Jesús abre un nuevo camino, creado por la misericordia, un camino que requiere el compromiso de no pecar más (Papa Francisco).

Le traen una mujer sorprendida en adulterio.

Estamos ante una joya de la misericordia. Jesús ha pasado la noche orando en el huerto de los Olivos. La gente se ha ido a sus casas. De madrugada Jesús va al templo y una multitud se agolpa para escucharlo. En esto, los escribas y fariseos le traen a una mujer, sorprendida en adulterio. La ponen en el centro. La mujer no tiene escapatoria y desean que Jesús tampoco la tenga. Lo que dice y hace Jesús les resulta tan escandaloso que lo quieren quitar de en medio. No les encaja en sus esquemas esa manía de Jesús de buscar a los perdidos, de levantar a los caídos, de perdonar.

Jesús, que no busquemos culpables sino cómo rehacer la vida con ternura.   

‘La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras: tú, ¿qué dices?’

Una mujer: entre Jesús y la gente. Una mujer sin nombre, sin identidad, como un objeto, como una cosa, sin derecho a hablar, utilizada. Y unas palabras, en nombre de la Ley de Moisés, que desafían a Jesús. Los que no aceptan las enseñanzas de Jesús, aunque con sarcasmo lo llamen maestro, le exigen que diga algo. Una mirada fría, con odio, agresiva, pretendidamente amparada en la ley, quiere la muerte. ¿Cuál será la mirada de Jesús? ¿Cómo sonará, aquí y ahora, su canto a la misericordia?

Tu gracia, Jesús, no rechaza ni apedrea, no margina ni condena.

‘El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra’.

¿Será la lapidación la última palabra de Dios sobre esta mujer? La tensión se masca. Las piedras, en las manos. Pero Jesús, en silencio, abre el camino a la gracia, con la que se puede mirar con misericordia el error. Finalmente Jesús habla invitando a cada uno a entrar en su interior: el que esté sin pecado. Sólo después del encuentro con el pecado y con el abrazo misericordioso de Dios, es posible tratar bien el pecado de los demás. Jesús no trivializa el pecado, basta mirar la cruz, pero todo pecador pide misericordia.

Jesús, que no perdamos la novedad de tu Evangelio.  

Y quedó solo Jesús, con la mujer en medio. Que seguía allí delante.

Los acusadores se fueron escabullendo uno a uno. Las piedras volvieron al suelo. Después de todo el ruido condenatorio, sólo quedan dos seres humanos que se miran con una mirada de amor: la mujer rota y Jesús, misericordia que levanta. Entre Jesús y la mujer se ha abierto un espacio de dignidad, hay corazón. Ahora todo huele a vida. La mujer, que está de pie ante Jesús, absuelta, redimida y dignificada, asume por primera vez un papel activo.Jesús ha rehecho una vida perdida a base de ternura. Se ha hecho posible lo imposible.

A solas contigo, Jesús, también nosotros ansiamos tu mirada liberadora.     

‘Mujer, ¿dónde están tus acusadores?, ¿ninguno te ha condenado?’ Ella contestó: ‘Ninguno, Señor’. Jesús dijo: ‘Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más’.

¡Con qué facilidad perdona Jesús! ¡Con qué alegría ve la belleza escondida que el Padre ha dibujado en las entrañas! Perdonando, crea futuro. Lo de atrás queda borrado. Sólo el encuentro con Jesús queda, imborrable, en el corazón. Tampoco yo te condeno: un mensaje corto en palabras, pero que llega al hondón del alma. Es hora de correr hacia la vida. El perdón es la alegría que viven y anuncian los amigos de Jesús: Tampoco yo te condeno. Es hora de hacer las cosas mejor de lo que las hemos hecho. Es hora de que el sufrimiento de la mujer, y de todas las víctimas, tenga un eco más vivo y concreto en nuestra oración y vida.

Gracias, Jesús. Tu perdón es una fiesta. Tu ternura nos empuja a vivir de otra manera. Bendito seas. .

Con todas las víctimas, CIPE – abril 2025

La entrada Domingo quinto de Cuaresma se publicó primero en Cipecar.

Abrazando la vida construimos la esperanza (Jornada POR LA VIDA).    

