“¡Oh mi Cristo amado! Quisiera amarte hasta morir de amor” (Isabel de la Trinidad).

‘Las autoridades hacían muecas a Jesús, diciendo: ‘A otros ha salvado; que se salve a sí mismo’. 

Jesús y su evangelio están crucificados. Un Rey está en la cruz sin poder aparente, pero es Señor de la creación. Lo han dejado desnudo, pero de su pecho abierto mana una fuente de vida. Su manera de vivir está crucificada, pero nosotros acogemos la centralidad de Jesucristo en los pensamientos, las palabras y las obras, para que sean palabras, pensamientos y obras de Cristo. Los pobres del mundo, las mujeres maltratadas, los niños sin juegos ni risas, los refugiados… están crucificados, pero Jesús los abraza desde la cruz y en torno a Él se construye el pueblo nuevo.

¡Oh mi Cristo amado, crucificado por amor!” (Isabel de la Trinidad).   

“Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: ‘Este es el Rey de los judíos’. 

Tenemos delante algo inaudito y desconcertante. Jesús está callado, habla la cruz, símbolo del amor entregado. La cruz no es un adorno, es un aguijón que provoca. El reino de Jesús no es de gloria y poder, sino de servicio, amor y entrega. Tremenda paradoja en la que nuestra fe está llamada a madurar. Besar la cruz sin cargar con ella, besar la cruz sin besar a los crucificados, ¿no será prolongar la burla de los que se mofaban de Jesús? ¿Entenderemos la manera de Jesús de amar hasta el extremo? ¿Se acercará hoy nuestra sociedad, herida, indignada y en lucha, a la cruz de Jesús? 

“¡Oh mi Cristo amado!, ven a mí como Salvador” (Isabel de la Trinidad).

‘Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino’.

Impresionante icono para vivir en la entrañable misericordia. En medio de tantas burlas, se levanta una invocación distinta, un grito orante: ¡Jesús! La noche es rota por el grito de fe de un pobre. Un bandido se atreve a mirar a Jesús. Cuando ya nada esperaba, se encuentra con Jesús y todo cambia. Hoy nos vendrá bien recordar nuestra historia y mirar a Jesús, y decirle: ‘Acuérdate de mí, Señor, tú que estás en el centro, tú que estás en tu Reino’. El Espíritu Santo nos lleva a la esperanza completa.

“¡Oh mi Cristo amado! Quiero vivir sin apartarme nunca de tu inmensa luz” (Isabel de la Trinidad).  

Jesús le respondió: ‘Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso’. 

Jesús crucificado promete salvación a uno que estaba perdido. Su último aliento de misericordia es para él. ¿Hay mejor signo de la salvación de Jesús? ¿Hay mejor propuesta para los que queremos ser sus amigos? ¿Hay promesa que nos dé más esperanza? La muerte de Jesús no es un fracaso, es el triunfo de la vida y de una manera de vivir amando hasta darlo todo. Ahora ni Jesús ni el buen ladrón están solos; los dos, como mendigos de amor, entran juntos a recibir el abrazo del Padre. A nosotros nos queda vivir de otra manera. La salvación se manifiesta en la imitación de las obras de misericordia mediante las cuales Jesús ha realizado el Reino. Quien las cumple demuestra que ha recibido la realeza de Jesús, porque ha hecho espacio en su corazón al amor de Dios.

“Que yo sea para Cristo una humanidad, en la que Él pueda renovar todo su misterio” (Isabel de la Trinidad).

¡Feliz Domingo en la fiesta de Cristo Rey! Desde el CIPE – noviembre 2025

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Una nube ingente de espectadores nos rodea: corramos en la carrera que nos toca, sin retirarnos, fijos los ojos en el que inicio y completa nuestra fe: Jesús (Antífona de Benedictus de la fiesta de los Santos y Santas del Carmelo).  

