Día 23, lunes: ABIERTOS AL ESPÍRITU SANTO CON SAN JUAN DE LA CRUZ

ENSEÑANZA: QUIÉN ERES JUAN DE LA CRUZ

¿Quién eres?
Un hombre pequeño de estatura, moreno, místico, humano,  de un pueblo de Castilla: Fontiveros

DOS PROPUESTAS PARA EL CAMINO:

* LEE A SAN JUAN DE LA CRUZ

“Suele acontecer que estando desconsolados, desolados o distraídos y muy entretenidos en pequeñeces y diversiones, al tomar por remedio leer un rato la Llama, se te encienda y se te avive el deseo del servicio de Dios. Es posible que… vuelva a brotar esa planta débil y exótica del entusiasmo y de la fe” (El «Doctor Ambrosio de Villarreal (Pacho), el médico que asistió a San Juan en sus últimos días y a quien el santo le regaló un ejemplar de su obra).

* UNA PÁGINA O DOS DE SAN JUAN DE LA CRUZ CADA DÍA TE DESCANSARÍA EN TUS TRABAJOS TAN FATIGOSOS DE MARRUECOS. SERÍA UN POCO DE AGUA FRESCA EN MEDIO DE UNA JORNADA ARDIENTE DE VIAJE. (Carlos de Foucauld a un amigo).

UN ANAWIN PEREGRINO DEL HAMBRE

Tomó conciencia de lo que es ser pobre. Escogió ser pobre como verdad de su vida. Expuesto a ser mirado únicamente por Jesús (Lc 21,1-4). Esto explica su vida.   
Creció viendo a su madre Catalina luchar, llorar, reír, trabajar sin descanso, sacando adelante a su familia con más coraje que medios.

Canto: Haz de mí un anawin, hazme pobre, un anawin. Un anawin, un pobre, haz de mí, mi Dios, un anawin.

UN MUDEJARIILO

Quebrantado… Cárcel, incomprensiones… Todo ello vivido en un abandono en Dios.

En la prisión de Toledo, oye el sonido del Tajo y le brota el canto.

Que bien sé yo la fonte que mana y corre,
aunque es de noche.
Aquella eterna fonte está escondida,
que bien sé yo do tiene su manida,
aunque es de noche.

ENAMORADO DE MARÍA

Se decidió por la orden de los carmelitas por la presencia de María.
Cuando tuvo que decir quién era María para él, la definió como aquella que “siempre su moción
fue por el Espíritu Santo” (3S 2,10).
Ahondó en el asombro de María en la Encarnación:

Y la Madre estaba en pasmo
de que tal trueque veía:
el llanto del hombre en Dios,
y en el hombre la alegría.

SILENCIO Y COMUNICACIÓN 

Conjugó el silencio y la soledad con la comunicación.
Con la Madre Teresa en Medina, Valladolid, Ávila…
Con laicos: Ana de Peñalosa, doctor Villarroel…
Regala gratuitamente la luz y amor recibidos.

Un solo pensamiento del hombre vale más que todo el mundo, por eso sólo Dios es digno de él.
A la tarde te examinarán el amor
¡Oh dulcísimo amor de Dios, mal conocido! El que halló sus venas descansó.
Adonde no hay amor, pon amor y sacarás amor.

Dichos de luz y amor. Podríamos aprender de memoria alguno de ellos.

ATRAPADO POR EL ABSOLUTO

Con la experiencia de Dios, que se comunica:

«Comunícase Dios en esta interior unión al alma con tantas veras de amor, que no hay afición de madre que con tanta ternura acaricie a su hijo, ni amor de hermano ni amistad de amigo que se le compare… como si Él fuese su siervo y ella fuese su señor; y está tan solícito en la regalar, como si Él fuese su esclavo y ella fuese su Dios. ¡Tan profunda es la humildad y dulzura de Dios!”

Con la experiencia de Jesús, como Amado

Mi Amado, las montañas,
los valles solitarios nemorosos,
las ínsulas extrañas,
los ríos sonorosos,
el silbo de los aires amorosos,
la noche sosegada
en par de los levantes de la aurora,
la música callada,
la soledad sonora,
la cena que recrea y enamora.

Con la experiencia del Espíritu Santo como fuego:

Es como el fuego que embiste un madero. Primero expulsa de él las humedades e impurezas y el madero parece gemir y se pone negro y feo. Pero, una vez que el fuego ha purificado el madero, lo transforma en llama luminosa.

Andando enamorado

Pues ya si en el ejido,
de hoy más no fuere vista ni hallada,
diréis que me he perdido,
que andando enamorada,
me hice perdidiza y fui ganada.

En Úbeda se fue a cantar maitines al cielo.

UN DESAFÍO

«Oh almas criadas para estas grandezas y para ellas llamadas ¿qué hacéis?, ¿en qué os entretenéis?
(Juan de la Cruz, Cántico espiritual 39, 7).

UN RESUMEN PRECIOSO

Un hermano de mi comunidad, Eulogio Pacho, que dedicó muchas horas a estudiar a Juan de la Cruz, dibujó este esbozo inigualable.

Hombre de mirar suave y apacible conversación.
Amigo de silencio y soledad, pero abierto a la comunicación honda con las personas.
Afectuoso y comprensivo con los demás.
Conjugaba la firmeza con la afabilidad y hasta con la ternura.
Su sensibilidad vibraba con fuerza ante el bien y la belleza.
Humilde, pacífico y obediente, reaccionaba sin miedo ante la falsedad, la incoherencia, la insidia.
Maestro en los caminos del espíritu.
Acompañante fiel de muchas personas que le pidieron luz para el camino.
Quienes se acercaron a él en busca de consuelo, encontraron en él entrañas de madre.
Perdonó con amor heroico cuando lo marginaron y persiguieron.
Siguió amando, fiel a su lema: “donde no hay amor, pon amor y sacarás amor”.
A la unión con Dios lo subordinó todo.
Cristo fue su Amado. “Cristo es mío y todo para mí”, gritó con gozo.

En esta tarde le pedimos que se siente a nuestro lado y nos acompañe con su palabra amorosa. Le pedimos que nos convide a un nuevo amor.  

TESTIMONIO: Ismael Sáez Marquina. Seminarista

ORACIÓN

Señor Dios, Padre bueno, te damos gracias por san Juan de la Cruz,
hermano nuestro en el camino de la fe, hombre pobre, silencioso y luminoso,
testigo de que tu Espíritu transforma nuestra vida.

Tú lo condujiste por caminos de humildad, de despojo, de noche y de fuego,
lo fuiste haciendo dócil a tu amor.
Haznos disponibles, abiertos a tu acción,
discípulos que no teman ser purificados para amar más.

Señor Jesucristo, Amado del alma,
Tú que fuiste el centro de la vida de san Juan de la Cruz,
atrae también nuestro corazón.
Que no vivamos dispersos,
ni nos dejemos gobernar por lo inmediato y pasajero.
Llévanos a la hondura de tu Evangelio, a la verdad de la entrega,
a la libertad de los que sólo quieren agradarte a Ti.

Espíritu Santo, fuego vivo del amor de Dios,
entra en nosotros como entraste en María,
con delicadeza y poder.
Arranca lo que impide amar,
purifica lo que está mezclado,
sana lo que está herido,
enciende lo que está apagado,
y haz de nuestra pobreza una llama para la gloria del Padre.

Santa María, mujer plenamente disponible al Espíritu,
enséñanos a guardar la Palabra, a caminar con humildad y perseverancia.

San Juan de la Cruz, maestro en los caminos del espíritu,
enséñanos a buscar en fe y amor a Dios,
a vivir la noche con esperanza, a poner amor donde falte amor,
Te lo pedimos a ti, Padre, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Día 24, martes: LAS PROFUNDAS CAVERNAS DEL SENTIDO: SED, HAMBRE, DESEO

Enseñanza: EL GOZO DE DIOS ES DARNOS EL REINO

“¡OH LÁMPARAS DE FUEGO!”

EL Espíritu nos hace entender esto tan hermoso:

Yo soy tuyo y para ti, y gusto de ser taI cual soy por ser tuyo y para darme a ti” (LB 3,6).  

“EN CUYOS RESPLANDORES”

Ya es hora de caminar juntos; las cosas de uno ya son del otro.
“ÉI y eI aIma juntos, moviendo éI aI aIma” (LB 3,10).

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Día 25, miércoles: EL DESAFÍO DEL ESPÍRITU CON LA LUZ DEL CORAZÓN

Enseñanza: ¡CUÁN MANSO Y AMOROSO RECUERDAS EN MI SENO!

“¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu habita en vosotros?” (1Cor 3,16).

El Espíritu Santo, dentro de nosotros, nos recuerda a Jesús, su gozo es mostrarnos a Jesús

Este recuerdo de Dios es como un movimiento de Dios; “al alma le parece que se mueve” (LB 4,6), como si Dios, haciéndose presente, dijera: “Aquí estoy”.
¡Qué lejos de esta experiencia estamos cuando, por estar nosotros lejos de Dios, pensamos que Dios lo está de nosotros, y cuando, por estar nosotros dormidos para Dios, pensamos que es Dios quien está dormido!

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Día 26, jueves: ORACIÓN DE ALMA ENAMORADA

Enseñanza: ORACIÓN DE ALMA ENAMORADA. ¿QUÉ TALES HABREMOS DE SER?

Amigo Juan, que te haces el encontradizo de cada uno de nosotros, danos lo que te hizo vivir así.
Maestro de contemplación, enséñanos a orar con profundidad y sencillez, a habitar en el silencio interior donde se escucha la suave voz de Dios. 

Día 27, viernes: CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL PERDÓN

LA FIESTA DEL ABRAZO

¿Qué llevas en el corazón?
Estés como estés, deja que te acompañe una parábola de Jesús.
Vive este momento con el aliento del ESPÍRITU SANTO.

PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO (LUCAS 15,11-32).

Relato escenificado, con diferentes músicas.
A mitad del relato, hacemos una pausa. Quienes lo desean, se retiran un poco de donde están colocados para expresar el alejamiento de Dios.
Una pausa de silencio.
Se reanuda el relato.
Abrazo de tres mujeres al joven que viene de gastar toda su fortuna. Le ponen perfume en las manos.
Lectura de parte final, referida al hijo mayor.
Momento de silencio.

CANTO:

Hoy vuelvo de lejos, de lejos, hoy vuelvo a tu casa, Señor, a mi casa.
Y un abrazo me has dado, Padre del alma.

CONFESIONES

Para los que lo deseen, COMO CAMINO DE VUELTA AL PADRE, para recibir el abrazo que Dios da a nuestros pecados. 
Momento para confesar y recibir la absolución.
Tres mujeres ponen perfume y abrazan a los participantes. Se entrega a cada uno una tarjeta de san Juan de la Cruz.  

MOMENTO FINAL: ABRAZO ENTRE TODOS COMO FIESTA DE DIOS.
CANTO: EL SEÑOR HIZO EN MÍ MARAVILLAS.
Todos proclaman este texto de san Juan de la Cruz.
MÍOS SON LOS CIELOS Y MÍA ES LA TIERRA;
MÍAS SON LAS GENTES,
LOS JUSTOS SON MÍOS Y MÍOS LOS PECADORES;
LOS ÁNGELES SON MÍOS,
Y LA MADRE DE DIOS Y TODAS LAS COSAS SON MÍAS;
Y EL MISMO DIOS ES MÍO Y PARA MÍ,
PORQUE CRISTO ES MÍO Y TODO PARA MÍ.

REZO DEL PADRE NUESTRO CON LAS MANOS UNIDAS, CON EL MISMO PERFUME DEL AMOR. 

BENDICIÓN Y FELICITACIÓN DE LA PASCUA.

DOCUMENTO PDF DE TODOS LOS DÍAS DE LA SEMANA DE ESPIRITUALIDAD

DOCUMENTO PDF DE TODOS LOS DÍAS DE LA SEMANA DE ESPIRITUALIDAD: TEXTO E IMÁGENES

VÍDEOS DE LOS ENCUENTROS DE CADA DÍA

La entrada “Cristo es mío y todo para mi”. SEMANA DE ESPIRITUALIDAD. se publicó primero en Cipecar.

«La esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado» (Romanos 5,5).

Día 11 de abril: CELEBRACIÓN DE LA RECONCILIACIÓN

EN EL NOMBRE DEL PADRE…

VOLVER AL SEÑOR DE CORAZÓN

Si volvéis a él de todo corazón
y con toda el alma,
siendo sinceros con él,
él volverá a vosotros
y no os ocultará su rostro.
Veréis lo que hará con vosotros,
le daréis gracias a boca llena,
bendeciréis al Señor de la justicia
y ensalzaréis al rey de los siglos (Cántico de Tobías, Tb 13,6-7).

Cuando olvidamos nuestras raíces, lo que somos, sufrimos un desarraigo radical. Cuando nos olvidamos de Dios y de su amor, ¿quién dará vida a nuestro corazón?

Día 10 de abril: SIGNOS DE ESPERANZA HOY. Isabel Olazagoitia, H de la C.

Día 9 de abril: JESUCRISTO, NUESTRA ESPERANZA. Carmelo Hernández (ocd).

Estas palabras son el saludo de la carta de S. Pablo a Timoteo y que hoy también quiero dirigiros a vosotros: “De Pablo, apóstol de Cristo Jesús por disposición de Dios salvador nuestro y de Cristo Jesús nuestra esperanza, a Timoteo” (1 Tim 1,1).
Y señalo una pregunta: ¿Es Jesucristo tu esperanza? ¿Es Jesucristo nuestra esperanza?

Cuando hablamos de Esperanza: ¿a qué nos referimos? ¿Qué piensas y crees tú, cuando escuchas esta palabra?

Digamos que hay un aspecto básico con dos direcciones: primeramente, que nuestra esperanza ES UNA PERSONA, ES Jesús. No se trata de esperar, cosas, mejoras, situaciones… Y en segundo lugar que esta persona nos da la ESPERANZA, así con mayúsculas, nos da la plenitud, no alguna cosilla. Frente a las pequeñas esperanzas que aparece en nuestra vida o las expectativas que podamos tener. Jesús nos da PLENITUD de vida, de felicidad, de alegría, de ACEPTACIÓN (resiliencia).

PREMISA

En este mundo donde se presentan tantas realidades como la salvación para los hombres, donde se apuesta por tantas cosas que se convierten casi (y sin casi) en ídolos: el progreso, el bienestar, las posesiones, alcanzar poder y fama… Donde se sacrifican tantas cosas, inclusive vidas humanas para conseguir todo eso. ¿Qué nos parece a nosotros? ¿Dónde nos colocamos?

Hablamos de Jesucristo, nuestra esperanza. Pero ¿esto es verdad? Él no nos da poder, ni fama, ni réditos. Más bien nos invita a colocarnos entre los pobres, los sencillos, los humildes, lo que no cuenta a los ojos del mundo. En definitiva ¿qué esperamos de Jesús? ¿Algo… Alguien…? ¿Una persona que nunca llega… Plenitud de vida y felicidad…? ¿Godot? ¿El centinela?

MODOS ‘DISTORSIONADOS’ DE ENTENDER LA ESPERANZA

Ya entre los discípulos de Jesús encontramos esta ambigüedad, cuando hablamos de Jesús y de lo que esperamos de Él. Quiero recordar a los discípulos de Emaús, aquellos dos discípulos que, destrozados en su ánimo, rotas sus ilusiones y esperanzas, se encuentran con aquel desconocido en su camino. Ellos envueltos en su dolor no son capaces de ver nada más allá de esa situación personal y le contestan cuando Jesús les pregunta sobre esa pena. Estamos así porque: “Los sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. ¡Nosotros esperábamos que él fuera el liberador de Israel!, pero ya hace tres días que sucedió todo esto” (Lucas 24,20-21).

Aquellos discípulos también tenían puesta su esperanza en Jesús, pero pronto nos damos cuenta que su esperanza, no tiene nada que ver con lo que Jesús ha querido poner en sus corazones, a lo largo del tiempo en que había vivido con ellos.

Una primera pista que nos pone en la dirección de lo que podemos esperar de Jesús. Digamos en lo auténtico, porque puede haber esperanzas, falsas o muertas, como la de estos discípulos que se había quedado en la nada… Menos mal que Jesús se ha encontrado con ellos y les hace recapacitar.

Pero quiero señalar otro ejemplo del Nuevo Testamento. Cuando Jesús después de resucitado se les ha aparecido a los discípulos, les ha estado hablado, y al final se marcha (asciende a los cielos). Al final encontramos este diálogo: “Estando ya reunidos le preguntaban: Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar la soberanía de Israel? Les contestó: No os toca a vosotros saber los tiempos y circunstancias que el Padre ha fijado con su exclusiva autoridad. Pero recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros, y seréis testigos míos en Jerusalén, Judea y Samaría y hasta el confín del mundo” (Hechos 1, 6-8).

De nuevo encontramos que la esperanza de algunos discípulos, no era lo que Jesús les había prometido y les señalaba. Jesús promete no es algo terreno, material; conseguir prebendas, honores. Es recibir el Espíritu Santo.

También encontramos lo que Herodes esperaba de Jesús, sus expectativas: “Herodes se alegró mucho de ver a Jesús. Hacía tiempo que tenía ganas de verlo, por lo que oía de él, y esperaba verlo haciendo algún milagro. Le hizo muchas preguntas, pero él no le respondió” (Lucas 23,8-9). Otros sin tener la autoridad de Herodes esperaban cosas parecidas: multiplicar los panes… baja de la cruz y creeremos que eres el Mesías…

¿QUÉ PODEMOS ESPERAR DE JESÚS, QUÉ PROMETE?

¿Qué esperamos de Jesús? A ver si es que deseamos algo que Él no va a darnos, porque nuestra mentalidad no es la de Él… (como los discípulos de Emaús…)

El papa Francisco en el mensaje de la Cuaresma de este año, nos invita a mirar a Jesucristo como el objetivo central de nuestra vida “Jesucristo, muerto y resucitado es, en efecto, el centro de nuestra fe y el garante de nuestra esperanza en la gran promesa del Padre: la vida eterna, que ya realizó en Él, su Hijo amado (cf. Jn 10,28; 17,3)” (Mensaje del papa Francisco para la Cuaresma de este año 2025).

“Jesús muerto y resucitado es el centro de nuestra fe…La esperanza cristiana consiste precisamente en esto: ante la muerte, donde parece que todo acaba, se recibe la certeza de que, gracias a Cristo, a su gracia, que nos ha sido comunicada en el Bautismo, «la vida no termina, sino que se transforma» para siempre” (Bula Jubilar, 20).
Por tanto, Jesús nos promete una gran esperanza, que en algún momento será realidad: LA VIDA ETERNA. La vida para siempre. Ofrecida para nosotros con su muerte y su resurrección.

LA ESPERANZA NOS HACE PENSAR QUE SOMOS HEREDEROS DE LA VIDA ETERNA: “de modo que, absueltos por su favor, fuéramos en esperanza herederos de la vida eterna” (Tito 3,7).
Y esta gran esperanza, que pudiéramos decir es lo definitivo para nosotros, es lo que va dando sustento y ánimo, realidad a nuestras pequeñas (o grandes esperanzas) en la vida de cada día.