‘Me levantaré, me pondré en camino adonde está mi padre’.

Un hijo se alejó del cariño del Padre. Le pidió la herencia y le dio por muerto. Pensó que fuera de él viviría mejor, pero el engaño le llevó a perder la dignidad y la identidad. Esto es el pecado. Pero al Padre no se le terminó el amor; la ausencia del hijo se lo acrecentó. Y un día, fruto de esas secretas decisiones del corazón, el hijo se puso en camino hacia el pan porque tenía hambre. Así se teje esta maravillosa historia de amor y libertad, perla preciosa de las parábolas, dicha por Jesús a los que murmuraban que fuera amigo de los pecadores y se sentara a comer con ellos.

Nos ponemos en camino hacia ti, Padre.

‘Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se le conmovieron las entrañas; y, echando a correr, se le echó al cuello y lo cubrió de besos’.

El hijo en camino ya no recordaba el cariño del Padre, ya no le conocía. Pero el Padre salía cada mañana para mirar el horizonte, porque tenía el corazón trastornado por la ausencia de su hijo; a pesar de todo, no podía dejar de considerarlo como algo suyo. Y un día, el mejor de los días, lo vio de lejos, el corazón le dio un vuelco, se conmovió y corrió hacia él, porque el amor siempre ve más allá y corre más. El Padre supo esperar sin manipular la libertad del hijo, y, al encontrarlo, lo levantó de la nada colmándolo de besos.

Padre, ¿qué podemos decirte? Sólo gracias. Gracias por tu ternura siempre a punto.    

‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo’.

Al entrar en el pecado, donde uno no es nada ni merece nada porque lo ha perdido todo, entró en la misericordia entrañable del Padre, donde todo vuelve a ser posible.

Cuando nos dejamos mirar por ti, Padre, tu gracia nos hace nuevos. 

‘Celebremos un banquete; porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado’.

El Padre se lleva una alegría increíble y quiere gritar su alegría a todos; todo lo prepara como para una fiesta de bodas. No piensa más que en celebrar, en tirar la casa por la ventana. La misericordia se hace don, derroche. Y todo, porque su hijo ha vuelto a la vida. El que gastó su vida se encuentra con las frescas mañanas de Dios entre las manos. El Padre es la personificación del amor. Abraza, besa, viste, pone anillo. La compasión y la ternura son su rostro. Es el icono de la misericordia. Tiene para cada uno de sus hijos una mirada única. El amor es creativo, va más allá de la ley.

Bendito y alabado seas, Padre. 

‘Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado’.

El que siempre ha estado dentro de la casa, se queda fuera. No sabe amar. Quien se cree bueno, clasifica y excluye. Quien tiene fe en el Padre no puede excluir a nadie de la fraternidad. ¿Se alegrará el hijo que se cree bueno? ¿Aprenderemos a vivir en comunidades acogedoras, con más ternura que recelo hacia los que buscan al Padre entre interrogantes y son buscados por él con una pasión de amor infinita?

Gracias, Jesús, por esta gozada de Padre que nos has revelado.

Abrazando la vida construimos la esperanza – CIPE – marzo 2025

La entrada Domingo cuarto de cuaresma se publicó primero en Cipecar.

Pon los ojos sólo en Jesús, porque en él te lo tengo todo dicho y revelado, y hallarás en él aún más de lo que pides y deseas (San Juan de la Cruz, 2S 22,5).

Tomó Jesús a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto del monte para orar.

Detalle de amor de Jesús a sus discípulos: acompaña a los escandalizados por la cruz a una experiencia luminosa en el monte, a un encuentro de oración. Saca a los discípulos para que entren en una historia de luz y amor. Jesús, el amigo verdadero, nos saca de situaciones sin salida y nos lleva a lo alto de la montaña, al mar adentro, al desierto, a la otra orilla… La oración ha sido siempre para Jesús la gran estrategia para encontrarse con el amor y proyecto del Abbá. Con la luz de la oración ha discernido su vida, abriéndose camino en medio de las dificultades. En la oración ha encontrado fortaleza para la misión. ¿Y nosotros?

Llévanos, Jesús, contigo. Dinos quién eres y quiénes somos.  

Mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió y sus vestidos brillaban de resplandor.