‘Tendréis ocasión de dar testimonio’ 

Cuando tantas cosas se destruyen en nosotros y a nuestro alrededor, ¿en quién confiar? Cuando las seguridades sobre las que nos apoyábamos tienen un final imprevisto, ¿qué hacer? Es tiempo del testimonio, de levantar el corazón con la fuerza de la verdad, de sacar la cara con la que hemos mirado al Señor. Los tiempos difíciles son ocasión de testimonio, y el testimonio se prepara con la oración intensa y confiada en Dios. La prueba es una oportunidad para profundizar en la realidad de nuestro ser de hijos/as del Padre y sacar a la luz los ojos del Amado que llevamos dibujados en las entrañas, afrontando la crisis con la solidaridad de quien parte el pan.

Ni la destrucción ni el engaño tienen la última palabra. Quiero, Señor, tu verdad. Tú eres mi esperanza. En ti me refugio.

‘Haced propósito de no preparar vuestra defensa: porque yo os daré palabras y sabiduría’. 

El ruido nos da miedo, las amenazas nos desconciertan, la sensación de que ya nada es lo que era nos hace temblar. Pero Jesús camina con nosotros. Sus manos seguras nos sostienen. Su palabra de amigo nos acompaña siempre, también en el corazón de la noche. Atentos a su voz, no tememos, aunque tiemble la tierra, porque a la sabiduría de Jesús no le puede el mal. La oración es espacio de comunión y encuentro con Jesús; su palabra y sabiduría nos dan los reflejos necesarios para tomar opciones en medio de las situaciones difíciles. 

No son mis fuerzas ni mis estrategias, sino tu luz y tu verdad las que me guían, Señor. ¡Bendito seas!  

‘Y todos os odiarán por causa de mi nombre’. 

Estas son palabras verdaderas. Hay muchos hombres y mujeres que lo están pasando muy mal, que son perseguidos por ser amigos de Jesús y por el rechazo que desencadena su mensaje. No es hora de esconder nuestra identidad, paralizados por el miedo, sino de mostrar abiertamente nuestra verdad más profunda y bella: somos del Señor, su nombre ha sido pronunciado sobre nosotros. Orar es permanecer en el amor de Jesús y mostrarlo en medio de la vida. Cuando la persecución nos quita todos los adornos, se desvela un misterio de amor que vence todos los odios y muertes. 

Me agarro con fuerza a ti, Jesús. Con mi corazón y mis labios digo tu nombre, una y otra vez: Jesús, Señor.   

‘Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas’.

 Si en el momento presente perseveramos en el amor, nada nos podrá vencer. Lo que somos por gracia y misericordia de Jesús, nadie nos lo podrá quitar. Si en medio de todas las violencias, que se desatan en nuestro interior, ponemos el amor de Jesús, seremos capaces de trabajar por la humanidad nueva que nos ha propuesto Jesús. Con Jesús en nuestro interior, los dolores nunca serán de muerte, serán de parto. 

Jesús, pongo mi ancla en tu corazón, para que ninguna tormenta destruya mi vida.

¡Feliz Domingo! Desde el CIPE – noviembre 2025

La entrada Trigésimo tercer Domingo del Tiempo Ordinario se publicó primero en Cipecar.

¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? 

Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. 

La mayor de las fiestas judías se celebraba los días 14 y 15 del mes de nisán (marzo-abril). En esos días la ciudad está a rebosar de peregrinos. Se celebran las experiencias religiosas esenciales de la vida de Israel, de su liberación; el pueblo era libre y era de Dios. A esta ciudad sube Jesús de incógnito. Entra en la explanada del tempo y lo que ve no le gusta nada. Más que hacer fiesta, les va a amargar la fiesta.

Espíritu Santo, limpia nuestra morada.

«Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». 

Jesús se encuentra en el atrio de los gentiles con un mercado, un comercio de animales y monedas, y esto es un sacrilegio para él. Jesús, ante lo que ve, no habla, actúa y las acciones descritas se suceden vertiginosamente. Jesús le da al templo un nuevo nombre, casa de mi Padre, donde tiene su morada.

Espíritu Santo, mira el vacío del hombre si Tú le faltas por dentro;

«El celo de tu casa me devora». 

El celo de tu casa me lleva a la muerte, es una frase que está tomada del salmo 69,10. Es la oración de un inocente perseguido. Jesús muere porque se ha comprometido con el Padre. Todo lo que hace testimonia al Padre.

Ven Espíritu Santo, padre amoroso del pobre.

Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?». 