En el Mensaje para la cuaresma de este año, escribe el papa Francisco: “Como nos enseñó el Papa Benedicto XVI en la Encíclica Spe salvi, «el ser humano necesita un amor incondicionado. Necesita esa certeza que le hace decir: “Ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potencias, ni altura, ni profundidad, ni criatura alguna podrá apartarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Señor nuestro” ( Rm 8,38-39)» [6]. Jesús, nuestro amor y nuestra esperanza, ha resucitado [7], y vive y reina, glorioso. La muerte ha sido transformada en victoria y en esto radica la fe y la esperanza de los cristianos, en la resurrección de Cristo” (Mensaje del papa Francisco para la Cuaresma de este año 2025).

“Nosotros necesitamos tener esperanzas –más grandes o más pequeñas–, que día a día nos mantengan en camino. Pero sin la gran esperanza, que ha de superar todo lo demás, aquellas no bastan. Esta gran esperanza sólo puede ser Dios, que abraza el universo y que nos puede proponer y dar lo que nosotros por sí solos no podemos alcanzar” (Spes Salvi, 31).

ESPERANZA DE PLENITUD, DE CIELO. ESPERANZA DE LA RESURRECCIÓN, que permite acoger la cruz como camino. Pero esta esperanza no nos hace quedarnos contemplando el cielo y nada más (como embobados) como si no hubiera otra cosa que hacer, sino que, desde esa mirada hacia el cielo, tenemos que tratar de hacer progresar la tierra según el plan de Dios. Son los peligros que presenta el Evangelio, como por ejemplo en la Transfiguración, o en la Ascensión: Hay que mirar hacia la tierra y anunciar el Evangelio a todas las gentes.

TENEMOS QUE DESCUBRIR QUÉ SIGNIFICA PONER NUESTRA ESPERANZA EN JESÚS, Y ESO LO PODEMOS HACER PIDIENDO QUE EL ESPÍRITU SANTO NOS LO ENSEÑE: “Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, Padre de la gloria, os conceda un Espíritu de sabiduría y revelación que os lo haga conocer y os ilumine los ojos de la mente para apreciar la esperanza a la que os llama, la espléndida riqueza de la herencia que promete a los consagrados y la grandeza extraordinaria de su poder a favor de nosotros los creyentes, según la eficacia de su fuerza poderosa” (Ef 1,18-19).

Para poder hacerlo contamos con el DON DEL ESPÍRITU SANTO. Que es el gran regalo que Dios quiere darnos. Y a partir de esta realidad podemos descubrir, teniendo a Jesús Resucitado como la gran Esperanza en nuestras vidas: ESPERANZA DE AMPLITUD, QUE ENSANCHA LOS HORIZONTES DE LA VIDA. Que no nos deja encerrados en el YO, EN EL AUTOREFERENCIALIDAD, COMO SI FUERA EL ÚNICO HORIZONTE (POBRE…). ESPERANZA DE FORTALEZA EN NUESTRA DEBILIDAD. Esperanza del CAMINO, QUE DE LA MANO DE JESÚS NOS LLEVA AL PADRE. Esperanza PARA VOLAR ALTO, para ser LIBRES DE VERDAD. Esperanza que da fuerzas en la enfermedad, en el dolor… QUE DA SENTIDO A TODO LO QUE SE VIVE. Y es que nuestra Esperanza no es en COSAS, FAMAS, HONORES… SINO EN ÉL. Porque nuestra Esperanza es Él… y la vida eterna.

Y desde ahí nos invita a la conversión, a tener una mirada nueva: “Esta es, por tanto, la tercera llamada a la conversión: la de la esperanza, la de la confianza en Dios y en su gran promesa, la vida eterna. Debemos preguntarnos: ¿poseo la convicción de que Dios perdona mis pecados, o me comporto como si pudiera salvarme solo? ¿Anhelo la salvación e invoco la ayuda de Dios para recibirla? ¿Vivo concretamente la esperanza que me ayuda a leer los acontecimientos de la historia y me impulsa al compromiso por la justicia, la fraternidad y el cuidado de la casa común, actuando de manera que nadie quede atrás? “ (Mensaje del papa Francisco para la Cuaresma de este año 2025).

Ya ante Pilato había señalado Jesús: Mi reino no es de este mundo, Yo soy rey, pero de la verdad, no de cualquier cosilla…

DESDE AHÍ SE NOS INVITA A PREGUNTARNOS DONDE PONEMOS NUESTRA CONFIANZA, ¿EN ESTE JESÚS, COMO SE NOS PRESENTA O EN OTRAS REALIDADES QUE NOS RODEAN?

La palabra de Dios se convierte en un espejo donde mirarnos: “No confiéis en los nobles, en un hombre que no puede salvarse: sale su aliento y él vuelve al polvo, ese día perecen sus planes. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob, su esperanza es el Señor su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en ellos; que mantiene su fidelidad perpetuamente, que hace justicia a los oprimidos; que da pan a los hambrientos. El Señor libera a los cautivos” (Salmo 146,3-7).

“Confían unos en los carros, otros en la caballería; nosotros invocamos al Señor nuestro Dios. Ellos se encorvaron y cayeron; nosotros nos erguimos y nos mantenemos en pie” (Salmo 20,8-9).

UNA ESPERANZA QUE MIRA HACIA EL CIELO, PERO QUE NO DESCUIDA LAS COSAS DE LA TIERRA.

“Dios es el fundamento de la esperanza; pero no cualquier dios, sino el Dios que tiene un rostro humano y que nos ha amado hasta el extremo, a cada uno en particular y a la humanidad en su conjunto. Su reino no es un más allá imaginario, situado en un futuro que nunca llega; su reino está presente allí donde Él es amado y donde su amor nos alcanza” (Spes Salvi, 31).

NUESTRA ESPERANZA EN JESÚS, EN EL MESÍAS, NO ES SOLO PARA ESTA VIDA: “Si hemos puesto nuestra esperanza en el Mesías sólo para esta vida, somos los hombres más dignos de compasión” (1 Cor 15,19). PERO SOLO JESÚS PUEDE DARNOS LA PLENITUD DE LO QUE ANSIAMOS. Esperanza de cielo, pero que comienza y tiene sus repercusiones en la tierra. Esperanza del AMOR que se derrama en nuestra vida.

ESPERANZA QUE NOS LLEVA A MIRAR AL CIELO, PORQUE SIEMPRE TENEMOS UN DESEO, UN ANHELO DE MÁS, de eternidad. PERO QUE TIENE EN CUENTA LAS COSAS DE LA TIERRA, PERO NO SE QUEDA EN ELLAS.

Ya el Concilio Vaticano II, en sus documentos nos invita a tener este horizonte. En Gaudium et Spes, se nos dice: Esperar en la vida futura, no significa descuidar el progreso y la mejora de la tierra.

“Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de qué manera se transformará el universo. La figura de este mundo, afeada por el pecado, pasa, pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva morada y una nueva tierra donde habita la justicia, y cuya bienaventuranza es capaz de saciar y rebasar todos los anhelos de paz que surgen en el corazón humano…

Se nos advierte que de nada le sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde a sí mismo. No obstante, la espera de una tierra nueva no debe amortiguar, sino más bien aliviar, la preocupación de perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia humana, el cual puede de alguna manera anticipar un vislumbre del siglo nuevo…

El reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra; cuando venga el Señor, se consumará su perfección” (GAUDIUM ET SPES 39).

DAR RAZÓN DE NUESTRA ESPERANZA: “Reconoced internamente la santidad de Cristo como Señor. Si alguien os pide explicaciones de vuestra esperanza estad dispuestos a defenderla” (1 Pe 3,15).

El testimonio más convincente de esta esperanza nos lo ofrecen los mártires, que, firmes en la fe en Cristo resucitado, supieron renunciar a la vida terrena con tal de no traicionar a su Señor (Cf. Bula Jubilar, 3).

Día 8 de abril: LA GRACIA DE LA ESPERANZA

Dinámica de la paciencia

CUENTO DEL ALFARERO

Día 7 de abril:  PEREGRINOS DE LA ESPERANZA EN EL CORAZÓN DEL MUNDO: Pedro Tomás Navajas (ocd)

Entramos en unos días para descubrir, celebrar y revelar, a través de narraciones concretas, el sentido de nuestra vida, que es Cristo. 
¿Cómo nos situaremos en este momento que nos toca vivir como gracia para dar buenas noticias a los pobres? (Lc 4,18-19). ¿Cómo emprender el camino hacia la Pascua con el entusiasmo de la vida nueva?
Por muy negra que sea la situación de lo que pasa y de lo que nos pasa, nada nos impide vivir con esperanza, aunque esta sea pequeñita como un grano de mostaza que crece en silencio.  
El Espíritu Santo nos concede su don, casi haciéndonos fuerza para que lo tengamos.
El reino de Dios es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina hasta que todo quedó fermentado (Mt 13,33). Lo que pretendemos estos días es discernir en comunidad, y en diálogo con la Iglesia, ¿en qué podemos mejorar, fortalecer la fidelidad creativa?

EL ASOMBRO

Relato de Rilke, poeta y novelista austríaco. Relato de la rosa y la mendiga. “He estado asombrada”. El asombro es la música de la esperanza.
“Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios” (1Jn 3,3).
“Mirad que realizo algo nuevo; ya está brotando, ¿no lo notáis?” (Is 43,19).
“Mirad que hago todo nuevo” (Ap 21,5).
“Haced lo que él os diga” (Jn 2,5).
La esperanza se mantiene viva por la experiencia del amor.

El perfil más preocupante del hombre de hoy es el déficit de esperanza. Algunos ven el mundo como un inmenso cementerio de esperanzas y dudan que el futuro traiga nada bueno. Hace falta mucho asombro, mucha experiencia del amor que nos deje asombrados. Hace falta que a la noche le salgan los levantes de la aurora de la esperanza.