La oración de Jesús es una alegría, un milagro de luz, un diálogo de amor, una experiencia de comunión. En Jesús se hace visible el corazón del Padre, su energía de vida, su perdón más allá de los límites, su amor loco por nosotros. Ahí nos quiere meter Jesús: en su misterio de Hijo que ora al Padre. ¿Estaremos dormidos ante tanta luz, sordos para tales llamadas?

Envíanos tu Espíritu, para que nos ayude y enseñe.

Dos hombres conversaban con él… hablaban de su éxodo.

Jesús habla con Moisés y Elías. Los dos saben lo que es orar. Han subido al monte buscando el rostro de Dios. Han hablado con Dios como con un amigo. Para Jesús son una presencia alentadora. Hablan del éxodo de Jesús, de su camino de entrega en la cruz por amor. Orar es mucho más que decir palabras bonitas, es vida, es obediencia al proyecto del Padre, es amor entregado.

Somos más amigos de contentos que de cruz.  

Dijo Pedro a Jesús: Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí!

A veces en la oración percibimos algo del misterio de Jesús. Se está bien a su lado. Nos gusta la luz. Quisiéramos atrapar esos momentos, instalar las tiendas, quedarnos. Todo está bien, pero no podemos olvidar lo más importante: bajar con Jesús, camino hacia la cruz para dar vida.

¿Qué podemos hacer por ti, Señor Jesús, que tanto haces por nosotros?

Y una voz desde la nube decía: «Este es mi Hijo, el Elegido, escuchadlo».

El Padre nos lo dice con claridad: Jesús es todo para nosotros. Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y esta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma (Juan de la Cruz).

Jesús, queremos pasar la vida escuchándote, para aprenderlo todo de ti.

Ellos guardaron silencio.

Bajan del monte a la llanura en silencio, con palabras que les han tocado el corazón. Llevan una luz que se asoma en un compromiso hacia todos los desfigurados. Se ponen en camino para entregar la vida por amor, como Jesús.

Oye, Jesús, nuestro callado amor, el que se prueba en las obras.

Feliz domingo – CIPE, marzo 2025

La entrada Domingo segundo de Cuaresma se publicó primero en Cipecar.

La Cuaresma es el tiempo de gracia en el que el desierto vuelve a ser el lugar del primer amor (Papa Francisco).  

Jesús, lleno del Espíritu Santo.

Miramos a Jesús, lleno del Espíritu, acompañado y educado por él, con claridad y coherencia de vida, fiel al proyecto del Padre. Nos miramos a nosotros, habitados: el Espíritu Santo nos ama. Contamos con su alegría para ir del ruido al silencio. Nos contagia su valentía para dejar atrás la comodidad y entrar en una fidelidad creativa, nos desafía a abandonar estilos de vida individualistas para abrazar caminos de comunión. El Espíritu nos mantiene, en esta hora, fieles a lo que somos: hijos de Dios, creyentes en el Evangelio.

Gracias, Espíritu Santo.

Era tentado por el diablo.

La tentación acompañó a Jesús toda su vida; combatió contra el diablo, lo venció con la Palabra, con el amor fiel del Padre. También a nosotros nos acompaña la tentación, presente de muchas maneras. El diablo y los que actúan con él pretenden alejarnos de lo que somos por gracia y vocación, se empeñan en convencernos de las contradicciones de Dios, trabajan para que desconfiemos de Dios y pongamos nuestra seguridad en dioses más rentables. Sabemos lo que es ser vencidos. El tiempo de Cuaresma es de sanación interior. El Padre nos abraza, Jesús va delante.

Padre, no nos dejes caer en la tentación.

‘Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan’.

Pero Jesús no quiso usar la filiación divina para negar la finitud humana. Jugar con Dios, utilizarle para los propios intereses, eso es la tentación. No aceptar la verdad de lo que somos, pretender grandezas que nos superan, eso es la tentación. Vivir una religión sin compasión ni ternura hacia los que pasan necesidad, eso es la tentación. ¿Y la fe? La fe es la apertura al don de Dios, la confianza en él, la vida que nace del encuentro con la verdad que sale de su boca, el pan que se convierte en pan nuestro, pan de todos.