Los judíos le piden que explique su reacción con otros argumentos. Exigen a Jesús que les dé un signo, una prueba milagrosa que garantice la fe. Jesús dará más pruebas, pero unos se afirmarán en la incredulidad, otros creerán.

Espíritu Santo, salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.

Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». 

Jesús expresa la verdad más profunda del templo y de los sacrificios ligándola a sí mismo. Jesús presenta su gran signo: su muerte violenta y su resurrección. El camino de Jesús es la muerte, pero la última palabra será la que pronuncie el Padre levantando, resucitando, a Jesús.

Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriquécenos.

Pero él hablaba del templo de su cuerpo. 

En el cuerpo de Cristo resucitado se visibiliza la presencia de Dios. En él, en su nombre, se realiza la verdadera adoración. El templo vivo es Cristo mismo. Jesús tiene poder para crear, presenta una nueva forma de adorar.

Espíritu Santo, riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo

Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y creyeron a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús. 

Los discípulos acompañan a Jesús. Pero no basta esto para entenderle. Es necesaria la luz de la resurrección para comprender su misterio. Pasos: hacer memoria del camino, comprender, creer, ser sus testigos.

Espíritu Santo, fuente del mayor consuelo.

Feliz Domingo – CIPE – noviembre 2025

La entrada Dedicación de la Basílica de Letrán se publicó primero en Cipecar.

Hoy tengo que alojarme en tu casa (Palabras citadas por el papa Francisco). 

Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de ver quién era Jesús. 

La oración comienza con el deseo, por pequeño que sea, de buscar a Jesús. Cada uno tiene su historia detrás, como la tenía Zaqueo, y a veces nos pesa y parece que condiciona irremediablemente nuestro futuro. Pero no es verdad. Jesús está de paso, pero su paso nunca es intrascendente. Cuando el deseo de conocer a Jesús está vivo y es sincero, se produce el encuentro con él. El deseo siempre es antesala de encuentro. Este evangelio es un relato de grandes iniciativas.

Quiero vivir con los ojos clavados en Ti, sin apartarme nunca de tu inmensa luz (Isabel de la Trinidad).  

«Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa».

Creíamos que éramos nosotros quienes buscábamos a Jesús y era él quien nos buscaba. Queríamos mirarle y era él quien estaba mirando nuestra pequeñez. Sólo pretendíamos ver pasar a Jesús y es él quien nos saca del anonimato y quiere alojarse en nuestra casa. Para Jesús es más importante convivir con nosotros, ser nuestro amigo, que convertir nuestra vida desde fuera. Jesús busca el encuentro. Nos llama por nuestro nombre. No mira nuestro pasado, mira nuestra belleza olvidada y la saca a la luz. Somos únicos para Jesús, nos ama a pesar de todo. Así es él, hasta ahí llega su amor. ¡No esperábamos tanto! 

¡Déjate amar! ¡Vive en comunión con el amor! (Isabel de la Trinidad).

’Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador’. 

No hay pecado que Jesús no pueda perdonar, no hay vida que no pueda salvar, ni miseria que no pueda revestir de misericordia. Para Jesús no hay ningún caso perdido. Las críticas arrecian: ‘¿Cómo ha podido Jesús ir a hospedarse a casa de un pecador? ¿Cómo ha tenido valor para detener en él su mirada?’ Pero Jesús, amigo de la vida, no hace caso del ruido. Lo que le importa es comunicar fuerza a una vida rota. Jesús está feliz porque a uno que estaba perdido le está llegando la salvación. En la casa de un pecador, en nuestra casa interior, ha entrado la alegría, la paz; ha entrado Jesús.

Convéncete de que Jesús te ama. Cree en su amor, en su inmenso amor (Isabel de la Trinidad).

’Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres’. 

Cambiar: ¿es posible? El encuentro con Jesús puede cambiarnos. La conversión acontece en el corazón, pero se ve en la actitud hacia los pobres: ‘una iglesia pobre y para los pobres’. Dar la mitad es tenerlo todo a medias con los pobres. Pensar en los demás, compartir con ellos: ¡Algo increíble! En la comunidad nueva no puede haber desequilibrios.