Canto: Vengo aquí, mi Señor, a olvidar las prisas de la vida. Ahora sólo importas tú, dale la paz a mi alma…

LOS DE ABAJO

“Los cristianos debemos ser místicos de ojos abiertos”. Una mística buscadora de rostros, de víctimas. La Iglesia nació al pie de una víctima, de Jesús. Hay que mirar a los de abajo.
Estos días hemos mirado a Casilda, sumida en el silencio de la enfermedad que avanza. A pesar de todo sacó fuerzas para decir a los médicos: “Eutanasia, no. Eutanasia, no”. Esta mujer, tan frágil y tan amada, desde el lecho del dolor, es peregrina de esperanza por su grito profético, por su amor a la vida. 
En nuestra oración de esta tarde escuchamos el grito de Casilda y de tantas víctimas, despojadas de todo, y recreamos nuestra esperanza con la suya. “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias… y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón (GS 1).

Canto: Vengo aquí, mi Señor, a olvidar las prisas de la vida. Ahora sólo importas, dale la paz a mi alma…

DESPERTAD

Rafael María León, amigo y hermano, ha compuesto miles de canciones. Una de ellas con el salmo 56. Suena así: Despertad, cítara y arpa. Despertaré a la aurora.

“¡Despierta, órgano, instrumento sagrado!” Esto es lo que pedía el arzobispo de París en la víspera de la Inmaculada. El gran órgano, el más grande de Francia, había sido afectado por un incendio terrible el día 19 de abril de 2019, día del Viernes Santo. El órgano se había quedado mudo. Sus 8000 tubos, ensuciados por polvo de plomo, tuvieron que ser desmontados y limpiados. El gran órgano respondió y resonó de forma impresionante durante la apertura de la catedral.

También nosotros, piezas de un órgano universal increíble, nos afinamos por la esperanza, para alabar, en sinfonía sinodal, al Creador y ser una fuente de alegría y bendición para los demás. Valorando la diversidad (sinfonía) y la inclusión (yendo más allá del yo no soy como ese). Un Te Deum lleno de gratitud resuena en nuestras comunidades. Al estilo del salmo 150, que es una alabanza a toda orquesta. Necesitamos un nuevo nosotros de alabanza. La esperanza y la alegría van juntas. En este estado de vida tan perfecta siempre el alma anda interior y exteriormente como de fiesta, y trae con gran frecuencia en el paladar de su espíritu un júbilo de Dios grande, como un cantar nuevo, siempre nuevo, envuelto en alegría y amor en conocimiento de su feliz estado (LB 2,36). Con toda la Iglesia somos peregrinos de esperanza, cantores de un cántico nuevo, portadores de bendición.

“El porvenir de la humanidad está en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar” (GS 31).

Gesto: manos unidas. Escuchamos una canción muy inspiradora. “Surgirá un mundo nuevo, levantado por la fuerza del amor, hecho por hombres con el corazón abierto al Espíritu de Dios. Y su ley será el perdón y su justicia el amor, por la fuerza de su fe en el Señor” (Verbum Dei).  

SURGIRÁ UN MUNDO NUEVO, LEVANTADO POR LA FUERZA DEL AMOR

¿CÓMO SERÁ ESTO?

“¿Cómo será esto?” (Lc 1,34). Invitamos a la gran peregrina de esperanza, María de Nazaret, a caminar con nosotros. “Ven con nosotros a caminar, Santa María, ven”. Y María nos pone en manos del Espíritu Santo, que es nuestro amigo. Él es que nos construye. Con María, vida, dulzura y esperanza nuestra, necesitamos crear espacios de encuentro, de fraternidad, de jubileo.Lo haremos con ligereza y alegría, porque “esta esperanza viva en Dios da al alma una tal viveza y animosidad y levantamiento a las cosas de la vida eterna, que en comparación de lo que allí espera, todo lo del mundo le parece, como es la verdad, seco y lacio y muerto, de ningún valor” (Noche 2, 21,6). Necesitamos respirar juntos el perfume de la esperanza. Tenemos una cita de eternidad. ¡La esperanza no defrauda! (Rom 5,5).

La esperanza no es únicamente una cuestión de mirada, de ojos nuevos, sino también de manos nuevas y trabajo adecuado y eficaz. “La esperanza ha de escuchar con sentido casi musical el movimiento de la realidad y preguntar en qué dirección hay que tocar la melodía” (E. Bloch).

“El cristianismo ha muerto muchas veces y otras tantas se ha alzado de nuevo, pues contaba con un Dios que sabía cómo salir del sepulcro” (Chesterton).

En el abrazo a nuestra cruz y en el abrazo a la cruz de Cristo y de todas las víctimas de la tierra, renace la vida y nos podemos decir palabras rebosantes de aliento y esperanza.

Día 8 de abril: LA GRACIA DE LA ESPERANZA

Día 9 de abril:  JESÚS, NUESTRA ESPERANZA

Día 10 de abril:  SIGNOS DE ESPERANZA

Día 11 de abril:  CELEBRACIÓN DE LA RECONCILIACIÓN (Iglesia del Carmen).

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Día 21, jueves. Tema: ALEGRÍA

Acogida – Motivación

El Papa Francisco, en su Mensaje de Cuaresma nos dice: “Es tiempo de actuar, y en Cuaresma actuar es también detenerse. Detenerse en oración, para acoger la Palabra de Dios, y detenerse como el samaritano, ante el hermano herido. El amor a Dios y al prójimo es un único amor. No tener otros dioses es detenerse ante la presencia de Dios, en la carne del prójimo…

Jesús dice: «No pongan cara triste, como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que se note que ayunan» (Mt 6,16). Más bien, que se vea la alegría en los rostros, que se sienta la fragancia de la libertad, que se libere ese amor que hace nuevas todas las cosas, empezando por las más pequeñas y cercanas…

En la medida en que esta Cuaresma sea de conversión, entonces, la humanidad extraviada sentirá un estremecimiento de creatividad; el destello de una nueva esperanza”. Este Mensaje nos conforta y recrea en nosotros la alegría, la esperanza. “La fe y la caridad llevan de la mano a esta pequeña esperanza. Le enseñan a caminar y, al mismo tiempo, es ella la que las arrastra hacia adelante”.

MOMENTO ORANTE

“TÚ ERES MI BIEN” (Salmo 15)

Un grito de alegría

Este salmo nos permite descubrir el lenguaje de los enamorados de Dios. “Que mi Amado es para mí, y yo soy para mi Amado”. Es un relato de amor que permite vislumbrar la intervención de Dios en nuestra vida.

El orante nos cuenta su nueva identidad con gozo, expresa ante Dios una realidad que hoy día vivimos los creyentes.

Él vive en una tierra que le es extraña. Está rodeado de gentes con unos valores muy distintos a los suyos. Incluso los más cercanos a su vida se han alejado de la fe en Dios y se han ido en masa tras los gustos y modas del momento, aceptando una mezcla del culto a Dios con el culto a los ídolos. ¿Qué puede hacer? ¿Cómo armarse de valor para enfrentarse a una corriente de opinión tan gigantesca y tan contraria?

Sorprendentemente no cae en el pesimismo ni en la depresión, pensando que todo lo bueno se ha acabado y que Dios ha sido borrado de la faz de la tierra. Por el contrario, de sus labios brota uno de los más bellos cantos de confianza y de paz que se han cantado jamás. No duda en reivindicar su derecho a la alegría, aunque pase por un loco: “Nosotros por causa de Cristo, pasamos por locos” (1Cor 4,10). Ha encontrado un tesoro; se arriesga a vivir desde ahí, sin seguir caminos más fáciles, más a favor de la corriente.

Su grito, impresionante, es: “Tú eres mi bien”. Vive y canta la alegría que le ha sido regalada, descubre la belleza de lo que Dios le ha regalado.  Dios es todo su bien..

Protégeme, Dios mío,
que me refugio en ti;
yo digo al Señor: “Tú eres mi bien.”
Los dioses y señores de la tierra
no me satisfacen
Multiplican las estatuas
de dioses extraños
El Señor es el lote de mi heredad
y mi copa;
mi suerte está en tu mano.
Bendeciré al Señor, que me aconseja,
hasta de noche
me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Señor,
con él a mi derecha no vacilaré.
Por eso se me alegra el corazón,
se gozan mis entrañas,
y mi carne descansa serena.
Porque no me entregarás a la muerte,
ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción.
Me enseñarás el sendero de la vida,
me saciarás de gozo en tu presencia,
de alegría perpetua a tu derecha.

Momento de silencio

Canto: SÓLO EN DIOS DESCANSA MI ALMA (Vídeo 3:43)

Compartir en quienes están al lado: ¿Cuál es la fuente de tu alegría?

 Invitar a quien desee expresarlo en alto para todos.

Enseñanza: ALEGRÍA. Pedro Tomás Navajas, ocd 

Oración

Señor: Tú eres manantial de paz y de gozo.
Acudo con sed a beber de tu fuente.
En la oscuridad que rodea a la Humanidad
necesito caminar confiado de tu mano.
Tú eres mi bien, mi gozo, mi fortaleza.
Tu mirada de amor ensacha mi corazón
y me impulsa a mirar con ternura a los hermanos.
Tú amas al que da con alegría.
Te doy gracias, te alabo y te bendigo. Amén.

Canto final:

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Día 20, miércoles. Tema: LIBERTAD

Acogida- Motivación

“Con libertad se ha de andar este camino” (Santa Teresa)
Dios es Padre bondadoso, es tu libertador, te educa para la libertad. No es un policía, ni un castigador, es el amigo de la libertad. 
Cuando vendes tu dignidad por un plato de lentejas o escondes tu dignidad y belleza en la monotonía de una vida anodina, viene el Espíritu y te invita a caminar a su aire, pone en el corazón una memoria de libertad.
La libertad se teje despacio, es don y tarea, Cristo, sólo Él, te da la libertad. Camina con Él. Él saca de ti tu mejor tú, para fermentar e inspirar la historia, para sugerir caminos nuevos, para levantar la vida.
Jesús, el amigo verdadero, te libera de la esclavitud.
Con Él puedes entregar gratis la vida, como hace la fuente con el agua.