Jesús, sé nuestra fortaleza para construir sueños de vida y de paz para la humanidad.   

‘Si tú te arrodillas delante de mí, todo será tuyo’.

Poder del mundo frente al poder de la cruz. Esclavitud y libertad, cara a cara. Gloria conseguida a costa de la dignidad de seres humanos pisoteados o plenitud de Dios que levanta al desvalido. ¿Quién nos habita en los adentros? ¿A quién adora nuestro corazón? Jesús nos señala un camino nuevo de servicio humilde y de acompañamiento fraterno a tantos que necesitan amor y esperanza. Junto a Jesús no hay gloria más grande que la de dar la vida por los demás.

Amando y sirviendo: así queremos adorarte, Señor Dios nuestro.      

‘Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que te cuiden’.

¿Qué pasa cuando la tentación nos lleva a tentar a Dios? ¿Qué pasa cuando con nuestras prácticas religiosas perseguimos la ostentación y la vanagloria? Jesús no cae en esta tentación; sigue su camino como siervo; así nos ama y nos salva. En la cruz vence todos los engaños. Nuestro mayor timbre de gloria es ir con él, vivir como él, amar y servir como él. Dios no es un objeto, es nuestro todo. La fe es la grandeza en nuestra pequeñez.

Gracias, Espíritu.                   

 Feliz y fecundo tiempo de Cuaresma – CIPE, marzo 2025

La entrada Domingo primero de Cuaresma se publicó primero en Cipecar.

Invocación al Espíritu

Espíritu Santo, guíame, llévame.  

Motivación. Para disponer el corazón.

Cuaresma: Tiempo fuerte para que el corazón descubra la lucha espiritual y sobre todo experimente la victoria sobre el mal. Si no hay lucha es que ya hemos aceptado la derrota. Adiestra mis manos para el combate, mis dedos para la pelea (Sal 143,1).

Tiempo fuerte de escucha de la Palabra. La escucha del Maestro interior pasa por la práctica de la lectio divina, de la meditación orante de la Palabra de Dios (Carlo María Martini). Tiempo fuerte de conversión y de vuelta a lo esencial. No esperes a convertirte (Papa Francisco). Que la vida de Jesús esté impresa en ti.

A la espera de la Palabra. Con la lámpara encendida.

En este primer domingo de cuaresma nos acompaña el evangelio de Lucas. Él es el evangelista del Espíritu Santo, que caracteriza la personalidad de Jesús y la nuestra. La tentación y la lucha contra lo que hace daño al hombre son los temas centrales del texto. Lucas presenta a sus comunidades a Jesús bajando de la experiencia contemplativa del bautismo a la arena de la vida. Es una gozada mirar la claridad, coherencia y transparencia de Jesús, que no se esconde ni tiene miedo al mal. En la experiencia de Jesús se recoge la historia del pueblo de Israel (tentaciones del desierto) y la nuestra. Se reproduce la triple tentación que vivió el pueblo en la travesía del desierto (Dt 8,3-4: hambre y rebelión; 6,13: idolatría, yendo tras los otros dioses, aparentemente más ventajosos; 6,16: señales de Masá, cuando dudaron de mí, aunque habían visto mis obras.

Proclamación de la Palabra: Lucas 4,1-13

EN aquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y el Espíritu lo fue llevando durante cuarenta días por el desierto, mientras era tentado por el diablo.
En todos aquellos días estuvo sin comer y, al final, sintió hambre. Entonces el diablo le dijo:
    «Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan».
Jesús le contestó:
    «Está escrito: “No solo de pan vive el hombre”».
Después, llevándole a lo alto, el diablo le mostró en un instante todos los reinos de! mundo y le dijo:
    «Te daré el poder y la gloria de todo eso, porque a mí me ha sido dado, y yo lo doy a quien quiero. Si tú te arrodillas delante de mí, todo será tuyo».
Respondiendo Jesús, le dijo:
    «Está escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”».
Entonces lo llevó a Jerusalén y lo puso en el alero del templo y le dijo:
    «Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: “Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que te cuiden”, y también: “Te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece contra ninguna piedra”».
Respondiendo Jesús, le dijo:
    «Está escrito: “No tentarás al Señor, tu Dios”».
Acabada toda tentación, el demonio se marchó hasta otra ocasión.