Si te habitúas a vivir bajo la mirada de Jesús, tendrás su misma fortaleza (Isabel de la T.).

’Hoy ha sido la salvación de esta casa… El Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido’. 

Aquí está dicho todo. Este es el camino de la misericordia: salvar lo perdido. Esta es la alegría: tener la vida perdida y encontrarla en Jesús. Aquí comienza la aventura: ser testigos de Jesús en medio de una sociedad injusta.

Que mi vida no sea más que una irradiación de tu vida (Isabel de la Trinidad).

¡Feliz Domingo! Desde el CIPE – noviembre 2025

La entrada Trigésimo primer Domingo del Tiempo Ordinario. se publicó primero en Cipecar.

Déjate amar (Santa Isabel de la Trinidad)  

Algunos, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos, y despreciaban a los demás. 

No se puede decir más con menos. No hay prisa por cruzar este paisaje. Necesitamos un tiempo largo para masticar cada palabra de Jesús y encontrarle otros cimientos a la vida. ¿Por quién nos tenemos? ¿Nos sentimos tan seguros? ¿Despreciamos a los demás? Es tiempo de dejar que las palabras de Jesús toquen nuestras raíces y las sanen. Sin aprecio a los demás no hay verdad; sin verdad no hay oración; sin oración no hay encuentro con Dios; sin encuentro con Dios no hay fiesta. 

¡Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro! Ayúdame a olvidarme totalmente de mí, para instalarme en Ti (Santa Isabel de la Trinidad).

‘Dos hombres subieron al templo a orar’. 

Antes de subir al templo a orar hay que bajar al propio corazón para ver nuestro rostro y el de los demás, para descubrir lo que pensamos de Dios y de nosotros. ¿Qué buscamos en la oración? ¿A quién buscamos? Si no cambiamos de imagen de Dios no entenderemos nada, si no dejamos que el viento sacuda el árbol seguirá con las hojas secas. Lo que más limpia la vida es apreciar a los demás, eso es lo que más nos acerca a Dios.

Quiero vivir con los ojos clavados en Ti, sin apartarme nunca de tu inmensa luz (Isabel de la Trinidad).  

‘El fariseo, erguido, oraba así en su interior: ¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás’. 

Esta oración nos delata, no hay nadie en ella: ni Dios, ni nosotros, ni los demás. Es puro vacío. Sólo hay apariencia e hipocresía fina. Esta oración, que deja fuera a Dios y excomulga a los compañeros, ¿qué puede ser? Hay palabras, pero no hay corazón; no hay corazón, porque no hay hermanos, ni compasión, ni gratuidad, ni fiesta compartida. 

¡Oh mi Cristo amado!… Reconozco mi impotencia. Por eso te pido que me revistas de ti mismo (Isabel de la Trinidad). 

El publicano, solo se golpeaba el pecho, diciendo: ¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador’. 

La vida rota llega al corazón de Dios, o mejor, la gracia cura las heridas. La oración es camino de humildad y de gracia, es encuentro de dos amigos, mendigos los dos de amor, uno del otro. Para orar no hay que hacer nada, casi no hay que decir nada, sólo ser lo que somos ante Dios, ponernos en verdad ante él: Dejarnos amar. Con eso basta. Los orantes somos pecadores hacia los que Dios vuelve sus ojos. 

Y Tú, ¡oh Padre!, inclínate sobre esta pobre criaturita tuya (Isabel de la Trinidad).  

‘Todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido’. 

¡Qué revolucionarias son las palabras de Jesús! Jesús siempre nos espera, nos ofrece un tiempo para reaccionar, para andar en verdad delante de la misma Verdad (Teresa de Jesús). Jesús proclama quién ha hallado gracia a los ojos de Dios, quién lleva la frescura y fragancia del Evangelio, quién es un icono de su amor en el mundo. Jesús da visibilidad al que estaba humillado y esconde la autosuficiencia y la vana gloria.

¡Espíritu de Amor! Ven a mí, para que Él pueda renovar todo su misterio (Isabel).

¡Feliz Domingo! – CIPE – octubre 2025

La entrada Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario se publicó primero en Cipecar.

No está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho (Santa Teresa de Jesús).

Orar siempre, sin desfallecer. 