Momento orante

Proclamación de la Palabra: JUAN 8, 31-42

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos que habían creído en él:
    «Si permanecéis en mi palabra, seréis de verdad discípulos míos; conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres».
Le replicaron:
    «Somos linaje de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: “Seréis libres”?».
Jesús les contestó:

    «En verdad, en verdad os digo: todo el que comete pecado es esclavo. El esclavo no se queda en la casa para siempre, el hijo se queda para siempre. Y si el Hijo os hace libres, seréis realmente libres. Ya sé que sois linaje de Abrahán; sin embargo, tratáis de matarme, porque mi palabra no cala en vosotros.
Yo hablo de lo que he visto junto a mi Padre, pero vosotros hacéis lo que le habéis oído a vuestro padre».
Ellos replicaron:
    «Nuestro padre es Abrahán».
Jesús les dijo:
    «Si fuerais hijos de Abrahán, haríais lo que hizo Abrahán. Sin embargo, tratáis de matarme a mí, que os he hablado de la verdad que le escuché a Dios; y eso no lo hizo Abrahán. Vosotros hacéis lo que hace vuestro padre».
Le replicaron:
    «Nosotros no somos hijos de prostitución; tenemos un solo padre: Dios».
Jesús les contestó:
    «Si Dios fuera vuestro padre, me amaríais, porque yo salí de Dios, y he venido. Pues no he venido por mi cuenta, sino que él me envió».

Canto al Espíritu (Vídeo) Fabiola Torrero  (CD Cuando habla el corazón)

Espíritu Santo, irradia en nosotros la luz de lo alto.
Padre de los pobres. Luz de corazones y dador de dones.
Consuelo completo. Dulce Huésped, nuestro dulce refrigerio.
Descanso en la brega. Brisa en la solana. Consuelo en el llanto.
Luz gratificante, llena lo más hondo de los corazones.
Cuando tú no alientas, nada hay en nosotros, nada que esté sano.
ESPÍRITU VEN A MÍ, NECESITO DE TI,
ESPÍRITU, NECESITO DE TI. 
Límpianos  lo turbio. Riega lo que es árido y sana lo enfermo.
Suaviza lo rígido, calienta lo frígido y orienta el desvío.
Da a todos tus fieles, que en ti confiamos tu caudal de dones.
Haz que merezcamos la patria esperada y el gozo perpetuo.
ESPÍRITU VEN A MÍ, NECESITO DE TI,
ESPÍRITU, NECESITO DE TI. 

Enseñanza: Libertad. Pedro Tomás Navajas, ocd

Testimonio: Borja López Herreros, seminarista
Un seminarista nos habla de su vocación a seguir a Jesús como camino de libertad.   

Oración: ESCUCHA (Ain Karem, CD: Alégrate, nº 8)

Escucha lo que el Señor te pide:
es tan sólo que practiques la justicia,
es tan sólo que ames con ternura,
es tan sólo
que camines humildemente con tu Dios.
Escucha lo que el Señor te pide:
que ames con ternura,
que camines con tu Dios. Amén.

Canto final:

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Día 19, martes. SAN JOSÉ. Tema: SILENCIO

Acogida – Motivación  San José es maestro de oración, nos enseña a orar. Hombre de libertad interior. Vivió los acontecimientos de la historia en disponibilidad y abandono en Dios, que guiaba su vida. Centra su atención en el misterio de Jesús. Misterio del Amor que silenció su mente y ensanchó su corazón. Su silencio contemplativo nos impulsa a prestar atención amorosa a Dios, Presencia infinita de amor y de vida, y atención a los hermanos. Custodio de la Iglesia, cuida a los más pequeños, a los que están en las orillas de la sociedad.Nos muestra la importancia de atender la interioridad para caer en la cuenta de que vivimos habitados por un Amor mayor y mejor, que estamos llamados  a la plenitud, que, al adentrarnos en nuestro mundo interior, empezamos a centrar nuestras vidas en lo esencial: El amor a Dios y amor al prójimo.El servico brota del encuentro personal con el Dios que nos habita y vivifica. 

Momento orante

Proclamación de la Palabra: MATEO 1, 16.18-21.24a

Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.
La generación de Jesucristo fue de esta manera:
María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo.
José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo:
    «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados».
Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor.

Canción: Silencio de amor. Jésed. Ministerio de Música

Momento de silencio

Tres diapositivas (Música instrumental Jésed: Aquieta mi corazón)

Enseñanza: Pedro Tomás Navajas: SILENCIO

Nada hay tan grato y querido por Dios como el hecho de que los hombres se conviertan a él (San Máximo el Confesor). Hoy prestamos atención a la conversión al silencio.
Para vivir la atención amorosa necesitamos entrar en el silencio, que es también callado amor y que es lo que más le agrada a Dios.  

En el desierto de las Batuecas, que es un lugar donde se palpa el silencio como soledad sonora, al comenzar la oración de la mañana y de la tarde, recuerdan esta sentencia de san Juan de la Cruz: «Una palabra “habló” el Padre, que fue su Hijo, y esta “habla” siempre en eterno “silencio”, y en silencio ha de ser oída del alma» (Dichos 99). Oír a Jesús, palabra que el Padre habla en eterno silencio, y que en silencio ha de ser oída del alma.
Hoy vivimos en la sociedad del ruido, donde no resulta fácil dejar espacio para el silencio. Valorar el silencio, abrazar el silencio nos abre a Dios, a los otros, a la creación. Y nos hace más humildes.

Una de las tareas más urgentes que tenemos hoy como creyentes es la de aprender a valorar el silencio como un espacio y un tiempo de calidad. Ya hay personas que lo han descubierto y se sienten fascinadas por el silencio.

El silencio contemplativo, en sí mismo, tiene ya un valor. Los silencios fecundos tienen el poder de «nutrir» la vida humana. La respiración ayuda mucho.

Nos dejamos guiar por san Juan de la Cruz, que es uno de los mejores exponentes de la poesía del silencio. De esa poesía que, al mirar, admira y calla. Vamos a recorrer despacio una carta que escribió a las carmelitas de Beas. Es una filigrana, una vidriera que deja pasar la luz y la convierte en un arcoíris. La carta es del 22 de noviembre de 1587.  

A las carmelitas descalzas de Beas (Jaén) (Granada, 22 noviembre 1587)

Jesús-María sea en sus almas, hijas mías […]. El no haber escrito no ha sido falta de voluntad […], sino parecerme que harto está ya escrito para obrar lo que importa; y que lo que falta, si algo falta, no es el escribir o el hablar, que esto antes ordinariamente sobra, sino el callar y obrar. Porque […] el hablar distrae, y el callar y obrar recoge y da fuerza al espíritu […]. La persona […] no ha menester oír ni hablar más, sino obrarlo de veras con silencio y cuidado, en humildad y caridad […]; y no andar luego a buscar nuevas cosas, que no sirve sino de […] dejar el espíritu flaco y vacío […]. Para guardar al espíritu […] no hay mejor remedio que […] hacer y callar […], con uso e inclinación de soledad y olvido de toda criatura y de todos los acaecimientos, aunque se hunda el mundo, [y buscar] quietar su corazón con entrañas de amor […]; porque es imposible ir aprovechando, sino […] todo envuelto en silencio. El alma que presto advierte en hablar […], muy poco advertida está en Dios; porque, cuando lo está, luego con fuerza la tiran de dentro a callar y huir de cualquiera conversación […]. La mayor necesidad que tenemos es de callar a este gran Dios […], cuyo lenguaje, que él oye, solo es el callado amor.

¡Qué maravilla! Esta carta no tiene desperdicio. Ojalá escuchemos la música del silencio para que dancemos al ritmo de Dios. Se lo pedimos a nuestro padre y señor san José, como lo llamaba santa Teresa, el hombre que puso por obra el callar y obrar lo que había percibido en los sueños.

En el silencio contemplativo la tarea más fascinante y más urgente es la de no hacer nada. No tenemos que pretender nada. No tenemos que conquistar nada. No tenemos que lograr nada. La mera observación en silencio y en soledad son ya un camino profundamente terapéutico. Basta mirar con amor, con los mismos ojos de Dios, desde un profundo silencio. Basta estar atentos de veras y de corazón. “Estarse con advertencia amorosa, aunque le parezca que no hace nada” (2Subida 15,5). “Aunque ella no se siente caminar, mucho más camina que por su pie, porque la lleva Dios en sus brazos” (Llama 3,38)

El silencio es don, pero también tarea humana. Hacer las cosas «de corazón», de veras.

¡Que actúe en nosotros el Espíritu, que es huésped silencioso en nuestro corazón! Dios es el artista y nosotros somos el modelo. Lo único que ahora nos pide Dios es ponemos en silencio y escucha (cf. Llama 3,35), y dar vacaciones a los pensamientos. También en el campo de la oración, que no consiste en pensar mucho sino en amar mucho.

La raíz de toda la tradición bíblica es que «Dios habla». En este sentido, el silencio se ha de contemplar como hermano de la escucha. Piénsese en el famoso credo fundante del judaísmo, el «Shemá Israel» (Dt 6,4-9). En el Nuevo Testamento, Jesús es la Palabra que ha de ser escuchada: «Este es mi Hijo, escuchadle» (Mc 9,7)

O la no menos memorable escena en el monte Horeb con la presencia de un Dios al que se escucha en la «suave brisa» (cf. 1 Re 19,11-13): es el ejemplo más famoso de una «teofanía del silencio», aquella que san Juan de la Cruz leyó como «el silbo de los aires amorosos» (Cántico B 14,14).