1. Fecundidad de la Palabra

Jesús lleno de Espíritu Santo volvió del Jordán, y el Espíritu lo fue llevando durante cuarenta días por el desierto. El relato es un modelo de formación personal y comunitaria, bautismal. Comienza con una introducción, breve pero fundamental. Presenta la acción del Espíritu, del que está lleno Jesús y que lo va llevando; el escenario (el desierto); el tiempo (símbolo de los cuarenta días). Después del bautismo (experiencia del amor), el desierto es espacio y tiempo de preparación, de madurez, para la misión. Moisés, Elías, Juan Bautista, Jesús, el pueblo… pasaron por el desierto. El desierto, desnudez total ante el misterio de Dios, es indispensable en el itinerario del discípulo: La llevaré al desierto y le hablaré al corazón (Os 2,16). En el desierto se teje la vida interior donde todo se llena de espesor evangélico. Con el Espíritu nombramos la crisis, la noche, y la afrontamos con valentía (buscando mis amores iré…). El desierto es descenso humilde a la verdad, lugar privilegiado para el encuentro con Dios, discernimiento para ver si lo amamos con todo el corazón. Jesús es nuestro desierto, en él superamos la prueba, con él entramos en la experiencia del amor. La oración nos lleva al desierto, a la verdad de nosotros mismos. No es un psicofármaco.  

Mientras era tentado por el diablo. El tema central del texto es la tentación. El tentador pone a prueba, prueba la fidelidad, invita a dejar el desierto y a ser lo que no se es. Muestra que Jesús sintió la experiencia de la tentación a lo largo de su vida, compartiendo con esto nuestra condición humana. El diablo se opone al plan (amor) de Dios, no le gustan nuestras crisis, porque ahí está la verdad. Con tal de no afrontar el problema nos llenamos de cualquier cosa y esta es la victoria del tentador. El diablo pretende que desconfiemos de Dios y pongamos nuestra seguridad en dioses más rentables. Aleja de lo esencial. Quiere que escapemos de la confrontación, de la realidad, de la verdad. Jesús es el nuevo Israel en el desierto, no renuncia a su ser profundo de hijo amado del Padre. En el crisol de la prueba destaca el tesoro de su fidelidad y valentía. Tarea del discípulo será la de detectar y plantar cara a las tentaciones (mentiras, egocentrismo, falta de adhesión cordial a la comunidad). Jesús venció las tentaciones y con él llegó el Reino. Este relato pide mirar el misterio de la Cruz, donde está la victoria definitiva sobre el mal. De la sencillez y simplicidad con la que sabes nombrar tu crisis y tu problema se ve cuánto Espíritu tienes dentro.

«Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan». Jesús le contestó: Está escrito: «No sólo de pan vive el hombre». Más allá de una competición para ver quién domina el conocimiento de la Escritura, está en juego la verdad frente a la mentira, la coherencia y la caridad frente a la oscuridad, el amor apasionado al hombre frente a la ruina. Si eres Hijo de Dios… (bautismo) es la frase amenazadora del adversario que quiere convencer de las contradicciones de Dios. La tentación entra así en los hondos terrenos de la experiencia de Dios. Cuando escasea lo básico, el pan y lo que simboliza, se palpan los límites y quedamos a merced de promesas fáciles. El enemigo quiere que brote la murmuración (cf Ex 16) y la desconfianza. Jesús confía en el Padre incondicionalmente. No usa la filiación divina para negar la finitud humana, no juega con Dios. Jesús, con una triple, firme y amorosa declaración de fidelidad al Padre nos enseña a sofocar la fuerza del pecado y nos pone delante la primacía del Evangelio, nos devuelve la mirada creyente.

«Te daré el poder y la gloria de todo eso, porque a mí me ha sido dado, y yo lo doy a quien quiero. Si tú te arrodillas delante de mí, todo será tuyo». Respondiendo Jesús, le dijo: Está escrito: «Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto». Segunda tentación: reconocer como dios al enemigo del hombre, con sus abusos, mentiras e injusticias. La idolatría es una tentación constante a lo hambre de gozar. Sólo Dios es digno de adoración; se vence al adversario adorando, sirviendo. El Espíritu, en vez de dominar, lo que propone es servir los demás. La fraternidad doblega todo intento de señorío sobre los demás. 

«Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo…, porque está escrito: Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que te cuiden». Jesús, le dijo: «Está escrito: «No tentarás al Señor, tu Dios». Espectáculo milagrero frente a la confianza radical en el Padre, necesidad de tener bajo control a Dios. Pedir a Dios la prueba de que nos ama. Jesús no será un mesías triunfalista, que antepone todo para su vanagloria. La adoración es la puerta de entrada a una relación profunda de comunión con Dios. Jesús utiliza la escritura para defenderse. Igual tenemos que hacer nosotros.

Acabada toda tentación, el demonio se marchó hasta otra ocasión. El diablo se marchó. Las tentaciones del enemigo han rebotado en él como en una roca indestructible. La victoria final sobre el mal se dará en la Cruz, ahí se vencen todos los engaños y ahí encontramos el tono de alegría para ser, juntos, evangelio celebrado. Ahora nos toca caminar de inicio en inicio, a través de muchos comienzos (San Gregorio de Nisa), cada vez más enamorados de Jesús. Caminar juntos, no pelear aisladamente; la mutua pertenencia (Iglesia) nos da la vida. 

2.- Respuesta a la Palabra. Meditación

¿Qué disposición tengo de hacer un camino espiritual al inicio de la Cuaresma?
¿Cuáles son las seducciones en las que sé que puedo ser vulnerable? ¿Cómo rezo, para qué rezo?

3.- Orar la Palabra

Date cuenta de cómo vives estas tres realidades: tus tentaciones, tu fe y tu amor a Dios.  Contempla a Jesús sintiéndose hijo amado del Padre. 

4.- Contar al mundo la nueva manera de vivir. Testigos.

Movidos por el Espíritu practicamos el examen de conciencia diario para convertirnos al Señor. Unir el hoy con el amén del servicio. 

Pedro Tomás Navajas, ocd

La entrada LECTIO DIVINA: LUCAS 4,1-13 se publicó primero en Cipecar.

Dios no quiere nunca la muerte del pecador, sino que se convierta y viva.

Le traen una mujer sorprendida en adulterio.

Estamos ante una joya de la misericordia. Jesús ha pasado la noche orando en el huerto de los Olivos. La gente se ha ido a sus casas. De madrugada Jesús va al templo y una multitud se agolpa para escucharlo. En esto, los escribas y fariseos le traen a una mujer, sorprendida en adulterio. La ponen en el centro. La mujer no tiene escapatoria y desean que Jesús tampoco la tenga. Lo que dice y hace Jesús les resulta tan escandaloso que lo quieren quitar de en medio. No les encaja en sus esquemas esa manía de Jesús de buscar a los perdidos, de levantar a los caídos, de perdonar.
Jesús, que no busquemos culpables sino cómo rehacer la vida con ternura.   

‘La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras: tú, ¿qué dices?’

Una mujer: entre Jesús y la gente. Una mujer sin nombre, sin identidad, como un objeto, como una cosa, sin derecho a hablar, utilizada. Y unas palabras, en nombre de la Ley de Moisés, que desafían a Jesús. Los que no aceptan las enseñanzas de Jesús, aunque con sarcasmo lo llamen maestro, le exigen que diga algo. Una mirada fría, con odio, agresiva, pretendidamente amparada en la ley, quiere la muerte. ¿Cuál será la mirada de Jesús? ¿Cómo sonará, aquí y ahora, su canto a la misericordia?
Tu gracia, Jesús, no rechaza ni apedrea, no margina ni condena.

‘El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra’.

¿Será la lapidación la última palabra de Dios sobre esta mujer? La tensión se masca. Las piedras, en las manos. Pero Jesús, en silencio, abre el camino a la gracia, con la que se puede mirar con misericordia el error. Finalmente Jesús habla invitando a cada uno a entrar en su interior: el que esté sin pecado. Solo después del encuentro con el pecado y con el abrazo misericordioso de Dios, es posible tratar bien el pecado de los demás. Jesús no trivializa el pecado, basta mirar la cruz, pero todo pecador pide misericordia.
Jesús, que no perdamos la novedad de tu Evangelio.  