Tenemos ante nosotros la imagen de Jesús orante. Tenemos la imagen de Teresa de Jesús. Recordamos su enseñanza. La constancia, la determinación de no abandonar, es fundamental en la oración, porque lo es en el amor, y no se ama sólo a ratos ni en los rincones. No se trata de orar algunas veces, cuando tenemos ganas, sino de orar sin desanimarnos. La perseverancia indica una confianza que no se rinde ni se apaga en la noche. Dios está siempre con nosotros, nunca deja de amarnos. Somos frágiles, pero abrazados por él. Somos pequeños, pero mirados por su amor. El objetivo fundamental de la oración es la relación con Él:

tratar de amistad estando muchas veces tratando con quien sabemos nos ama. Juntos andemos, Señor (Santa Teresa).   

‘Había una viuda que solía ir a decirle: “Hazme justicia” … Dijo (el juez): ‘Le voy a hacer justicia’. 

La sed de justicia, “hazme justicia”, es el grito que llega desde los empobrecidos y oprimidos. Una mujer viuda, que no se atemoriza ante los poderosos, verdadera profetisa que desafía y denuncia al juez corrupto, nos acompaña en el camino. Orar en Jesús es poner en acción todos los valores íntimos para responder a la injusticia cada vez más presente en nuestra tierra. La oración hace fuerte la impotencia de los débiles. La oración no es indiferente ante el grito de los más pobres que claman. Una oración compasiva, que cura heridas, sana corazones desgarrados, hace justicia, sí es la de Jesús. Donde hay una injusticia tiene que haber una oración comprometida. El rostro de esta mujer representa a la Iglesia orante en su lucha por la justicia.

Dios no se da de sí del todo hasta que nos danos del todo (Santa Teresa).  

“Dios ¿no hará justicia a sus elegidos que claman ante él día y noche?… ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar”. 

Dios nunca se retira de nuestra historia, oye los gritos de los más pobres, no vive ajeno a este mundo. Al orar tenemos la oportunidad de contagiarnos con la misma pasión por la justicia que tiene Jesús. De los injustamente tratados, de los que han sido desposeídos de su dignidad, de su verdad, de su felicidad, es el Reino de los cielos. Dios confía en nosotros para hacer justicia a los pobres. ¿Confiaremos en él? La oración es el arma más pacífica y eficaz contra la injusticia. Una oración es justa y humana en la medida en que se preocupa por los más pobres.

Dios es amigo de ánimas animosas (Santa Teresa).  

‘Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?’ 

Dios está constantemente cambiando la historia: derriba a los potentados de sus tronos y enaltece a los humildes. ¿Creemos nosotros que las cosas pueden cambar? ¿Trabajamos para ello? ¿Tenemos los sueños de Dios? Una oración misionera, como resistencia activa y coraje frente a la injustica, sin dejarnos vencer por el mal, manteniéndonos en el amor, hace crecer el reino de Dios. Desear justicia y trabajar en la denuncia profética descubriendo causas y causantes, y hacerlo siempre con Jesús, es la mejor oración.

Hacer eso poquito que está en mí (Santa Teresa).   

¡Feliz Domingo! CIPE – octubre 2025

La entrada Vigésimo noveno Domingo del Tiempo Ordinario. se publicó primero en Cipecar.

Virgen del Pilar concédenos fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor.

En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a la gente.

Jesús habla alabando, admirando, contemplando, bendiciendo. Habla en un contexto de alegría, en contexto de amor. Con su palabra riega los corazones con el agua del Padre, que hace llover su gracia sobre todos.

Gracias, Jesús, por tu Palabra.

Una mujer de entre el gentío levantando la voz, le dijo.