El silencio, en la tradición espiritual, aparece también como todo un lujo. Un sabio maestro. Un pedagogo en el camino místico. San Juan de la Cruz hablará, en este sentido, de la necesidad de «guardar silencio» (Dichos 116) o de «quedar en silencio» (3Subida 2,2). Se trata de aprender a estar «callando para que hable Dios» (3Subida 4,4),

Uno de los poemas más hermosos de Pablo Neruda («Me gustas cuando callas»), el emisor humano podría dirigirse al receptor divino clamando: «Déjame que me calle con el silencio tuyo / Déjame que te hable también con tu silencio».

El silencio, vivido desde la ladera humana, tiene en la escucha, como hemos dicho, su experiencia polar. La escucha de Dios y su palabra. Para que esa escucha sea real, es clave la fidelidad y la constancia en todo momento del viaje místico. Pero especialmente ahora, al adentramos en los territorios de la experiencia contemplativa. Allí…

Para recibir la noticia amorosa el alma ha de estar en profundo silencio para tan profunda y delicada audición. Dios habla al corazón en el silencio.

BUSCA EL SILENCIO, TEN ALERTA EL CORAZÓN, CALLA Y CONTEMPLA. 

TESTIMONIO: Cómo acompañar el proceso de la esclavitud a la libertad (Sor Manuela, Hija de la Caridad y una voluntaria)

Oración final

Salve, custodio del Redentor
y esposo de la Virgen María.
A ti Dios confió a su Hijo,
en ti María depositó su confianza,
contigo Cristo se forjó como hombre.

Oh, bienaventurado José,
muéstrate padre también a nosotros
y guíanos en el camino de la vida.
Concédenos gracia, misericordia y valentía,
y defiéndenos de todo mal. Amén.

Canto final:

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Equipo CIPE

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Día 18, lunes. Tema: ATENCIÓN AMOROSA

Acogida – Motivación

Estamos en el año de la oración. El papa Francisco nos invita a ser una  sinfonía orante para disponernos al jubileo del Año Santo 2025: “Peregrinos de esperanza”.

Momento orante

La Cuaresma es un tiempo fuerte en el que la Palabra de Dios se dirige a nosotros: «Yo soy el Señor, tu Dios, que te hice salir de Egipto, de un lugar de esclavitud» (Ex 20,2). Es tiempo de conversión, tiempo de libertad.
Jesús nos libera de las esclavitudes que nos paralizan, que nos dejan exhaustos y nos vuelven insensibles. Nos dividen y nos roban el futuro.
La mirada compasiva de Jesús levanta, devuelve la dignidad. El mirar de Dios es amar.

Invocación al Espíritu Santo

VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU.

LECTURA DE LA PALABRA : Juan 8, 1-11

En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba. Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio, le dijeron:
    «Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú, ¿qué dices?».
Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:
    «El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra».
E inclinándose otra vez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos. Y quedó solo Jesús, con la mujer en medio, que seguía allí delante. Jesús se incorporó y le preguntó:
    «Mujer, ¿dónde están tus acusadores?; ¿ninguno te ha condenado?».
Ella contestó:
    «Ninguno, Señor».
Jesús dijo:
    «Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más».

Vídeo: La mujer adúltera:

Momento de silencio

«Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más».

Canto: El mirar de Dios es amar

Silencio

“Pon los ojos sólo en él y hallarás en él aún más de lo que pides y deseas” (2S 22,5).
“Aprende a estar con atención amorosa a Dios, porque el amor fuerte hace que Dios se vuelva a mirarte” (2S 12,8; C31,4).

Enseñanza: Pedro Tomás Navajas, ocd
LA ATENCIÓN AMOROSA

Temas inspirados por Juan Antonio Marcos, en su libro LA MÍSTICA COMO ATENCIÓN AMOROSA.
Nada hay tan grato y querido por Dios como el hecho de que los hombres se conviertan a él (San Máximo el Confesor). Conversión a la atención amorosa.
Comenzamos con un repaso a lo que hemos hecho en este día. Y acogemos una pregunta que nos hace Juan de la Cruz con su cariño y ternura habituales.

“¡Oh almas criadas para estas grandezas y para ellas llamadas!, ¿qué hacéis?, ¿en qué os entretenéis? Vuestras pretensiones son bajezas y vuestras posesiones miserias. ¡Oh miserable ceguera de los ojos de vuestra alma, pues para tanta luz estáis ciegos y para tan grandes voces, sordos, no viendo que, en tanto que buscáis grandezas y gloria, os quedáis miserables y bajos, de tantos bienes hechos ignorantes e indignos!” (C 39,7).

¿Para qué grandezas hemos sido criados? ¿Qué grandezas ignoramos? ¿Qué tendríamos que recordar?

Lo primero: que Dios nos ama, que el mirar de Dios es amar. Dios tiene una atención atenta y amorosa, infinita, hacia nosotros. Dios «ordinariamente» tiene como tarea más urgente acariciar («regalar») la vida humana. Dios nos mira y acaricia como una amorosa madre: «No hay afición de madre que con tanta ternura acaricie a su hijo» (Cántico 27,1). Dios acaricia nuestra vida, sobre todo, en nuestra indigencia y debilidad, enfermedad. “Un amor mayor y mejor” (1Subida 14,2), nos abraza. Esta es nuestra biografía más auténtica, que hay que recordar.

La iniciativa es siempre divina. Es Dios el primero en visitarnos. Lo hace con su gracia. Como el sol que acaricia, como la lluvia que empapa la tierra. Caer en la cuenta de esta “atención amorosa de Dios” es la música de nuestro viaje.

Lo segundo: la respuesta humana a la iniciativa divina. Es lo que llama san Juan de la Cruz: “Advertencia amorosa a Dios”. O sea, advertir que somos mirados, amados, con un amor que no nos podemos ni imaginar. Así entramos en la contemplación amorosa, hecha de silencio, asombro, admiración, agradecimiento.  

Esta atención amorosa es el camino más feliz para captar algo de ese misterio de amor que es Dios. Y que también lo es el hombre.  “Contentándose sólo con una advertencia amorosa, como quien abre los ojos con advertencia de amor” (1Noche 10,4).

Lo tercero: Educarnos en la atención amorosa a los demás. Es lo que vemos en la vida de Juan de la Cruz, que es una biografía de la ternura, por la gente y por la vida. La ternura le nace del infinito exceso del amor divino por él experimentado, con su «próxima y familiar comunicación con Dios» (C 17,7). Y que le nació también cuando fue acariciado a los pechos de su madre Catalina. «¿Acaso puede una madre olvidar a su niño de pecho, no tener compasión del hijo de sus entrañas? Pues, aunque ella se olvidara, yo [habla Dios] no te olvidaré» (Is 49,15):

La atención amorosa es la fuente de toda vida profunda. Y así como «el mirar de Dios es amar» (Cántico 19,6; 31,8; 32,3), así, la mirada limpia mira sin juzgar, escucha de veras y de corazón.

El respeto y la humildad son los otros dos compañeros de viaje de la atención amorosa. Nos recuerdan que prestar atención a los otros es la forma más sagrada de respetar a los otros (pues lo contrario del amor no es el odio, sino la indiferencia). Estar atentos a los demás (con lo que esto conlleva de olvido de sí), es la forma suprema de humildad.

La alegría es el color que se ocupa de adornar la atención amorosa en la vida cotidiana. Recordemos que para san Juan de la Cruz el mirar de Dios «viste de alegría el mundo y a todos los cielos» (Cántico 6,1).

La vida cotidiana (el aquí y el ahora) es el hogar privilegiado para ejercitar, cuidar y mantener la atención. Sea esperando el autobús, en plena naturaleza o cenando en familia. Estar atentos a la vida, cotidianamente, a la propia interioridad, a las personas que nos rodean, a Dios. Desde el contacto con Dios, lo cotidiano queda transfigurado. Todo parece que sigue igual, pero todo es diferente. «Todo lo que ocurre es adorable», que decía P. Teilhard de Chardin. San Juan de la Cruz sabía por experiencia que «para el limpio de corazón todas las cosas son noticia de Dios». Y entonces se trata de educar la mirada para ver a Dios en todo. Para aprender a mirar como mira Dios, cuyo “mirar es amar” (Cántico 19,6).

La esencia del respeto es la mirada atenta y amorosa. Es captar ese «no sé qué de grandeza y dignidad» (Cántico 17,7) que tiene todo ser humano. La atención al otro es la atención genuina. El que no está apegado a nada, pero permanece atento a los otros «está en el centro de su humildad» (1Subida 13,13).

Testimonios: Jorge Lorenzo y María Luisa Almansa.
Un matrimonio que vive la atención amorosa en la familia en medio de este mundo desatento.

Oración Final

Señor Jesús, todo mi ser canta hoy tu ternura,
tu bondad y tu misericordia.
Tu mirada de amor me ha levantado.
Tu misericordia es mucho más grande que todos mis pecados.
Tu ternura es raíz y fuente de un amor ilimitado y sin fronteras.
Gracias, porque me has devuelto la dignidad de ser tu hija.
Enséñame a tener compasión de los que caminan conmigo.
¡Bendito y alabado seas, Señor!

Canto final:

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La entrada SEMANA DE ESPIRITUALIDAD. ATENCIÓN AMOROSA se publicó primero en Cipecar.

FORMA DE ENTRAR MIRANDO. No os pido más sino que le miréis (Teresa de Jesús). Gocémonos, Amado, /  y vámonos a ver en tu hermosura / al monte o al collado / do mana el agua pura; / entremos más adentro en la espesura (Juan de la Cruz).

Canto: ANDAMOS RODANDO TIERRA PORQUE SOMOS PEREGRINOS, PERO SIEMPRE EN EL CAMINO CON NOSOTROS VA JESÚS.

SÍMBOLO: Un recipiente con tierra donde se depositan semillas.

ORACIÓN: Infunde bondadosamente, Señor, tu gracia en nuestros corazones para que sepamos apartarnos de los errores humanos y sigamos las inspiraciones del Espíritu.