Y quedó solo Jesús, con la mujer en medio. Que seguía allí delante.

Los acusadores se fueron escabullendo uno a uno. Las piedras volvieron al suelo. Después de todo el ruido condenatorio, solo quedan dos seres humanos que se miran con una mirada de amor: la mujer rota y Jesús, misericordia que levanta. Entre Jesús y la mujer se ha abierto un espacio de dignidad, hay corazón. Ahora todo huele a vida. La mujer, que está de pie ante Jesús, absuelta, redimida y dignificada, asume por primera vez un papel activo.Jesús ha rehecho una vida perdida a base de ternura. Se ha hecho posible lo imposible.
A solas contigo, Jesús, también nosotros ansiamos tu mirada liberadora.     

‘Mujer, ¿dónde están tus acusadores?, ¿ninguno te ha condenado?’ Ella contestó: ‘Ninguno, Señor’. Jesús dijo: ‘Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más’.

¡Con qué facilidad perdona Jesús! ¡Con qué alegría ve la belleza escondida que el Padre ha dibujado en las entrañas! Perdonando, crea futuro. Lo de atrás queda borrado. Solo el encuentro con Jesús queda, imborrable, en el corazón. Tampoco yo te condeno: un mensaje corto en palabras, pero que llega al hondón del alma. Es hora de correr hacia la vida. El perdón es la alegría que viven y anuncian los amigos de Jesús: Tampoco yo te condeno. Es hora de hacer las cosas mejor de lo que las hemos hecho. Es hora de que el sufrimiento de la mujer, y de todas las víctimas, tenga un eco más vivo y concreto en nuestra oración.
Gracias, Jesús. Tu perdón es una fiesta. Tu ternura nos empuja a vivir de otra manera. Bendito seas.

Con todas las víctimas, CIPE – Marzo 2022

La entrada Domingo quinto de Cuaresma se publicó primero en Cipecar.

Nuestros errores nunca dañan el amor que Dios nos tiene (Papa Francisco).

‘Me levantaré, me pondré en camino adonde está mi padre’.

Un hijo se alejó del cariño del Padre. Le pidió la herencia y le dio por muerto. Pensó que fuera de él viviría mejor, pero el engaño le llevó a perder la dignidad y la identidad. Esto es el pecado. Pero al Padre no se le terminó el amor; la ausencia del hijo se lo acrecentó. Y un día, fruto de esas secretas decisiones del corazón, el hijo se puso en camino hacia el pan porque tenía hambre. Así se teje esta maravillosa historia de amor y libertad, perla preciosa de las parábolas, dicha por Jesús a los que murmuraban que fuera amigo de los pecadores y se sentara a comer con ellos.

Nos ponemos en camino hacia ti, Padre.

‘Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se le conmovieron las entrañas; y, echando a correr, se le echó al cuello y lo cubrió de besos’.

El hijo en camino ya no recordaba el cariño del Padre, ya no le conocía. Pero el Padre salía cada mañana para mirar el horizonte, porque tenía el corazón trastornado por la ausencia de su hijo; a pesar de todo, no podía dejar de considerarlo como algo suyo. Y un día, el mejor de los días, lo vio de lejos, el corazón le dio un vuelco, se conmovió y corrió hacia él, porque el amor siempre ve más allá y corre más. El Padre supo esperar sin manipular la libertad del hijo, y, al encontrarlo, lo levantó de la nada colmándolo de besos.

Padre, ¿qué podemos decirte? Solo gracias. Gracias por tu ternura siempre a punto.    

‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo’.

Al entrar en el pecado, donde uno no es nada ni merece nada porque lo ha perdido todo, entró en la misericordia entrañable del Padre, donde todo vuelve a ser posible.

Cuando nos dejamos mirar por ti, Padre, tu gracia nos hace nuevos.  

‘Celebremos un banquete; porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado’.

El Padre se lleva una alegría increíble y quiere gritar su alegría a todo el mundo; todo lo prepara como para una fiesta de bodas. No piensa más que en celebrar, en tirar la casa por la ventana. La misericordia se hace don, derroche. Y todo, porque su hijo ha vuelto a la vida. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado. El que gastó su vida se encuentra con las frescas mañanas de Dios entre las manos. El Padre es la personificación del amor. Abraza, besa, viste, pone anillo. La compasión y la ternura son su rostro. Es el icono de la misericordia. Tiene para cada uno de sus hijos una mirada única.