El Espíritu, que está siempre con nosotros, no nos abandona. Nos enseña a tener una atención inteligente y amorosa a la realidad tal cual se nos presenta y a vivir en medio de ella el gozo de nuestra fe y la belleza de la oración interior. Una mujer…, no faltan mujeres que irradian luz y esperanza y son un estímulo para que muchos emprendan con decisión el camino apasionante del Evangelio. Cada mujer es una encarnación de la esperanza., mujer apasionante, inteligente, luchadora y comprometida, dedicó muchas de sus energías a destacar la identidad de la mujer: El alma de la mujer debe ser amplia y abierta a todo lo humano; debe ser sosegada, de modo que ninguna débil llama pueda ser apagada por la tempestad; debe ser cálida, a fin de que las tiernas semillas no se congelen; (…) vacía de sí misma, para que la vida ajena tenga en ella espacio; finalmente, señora de sí misma y de su propio cuerpo, a fin de que toda su personalidad se encuentre en actitud de servicio a toda llamada (Santa Edith Stein).

Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús.  

Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te criaron.

La canción de María es en su corazón un grito de júbilo incontenible porque Dios ha mirado su pequeñez, su simplicidad… Y nace como canción verdadera, conmovedora, del eco con que Dios resuena en ella.

Dios se estremece de alegría al oír el FIAT de María (Beato María Eugenio).

Pero él dijo: Mejor, bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen.

En la escucha de la Palabra se destaca la figura de María, discípula, ejemplo de fe y obediencia a Dios, PILAR de nuestras vidas. Necesitamos escuchar para ser personas, para ser lo que Jesús crea en nosotros. Con la ayuda del Espíritu, es hora de descubrir la gracia, presente en tantas señales de vida, que se ha derramado sobre la humanidad en la Palabra. Es tiempo para la contemplación de la figura de María, PILAR de fe de cara a lo desconocido. María, ejemplo para la vida. Dios cuenta con nuestra libertad para decir ‘hágase’. Dios tiene su lógica. No quiere actuar si no le damos nuestro consentimiento. En este mundo en que vivimos, muchas veces sentimos que nos obligan. Dios no hace eso jamás. Dios nos ha hecho libres. Dios nos ha dado una voluntad libre y es respetuoso con este don. No hace nada sin contar con nosotros. No nos santificará en contra de nuestra voluntad. Se trata de entregarnos a él desde la libertad. Dios quiere el homenaje de nuestra libertad, que libremente le entreguemos nuestro amor (Beato María Eugenio).

Hágase en mí según tu Palabra.

Con la Virgen del Pilar se afianza nuestra esperanza. Desde el CIPE – octubre 2025

La entrada Vigésimo octavo Domingo del Tiempo Ordinario. Solemnidad del Pilar. se publicó primero en Cipecar.

Invito a todos, cada día del próximo mes, a rezar el Rosario por la paz, personalmente, en familia y en comunidad (Papa León).

‘Auméntanos la fe’. 

Todos necesitamos orar con esta jaculatoria: ‘Auméntanos la fe’. Sí, Señor, nuestra fe es pequeña, es débil y frágil. Te la ofrecemos así, como es, para que tú la hagas crecer. Lo repetimos ahora en nuestro interior, porque la fe siempre es un regalo: ‘Auméntanos la fe’. Te pedimos, Señor, una fe confiada en el Padre. Te pedimos una fe, que nos ensanche el corazón para acoger el proyecto de Reino. Te pedimos, Señor, una fe que nos aliente para poner el alma en lo que hacemos cada día. ¿Cómo conseguiremos esta fe confesada, celebrada y vivida? La recibiremos de Dios en la oración, que es el respiro de la fe y una relación de confianza con quien sabemos nos ama. La recibiremos de los hermanos y hermanas que comparten generosamente en la Iglesia el don que han recibido. La recibiremos en el rezo del rosario, que es una escuela de oración, una escuela de fe.

Confiamos audazmente en ti, Señor. Y cada día te pedimos: Aumenta nuestra fe. Madre de los creyentes, danos tu fe.

‘Si tuvierais fe como un granito de mostaza’. 

Jesús nos invita a mirar la semilla de la mostaza, una semilla pequeñísima, y a aprender de ella. En medio de la realidad de la vida, tantas veces desafiante, podemos saborear cada día encuentros confiados en el Padre, cuyo amor nunca defrauda. La fe es algo muy pequeño que despliega su creatividad desde el corazón y permite crear cosas humanamente imposibles, impensables. Jesús nos invita a mirar la vida sencilla de muchos cristianos que, con una fe guardada como un tesoro en el corazón, mueven montañas y viven un estilo de vida que sólo se explica porque Dios está en medio. Jesús nos invita a mirar nuestra fe, como ese pequeñito impulso del corazón que nos regala Dios con su fidelidad incondicional y que crea en nosotros espacios de ternura donde los pequeños pueden reposar.