ESCUCHA DE LA PALABRA: JUAN 12,20-33

Mirarnos con la luz de la Palabra y no con nuestros esquemas mentales, siempre cortos. Entrar en nuestro corazón con su luz.

Símbolo: Una persona mantiene un candil en alto mientras se proclama la Palabra.

«Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo honrará.

REFLEXIÓN

Queremos ver a Jesús. Nos hemos reunido en comunidad porque queremos ver a Jesús. Lo buscamos juntos, en comunidad. A Jesús llegamos siempre en comunidad.

• ¿Queremos ver a Jesús? El deseo es la antesala del encuentro.
• ¿Qué personas nos están ayudando en este momento a encontrar a Jesús? ¿A quiénes estamos ayudado nosotros?

Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. ¡Qué valor da Jesús a la hora! No es una hora cualquiera. Es hora de verdad, hora de amor. Y la quiere vivir con valentía, con entrega total. No hay pereza ni lentitud en el esfuerzo.

• Y a nosotros, ¿qué nos pasa? ¿Vivimos con atención amorosa? ¿Cuánto tiempo se nos va sin vivirlo con intensidad? ¿Qué fuerza tiene en nosotros la pereza?

El grano de trigo. Jesús nos dice cómo entiende la vida sirviéndose de un ejemplo precioso. Jesús, en persona, es el grano de trigo, caído en tierra. No le quitan la vida, la da libremente. Su muerte es regalo (mucho fruto) para el mundo.

• ¿Sabemos darnos, como Jesús, sabiendo que lo que no se da se pierde?

El que se ama a sí mismo, se pierde. Abrimos el oído para acoger en el corazón esta enseñanza valiente de Jesús: perder para ganar.  Solo es posible amar de esta manera con la fortaleza del Espíritu. Esta fuerza tiene el amor, si es perfecto, que olvidamos nuestro contento para contentar a quien amamos (Teresa de Jesús).

• ¿Cómo entendemos nuestra vida? ¿Vivimos con sentido de vida eterna?

El que quiera servirme, que me siga. Servir y seguir: dos actitudes que nos pide Jesús a los discípulos. El Padre se alegra con nuestro modo de vivir, al parecerse al de Jesús.

• ¿Hemos tomado conciencia de que si vivimos sirviendo, como Jesús, nos espera un final feliz, que se adelanta ya al momento presente?

Padre, glorifica tu nombre. Una plegaria comunitaria se eleva al cielo. La glorificación nos invita y mueve a la evangelización. La contemplación está vinculada con la acción.

• Padre, me pongo en tus manos. Sea lo que sea, te doy las gracias.
• Canto: Atrae a todos hacia ti, Señor, hacia ti, Señor.

TEXTO ILUMINADOR del papa Francisco

El Maligno nos hace mirar nuestra fragilidad con un juicio negativo, mientras que el Espíritu la saca a la luz con ternura. La ternura es el mejor modo para tocar lo que es frágil en nosotros. El dedo que señala y el juicio que hacemos de los demás son a menudo un signo de nuestra incapacidad para aceptar nuestra propia debilidad, nuestra propia fragilidad. Sólo la ternura nos salvará de la obra del Acusador (cf. Ap 12,10). Por esta razón es importante encontrarnos con la Misericordia de Dios, especialmente en el sacramento de la Reconciliación, teniendo una experiencia de verdad y ternura. Paradójicamente, incluso el Maligno puede decirnos la verdad, pero, si lo hace, es para condenarnos. Sabemos, sin embargo, que la Verdad que viene de Dios no nos condena, sino que nos acoge, nos abraza, nos sostiene, nos perdona. La Verdad siempre se nos presenta como el Padre misericordioso de la parábola (cf. Lc 15,11-32): viene a nuestro encuentro, nos devuelve la dignidad, nos pone nuevamente de pie, celebra con nosotros, porque «mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado»

También a través de la angustia de José pasa la voluntad de Dios, su historia, su proyecto. Así, José nos enseña que tener fe en Dios incluye además creer que Él puede actuar incluso a través de nuestros miedos, de nuestras fragilidades, de nuestra debilidad. Y nos enseña que, en medio de las tormentas de la vida, no debemos tener miedo de ceder a Dios el timón de nuestra barca. A veces, nosotros quisiéramos tener todo bajo control, pero Él tiene siempre una mirada más amplia. (Patris Corde, 2).

SILENCIO MEDITATIVO. CONFESIÓN COMUNITARIA: Yo confieso…

Canto: SUS HERIDAS NOS HAN CURADO. ¡FELIZ ITINERARIO HACIA PASCUA!

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PROCESIÓN CON LA PALABRA. María es el arca de la alianza. Por donde pasa despierta la alegría. Su gozo toca el dolor de la humanidad. Nos acercamos a ella con una mirada contemplativa. Una persona entra con la Palabra y la coloca en un lugar destacado. Se escucha el canto que sigue.      

CANTO: Habitaré (Aim Karem).

SALUDO A MARÍA CON LA IGLESIA: Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo…

REFLEXIÓN

María, dadora de vida. En María se dan cita el don de Dios y la respuesta de fe. María es la mujer nacida de Dios y lo que nace de ella es Jesús, el hijo de Dios. En ella respiramos los perfumes del Evangelio. La escucha transformó la Palabra en parte de sí misma.

• Haz lo que es en ti. Déjame tú hacer a mí. No te inquietes por nada.

Valle de lágrimas. Todos hemos pasado y pasamos en la vida por momentos difíciles, momentos en los que no hemos entendido o aceptado el plan de Dios. Incluso nos ha brotado la queja, como le pasó al pueblo de Israel. María, la Señora de la vida, nos invita a mirar a Jesús en la cruz, con el pecho del amor muy lastimado (Juan de la Cruz) que se abre para mostrar el amor. No hay otro camino para la vida.

• Canto: Sé mi luz, enciende mi noche. (Una persona entra en el lugar de la celebración con un cirio encendido y lo coloca junto a la Palabra).

Tanto amó Dios al mundo. ¿Por qué Dios nos ha amado tanto? ¿Por qué ha entregado a su hijo? Para que tengamos vida. Los motivos de Dios, que son siempre por amor, dan un nuevo sentido a nuestro vivir. Estamos ante el amor entregado: la Anunciación llevada hasta sus últimas consecuencias. La experiencia de María fue entender que Dios quería salvarnos a base de amor, que nada le obligaba a amar y, sin embargo, eligió amar. Gracias a tanto amor, María leyó y cantó la historia como una historia de salvación.

• ¿Cómo leemos nuestra vida? ¿Qué historia cantamos?

Salve, raíz, salve, puerta, que dio paso a nuestra luz. María lo ha recibido todo de Dios. Por eso es amiga de la vida, no se aparta de nuestro mundo dejándolo abandonado. Ella es nuestra Madre de misericordia.

• ¿Cómo se nota que somos amigos de la vida?
• ¿Sentimos la llamada a curar, cuidar y acompañar?

Nuestro Fiat. María vivió una historia de amor. Supo que a Dios no le quedó nada por hacer para que tuviéramos vida nueva. Ella nos enseña a dejarnos amar. Con su fiat nos dice que el sentido de la vida está en nuestras manos y consiste en aceptar el amor crucificado de Jesús que se entrega por nosotros.

• Canto: Quiero decir que sí como tú María.

María, manantial de pureza. Sentimos el impulso de acercarnos a María. Al acercarnos a María percibimos la luz y la verdad, entendemos la historia humana como un espacio de misericordia, descubrimos que Dios nunca pierde la esperanza en el mundo por muy perdido que este esté, comprendemos que cualquier situación es una oportunidad para obrar con los mismos sentimientos de Jesús.

• Renovamos nuestro bautismo: obra del amor de Dios en nosotros y respuesta fe en medio de la Iglesia. (Fórmula bautismal de la noche de Pascua).
• Canción: Mi alma canta (Gen verde).

ESCUCHA DE LA PALABRA: JUAN 3,14-21

Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.

TESTIMONIO: Nuestra casa es un lugar de resurrección (INMA SOLER – COMUNIDAD VILLA TERESITA. Auxiliares del Buen Pastor).

TEXTO ILUMINADOR del papa Francisco

Ser padre significa introducir al niño en la experiencia de la vida, en la realidad. No para retenerlo, no para encarcelarlo, no para poseerlo, sino para hacerlo capaz de elegir, de ser libre, de salir. Quizás por esta razón la tradición también le ha puesto a José, junto al apelativo de padre, el de “castísimo”. No es una indicación meramente afectiva, sino la síntesis de una actitud que expresa lo contrario a poseer. La castidad está en ser libres del afán de poseer en todos los ámbitos de la vida. Solo cuando un amor es casto es un verdadero amor.

El amor que quiere poseer, al final, siempre se vuelve peligroso, aprisiona, sofoca, hace infeliz. Dios mismo amó al hombre con amor casto, dejándolo libre incluso para equivocarse y ponerse en contra suya. La lógica del amor es siempre una lógica de libertad, y José fue capaz de amar de una manera extraordinariamente libre. Nunca se puso en el centro. Supo cómo descentrarse, para poner a María y a Jesús en el centro de su vida. (Patris Corde, 7).

ORACIÓN CONTEMPLATIVA. Miramos el cuadro de La Piedad y damos gracias a Jesús y a María por su amor hasta el extremo.

Canto: María, de ti nace la vida, de ti brota el amor. María, de ti parte el camino que lleva hasta el Señor. ¡MARÍA!

PADRE NUESTRO. BENDICIÓN.

Equipo CIPE.

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SÍMBOLO: Imagen de la catedral gótica de Burgos, reflejo de la belleza del ser humano habitado por la gracia.

REFLEXIÓN

Se acerca la Pascua. En medio de la pandemia. Fiesta de liberación. Recuerdo del paso del pueblo a la libertad, tarea pendiente de liberación de tantos pueblos y personas, de tantas mujeres esclavas de la trata. Dentro del jubileo de nuestra catedral: memoria histórica de una comunidad, con la que nos sentimos en comunión sabiéndonos todos amados por Dios.

