
está aquí para consolar
está aquí para liberar                                         
está aquí para guiar, el espíritu de Dios está aquí. (Bis)

Muévete en mí, muévete en mí,
toca mi mente y mi corazón
llena mi vida de tu amor
muévete en mí, Dios espíritu muévete en mí.  

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• Invoca a María con las palabras tan hermosas que le dirige la Iglesia.
• Hazlo con los labios y con el corazón. Hazlo muy despacio.
• Santa María, Madre de Dios.
• Ruega por nosotros, tus hijos.
• Ahora y en la hora de nuestra muerte.Amén.

Día 9

• Atrévete a decir hoy con María:
• Aquí, estoy, Señor.
• Hágase en mí tu Palabra.
• Engrandece mi alma al Señor.
• No tienen vino.
• Presenta a Jesús y a María las necesidades de las personas que te rodean.

Día 10

• Junto a la cruz de Jesús está María.
• Junto a las cruces de la humanidad (el hambre, la injusticia, la violencia…) está María.
• Deja que en tu cruz resuenen las palabras de Jesús: «Ahí tienes a tu Madre».
• Tu cruz, vivida con María, es fuente de esperanza.
• Acércate a la cruz de los demás y ayúdales.

Día 11

• Santa María, enséñanos a decir Amén a los planes de Dios sobre nosotros.
• Santa María, acompáñanos en este día con tu ternura.
• Santa María, haznos músicade Dios para los que nos rodean.
• Santa María, hoy te queremos ofrecer lo más bello y mejor que hay en nuestro corazón.

Día 12

• María, danos tu mano y adéntranos en la experiencia de tu Hijo Jesús.
• María, tú eres presencia viva,que renuevas y das sentido a lo que estaba perdido.
• María, te sentimos viva, presente en medio de nosotros, mirándonos.

Día 13

• María, Madre de los pobres y sencillos, contigo aprendemos la cercanía solidaria.
• María, tú que acoges junto a Jesús, a muchos nombres, contigo aprendemos a levantar las vidas caídas.
• María, tú que pusiste en un pesebre al Salvador, contigo colocamos en cada corazón la bendición y la ternura de Dios.

Día 14

• María, Madre de la vida, haz que en nuestra tierra florezca la vida.
• María, despierta en nosotros la ternura para cuidar la vida.
• María, reviste nuestro corazón de agradecimientopor tanto como hemos recibido.

La entrada Segunda semana de mayo: CON FLORES A MARÍA se publicó primero en Cipecar.

• Con María, la memoria de la misericordia de Dios nos lleva a la alabanza.
• Con María, la esperanza nos pone en pie para caminar con alegría en medio del pueblo.
• Con María, abrimos el corazón para recibir al Espíritu.
• Con María,cantamos el Magníficat a Dios.

Día 2

• Saluda a María con las palabras del Ángel.
• Alégrate, María, llena de gracia, el Señor está contigo.
• Saluda a María con las palabras de su prima Isabel:
• Bendita tú entre las mujeres. Bendito el fruto de tu vientre, Jesús.

Día 3

• El Señor despide a los ricos con las manos vacías.
• Decir tu nombre, María, es decir que la pobreza compra los ojos de Dios.
• María es decir Amor.
• Enséñanos, María, a vivir la pobreza evangélica, cuya riqueza es solo Dios, cuyo fruto es la solidaridad.

Día 4

• Con María, ponemos nuestra mirada en el Dios de la ternura.
• Con María, ponemos nuestra esperanza en Jesús.
• Con María, invocamos al Espíritu y le pedimos que guíe nuestra vida.
• Con María, nos sentimos en comunióncon la Iglesia.

Día 5

• María siempre está con las manos abiertas para recibirte. Su casa no tiene puertas.
• María es Madre, puedes confiarle tu vida sin temor. Estés como estés, Ella siempre te acoge.
• María te comprende, te cuida. Descansaen su regazo, como hace Jesús.

Día 6

• María siempre está, con el Espíritu Santo, en medio de los dolores y gozos del pueblo. Descúbrela.
• María nos reúne para orar y escuchar la palabra de Jesús. Ora con Ella.
• María es Madre de la Iglesia, que sale para anunciar el Evangelio. Apúntate a la misión.

Día 7

• María muestra que toda vida está sostenida por la misericordia entrañable de Dios. Abandónateen Él.
• María siempre lleva a Jesús. Dice: «Haced lo que Él os diga». Escúchale.
• María invita a poner todo lo que somos y tenemos bajo la mirada amorosa de Dios. Déjate mirar.

La entrada Primera semana de mayo: Con flores a María se publicó primero en Cipecar.