Madre de los creyentes, danos tu fe.

‘¿Quién de vosotros le dice (a un criado): ‘Enseguida, ven y ponte a la mesa?’ 

La fe es un don de Dios, éxodo para caminar más que guarida, amor loco de Dios que espera ser amado, capacidad de ponerse en medio como quien sirve, sin más pretensiones que servir gratuitamente. Por la fe participamos en el modo de servir y de amar de Jesús, que se ciñó y lavó los pies a los discípulos, llevando su amor hasta el extremo. El servicio gratuito a los hermanos, empezando por los más cercanos, ‘obras quiere el Señor’ (Santa Teresa), es la manifestación de nuestra fe.

Señor, danos fortaleza para cumplir lo que nos mandas, y mándanos lo que quieras.

‘Somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos que hacer’. 

Todo es gracia, todo viene de la mano generosa de Dios, y amar (servir) es la mejor expresión de la fe. Damos gloria a Dios cuando hacemos de nuestra vida un planteamiento de gracia, sin arrogarnos méritos, con la frescura y el atractivo del Evangelio. Damos gloria a Dios cuando, con los ojos fijos en Jesús, nos ponemos cada día a servir.

Gracias, Señor Jesús. 

Con el Rosario en las manos y en el corazón.  Desde el CIPE – octubre 2025

La entrada Vigésimo séptimo Domingo del Tiempo Ordinario se publicó primero en Cipecar.

“Ignorar al pobre es despreciar a Dios’ (Papa Francisco).

Había un hombre rico… y un mendigo llamado Lázaro. 

Hay ricos -aumentan en medio de la crisis-, que ponen su confianza en la riqueza; tienen cerca al pobre, en su misma puerta, y no lo ven; viven indiferentes ante el sufrimiento de los demás, se ríen de Jesús. Hay pobres –se multiplican en la crisis-, que son marginados y expulsados de la mesa. El contraste entre ricos y pobres es trágico; están más cerca de Lázaro los perros que los ricos. ¿Siempre ha sido así? No. Dios no es así. Dios es ayuda, eso significa el nombre de Lázaro. No se puede ser amigo de Él sin serlo de los pobres. Los seres humanos, en su corazón, tampoco son así. ¿Dónde nos situamos nosotros? ¿Vemos a los pobres? ¿Nos dejamos afectar por el sufrimiento de los pobres? La oración conlleva pasar de la indiferencia a la compasión, salir juntos del escándalo de la pobreza en el mundo. Sólo entonces nuestro corazón conecta con Dios y es posible el trato de amistad con Él.

Señor, abre los ojos de nuestro corazón.   

Se murió el mendigo… se murió también el rico. 

La parábola de Jesús es de choque y va dirigida a los que se ríen de su Reino, o sea, de los pobres; va dirigida a cada uno de nosotros. Hay horas, las de la muerte, que son de más verdad y enseñan lo que en la vida no hemos aprendido. Dios tiene la última palabra sobre ricos y pobres. La tranquilidad de conciencia, quizás justificada con cuatro rezos y limosnas, puede ocultar cómo es nuestro corazón. ¿Y acaso se puede vivir y orar sin corazón? Si no amamos a los pobres no tenemos nombre, no sabemos quiénes somos, no podemos orar, Dios no nos conoce. Cuando miramos a los pobres, comienza la vida verdadera, comienza la oración, hay cielo en la tierra.

Señor, que nuestra oración no sea injusta.

‘Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida y Lázaro a su vez males’.

Dios, ante la sorpresa de los ricos, lleva a todos los lázaros a la mesa del Reino, comparte con ellos su alegría. Dios derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. La riqueza insolidaria es la burla del mundo. Dios no oye las peticiones del rico, porque sus manos están manchadas por la injusticia. Hay maneras de vivir que, si no fuera por el dolor que ocasionan, darían risa. La indiferencia crea abismos. En la oración, o experimentamos una llamada fuerte a tender puentes hacia los pobres, a compartir con ellos, o esa oración no es verdadera. El futuro se forja en el presente y quien sabe cambiar su presente y hacerlo solidario, cambia también el futuro. “Tómate tiempo para hacer la caridad, es la puerta del cielo” (Teresa de Calcuta).