• Proyección de imágenes de personas de Siria y de pateras, mientras se escucha la música de Nabucco.

La tienda del encuentro. En el camino por el desierto del pueblo de Israel la tienda del encuentro era signo visible de la presencia de Dios. Jesús es ahora para nosotros tienda de encuentro. Es un signo visible de la presencia de Dios. En él todos nos sentimos en comunión y adoramos al Padre en espíritu y verdad. Jesús nos ha revelado también que cada uno de nosotros, cada persona, somos morada de Dios: vendremos a él y haremos morada en él.

• Momento de silencio para mirarnos a nosotros y a los demás con esta dignidad y belleza que nos ha dado el Padre.

La casa de mi Padre. Así llama Jesús a nuestra morada interior. Jesús reconoce a Dios como su propio Padre; todo lo que él hace está inspirado por Dios y da testimonio de cómo es él. ¿Cómo nos vemos por dentro? ¿Como casa del Padre? ¿Como mercado? ¿Como lugar de silencio y atención amorosa? ¿Como espacio habitado por mil ruidos? ¿Cuidamos nuestra interioridad? ¿Cómo lo hacemos?

• Jesús, entra dentro de nosotros, limpia nuestra casa interior con tu misericordia. Enséñanos a hacer lo mismo con los demás.
• Padre, tú habitas en cada uno de nosotros. No estás lejos. Somos tu casa, donde tú habitas.
• Espíritu Santo, tú que habitas en nuestra morada interior, no dejes que entren en nosotros cosas que te entristezcan.
• Testimonio: El día que comprendí esto todo se iluminó en mi interior y querría contar muy bajito este secreto a todos los que amo para que también ellos se unan a Dios… Esta intimidad con Él en lo interior ha sido el hermoso sol que ha iluminado mi vida convirtiéndola en un cielo anticipado. Y eso es lo que me sostiene hoy en medio de los sufrimientos. No tengo miedo a mi debilidad, porque el Dios fuerte está en mi (Isabel de la Trinidad).

Canto: Me postraré en tu presencia…

Allí me dio su pecho. El proyecto de Jesús es dar la vida en la cruz. Pero eso no es el final; la última palabra la tiene el Padre, levantándolo, resucitándolo. Jesús es una fuente que mana de su pecho, abierto para dar vida a todos. Todo nuestro bien consiste en aprender a recibir.

• Miramos una imagen de Cristo Crucificado. Y recordamos y oramos con las palabras de Juan de la Cruz: Allí me dio su pecho, / allí me enseñó ciencia muy sabrosa; y yo le di de hecho / a mí sin dejar cosa: / allí le prometí de ser su esposa.

Nuestros pasos como discípulos de Jesús. Recordar a Jesús; el Espíritu mantiene vivo el recuerdo de Jesús en las comunidades; comprender a Jesús a la luz de la resurrección; creer participando en el acontecimiento de salvación y siendo sus testigos; orar en la interioridad habitada por el Espíritu.

ESCUCHA DE LA PALABRA: JUAN 2,13-25

Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados les dijo: «Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?». Pero él hablaba del templo de su cuerpo.

TESTIMONIO: ¿Cómo ha ido creciendo en mí el aprecio a la dignidad y belleza de cada persona? (Maribel Briones).

TEXTO ILUMINADOR del papa Francisco

Este Niño es el que dirá: «Os aseguro que siempre que lo hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis» (Mt 25,40). Así,  cada persona necesitada, cada pobre, cada persona que sufre, cada moribundo, cada extranjero, cada prisionero, cada enfermo son “el Niño” que José sigue custodiando. Por eso se invoca a san José como protector de los indigentes, los necesitados, los exiliados, los afligidos, los pobres, los moribundos. Y es por lo mismo que la Iglesia no puede dejar de amar a los más pequeños, porque Jesús ha puesto en ellos su preferencia, se identifica personalmente con ellos. De José debemos aprender el mismo cuidado y responsabilidad: amar al Niño y a su madre; amar los sacramentos y la caridad; amar a la Iglesia y a los pobres. En cada una de estas realidades está siempre el Niño y su madre. (Patris Corde, 5).

SÚPLICA. Una cosa pido al Señor, eso buscaré: habitar en la casa del Señor por los días de mi vida; gozar de la dulzura del Señor, contemplando su templo (Sal 27,4).

Padre nuestro. Bendición.

Equipo: CIPE

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GESTO PROFÉTICO: Una persona lleva la Palabra y la pone mirando al pueblo. Las comunidades cristianas y las personas concretas están necesitadas de aliento. En silencio, ponemos ante la Palabra nombres de personas y comunidades.

REFLEXIÓN

Experiencias del Espíritu. ¿Para quién son? ¿Son para gente sin problemas, acomodada, solo con ganas de hacer turismo interior? De ninguna manera. Las experiencias luminosas acontecen cuando hemos palpado la oscuridad. Son necesarias para entender el misterio de Jesús, para comprender nuestra propia vida: andaba mi alma cansada por las ruines costumbres que tenía (Teresa de Jesús). El Espíritu nunca nos abandona. Él actúa cuando peor estamos; él está en las crisis fuertes, de todo tipo, que nos acechan en este momento.

• ¿Cómo percibimos nuestra vida aquí y ahora?
• ¿Sentimos la necesidad de ponernos en manos del Espíritu?
• Audición de la canción: REZARÉ, PEDIRÉ PORQUE EL MUNDO NO CAMBIE MI VIDA. BUSCARÉ, SEGUIRÉ LA VERDAD DE MI CORAZÓN. (CD: Vivid en el Señor, Brotes de Olivo).
  

Una realidad que descoloca. La experiencia que tuvieron los discípulos nos puede ayudar a entender esto. Seguían a Jesús con alegría. Pero, de repente, el anuncio que hizo Jesús de su pasión y muerte los descolocó. ¿Merecía la pena seguir detrás de Jesús? Esperaban un tipo diferente de Mesías del que Jesús les presentaba. Entraron en crisis. A nosotros, la constatación de vivir en un mundo al que nos cuesta entender, la experiencia palpable de la enfermedad nuestra o de los nuestros, la falta de energía para vivir, puede llevarnos también a la crisis. Las certezas que nos acompañaban se vuelven niebla que impide ver el camino. La oración se hace difícil. ¿Qué hacer?

• ¿Qué nos pasa? ¿Dónde estamos?
• ¿Cómo percibimos el caminar de nuestra iglesia?

Subir al monte. Jesús no nos abandona. No abandona a sus discípulos y no nos abandona a nosotros, que le seguimos en esta hora. Aunque le dejemos nosotros, él no nos deja. Se interesa por nosotros; nos cuida. Para Jesús, el monte, siguiendo la tradición del pueblo de Israel, era un lugar muy importante; allí se retiraba para estar a solas con su Abbá, para recrear su identidad más profunda y retomar el camino del Evangelio con fuerza. Y al monte lleva a sus amigos para que vean las cosas con más luz y encuentren nuevos cimientos para construir la casa.

• ¿A qué experiencia fuerte nos invita Jesús en este momento?
• ¿Qué aspectos de nuestra vida de fe necesitan más luz para seguir adelante?

Dios se manifiesta. No oculta su rostro. Siempre ha querido manifestarse. Nos busca mucho más que nosotros a él. Cree en nuestras posibilidades. Quiere despertar y liberar dentro de nosotros una vida nueva. Es amor, eso lo explica todo. Su gloria se manifiesta en la persona de Jesús. Los vestidos morados de la pasión se revisten del color luminoso de la resurrección. El Padre nos invita a poner los ojos en Jesús, a confiar en él. Jesús es la plenitud de la vida. ¿Permaneceremos ciegos ante Jesús?

• ¿Dónde y cómo percibimos que Dios se manifiesta en nuestra vida?
• ¿Nos sentimos llamados a vivir en confianza?

«Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo». El Padre nos manifiesta claramente su propuesta: Este es, el amado, escuchadlo. La postura adecuada frente a Jesús es escucharlo y seguirlo. En el Espíritu escuchamos a Jesús y concentramos en él la mirada. Todo está dicho en Jesús. El único rostro que tenemos que contemplar para adentrarnos en el misterio de Dios es el de Jesús.

• Interiorizamos estas palabras, las repetimos: Este es mi Hijo… el amado… escuchadlo. Tú eres Jesús… el amado… te escuchamos… háblanos.

Estar con él. La noche, la crisis, los miedos forman parte de nuestra naturaleza. Pero Jesús está, camina con nosotros. Hemos sido llamados para estar con él, para vivir su presencia dentro, como dos vidas que se encuentran. Estar con él en el monte y en la vida cotidiana. Cultivar la oración interior, la mirada amorosa: mira que te mira. Y de ahí nacen obras de compasión y ternura. Es hora de encarnar el Evangelio.

• Escuchar el mensaje de Miguel Márquez a los GOT.
• Canción: Juntos andemos, Señor.

ESCUCHA DE LA PALABRA: MARCOS 9, 2-10

Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, subió aparte con ellos solos a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos. Se formó una nueve, que los cubrió y salió una voz de la nube: “Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo”.  De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos.

TESTIMONIO: Mi experiencia en el monte (Dionisio Tomás Sanchís).

TEXTO ILUMINADOR del papa Francisco

José no es un hombre que se resigna pasivamente. Es un protagonista valiente y fuerte. La acogida es un modo por el que se manifiesta en nuestra vida el don de la fortaleza que nos viene del Espíritu Santo. Solo el Señor puede darnos la fuerza para acoger la vida tal como es, para hacer sitio incluso a esa parte contradictoria, inesperada y decepcionante de la existencia (Patris Corde, 4).

SÚPLICAS: Con esta respuesta: Tu Palabra nos da vida. Padre nuestro. Bendición.

Equipo CIPE.

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