Te alabamos, Señor. 

‘Tienen a Moisés y a los profetas: que los escuchen’. 

La parábola es una ventana abierta a las mil posibilidades que ofrece la vida para cruzar la frontera que separa de los pobres. ¿Cuándo haremos caso de este Evangelio, cuando resucite un muerto? No. Cuando escuchemos la Palabra de vida se romperá la indiferencia; cuando sigamos de verdad a Jesús nacerá un estilo de vida que sorprenderá por su creatividad y su alegría, por su capacidad de comunión. Los orantes, siguiendo a María, nos dejamos hacer por la Palabra. 

Señor, que se haga vida tu Palabra en cada uno de nosotros.   

¡Feliz Domingo! Desde el CIPE – septiembre 2025

La entrada Vigésimo sexto Domingo del Tiempo Ordinario se publicó primero en Cipecar.

Los dones de Dios crecen cuanto más se comparten” (Papa León).   

Un hombre rico tenía un administrador, a quien acusaron ante él de derrochar sus bienes.

Cuando a los pobres les llegan noticias de corrupción y derroche les brotan las lágrimas; cuando a los pobres les llega el pan compartido y la verdad de las cuentas que son de todos, se les alegra el corazón. Hay personas tan hambrientas que para ellos Dios no puede tener más forma que la del pan nuestro. ¿Qué hacemos con los bienes que hemos recibido? ¿Cómo estamos cuidando la creación? ‘Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa común como en los últimos dos siglos’ (Laudato Sii, 53). Jesús y los pobres nos piden transparencia. La transparencia nos lleva a la autenticidad, la autenticidad a la solidaridad.

Sana, Señor, nuestras vidas, para que seamos protectores, y no destructores de la creación.

¿Qué voy a hacer, pues mi señor me quita la administración? 

El ¿qué voy a hacer ahora? de la parábola se traduce en esta súplica: ¿Qué quieres, Señor, que haga? O también: ¿Qué necesitan los pobres que yo haga? ‘¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo? ¿Para qué pasamos por este mundo?, ¿para qué nos necesita esta tierra?’ (Laudato Sii, 160). Esta reflexión orante, hecha a la luz del Espíritu Santo, nos da la posibilidad de comenzar una vida más evangélica, de apostar por otro estilo de vida. Es la hora de la imaginación y creatividad que nos regala el Espíritu. No todo da lo mismo.

Jesús, tú que pasaste haciendo el bien, aliéntanos en nuestra tarea diaria por la justicia, el amor y la paz.

El amo felicitó al administrador injusto por la astucia con que había procedido. 

Hay motivos para la alegría. ‘El ser humano es todavía capaz de intervenir positivamente… no todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, pueden también superarse, volver a elegir el bien y regenerarse… La humanidad tiene aún la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común’ (Laudato Sii, 13). Jesús felicita a quienes comienzan caminos nuevos, invirtiendo los dones de forma inteligente, mirando al futuro de los más pobres.

Espíritu Santo, que acompañas el gemido de la creación, tú vives en nuestros corazones para impulsarnos al bien. Alabado seas.

Ganaos amigos con el dinero de iniquidad. 

Esta propuesta de Jesús es fascinante: En vez de acumular bienes para el ego, podemos hacer amigos compartiendo con los pobres los bienes recibidos de Dios. Si idolatrar al dios dinero es una falsedad porque quita la alegría a los más pobres, compartir los bienes es una experiencia de solidaridad universal, de cielo aquí en la tierra. La experiencia de Dios nos empuja a crecer en experiencia de humanidad, a ‘sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos’ (Laudato Sii, 229).

Dios de amor, muéstranos nuestro lugar en este mundo como instrumentos de tu cariño hacia todos los seres de la tierra.

¡Feliz Domingo! Desde el CIPE – septiembre 2025

La entrada Vigésimo quinto Domingo del Tiempo Ordinario. se publicó primero en Cipecar.