Bendito y alabado seas, Padre.    

‘Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado’.

El que siempre ha estado dentro de la casa, se queda fuera. No sabe amar. Quien se cree bueno, clasifica y excluye. Quien tiene fe en el Padre no puede excluir a nadie de la fraternidad. ¿Se alegrará el hijo que se cree bueno? ¿Aprenderemos a vivir en comunidades acogedoras, con más ternura que recelo hacia los que buscan al Padre entre interrogantes y son buscados por él con una pasión de amor infinita?

Gracias, Jesús, por esta gozada de Padre que nos has revelado.  

Feliz encuentro con la misericordia del Padre. CIPE – marzo 2022

La entrada Domingo cuarto de Cuaresma se publicó primero en Cipecar.

Con san José, el hombre de los sueños, no perdamos la capacidad de soñar con el futuro (Papa Francisco).  

Si no os convertís, todos pereceréis lo mismo.

Orar es caminar siguiendo a Jesús, soñando un mundo, como san José. Jesús va delante; deja señales en el camino. Propone, nunca impone. Rompe nuestros esquemas de ‘perfectos’ y nos invita a dar fruto con el Evangelio. Estamos tranquilos y nos desinstala, cómodos con nuestro vivir y nos inquieta. Anima a la conversión porque cree en nosotros. Despierta nuestro letargo porque conoce las inmensas posibilidades que tiene la gracia cuando toca nuestra vida cotidiana. Se alegra cuando nos ve audaces en la confianza, valientes en la aventura humana, cercanos y compasivos con los que tienen necesidad; le duele que andemos como muertos en vida. Nos ama, eso lo explica todo; su llamada a la conversión es fruto de su amor por nosotros. Jesús es un provocador de vida.
Jesús, tú haces nuevas todas las cosas. Gracias por querernos así.   

Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró.

Jesús pasa junto a nosotros, nos mira, sabe lo que nos pasa, lo que necesitamos. Hoy es el tiempo de su misericordia. Porque somos como una higuera, a la que el agua ha tocado sus raíces y la luz del sol ha embellecido sus hojas, y sin embargo no damos fruto. Llamados a tanto, nos hemos quedado en muy poco. Invitados a ser protagonistas de una nueva creación por el amor, somos apenas espectadores de tantas posibilidades que se nos escapan de las manos. Una vida sin humanidad no tiene sentido. Tampoco lo tiene una vida cristiana que no deja huella en el corazón. ¿Y acaso tiene sentido una oración que tranquiliza conciencias y justifica la comodidad?
Ayúdanos, Jesús, a vivir en transparencia y verdad.

Córtala. ¿Para qué va a perjudicar el terreno?

Nunca es tarde para volver a empezar. Jesús ofrece posibilidades para que reencontremos la alegría de ser hijos/as de Dios, gozosos de vivir con su luz. Su grito profético no significa condena, sino esperanza de salvación. Llevamos mucho ropaje encima, que nos impide ser hombres y mujeres de verdad, al estilo de Jesús, con sabor a Evangelio. Necesitamos una conversión profunda, que acorte la desproporción entre nuestro conocimiento de Dios y nuestro compromiso de vida.
Por fidelidad a ti, Jesús, queremos cambiar.

Señor, déjala todavía este año y mientras tanto yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto en adelante.

¡Qué cercano se muestra Jesús! Cree en los paisajes que nosotros no divisamos todavía. Le duele que repitamos estérilmente el pasado. Apuesta por una vida vivida con la intensidad que nos regala el Espíritu. Esta puede ser la hora de vivir, no de sobrevivir; por él no va a quedar; ¿quedará por nosotros? El tiempo que Jesús nos regala es vital para nosotros. La parábola queda abierta, para que la termine cada uno de nosotros. San José, en silencio, nos custodia, nos ayuda, nos invita a crecer y dar fruto.
A pesar de todo, tú nos amas, Jesús. No te importa nuestro pasado. Te importa nuestra alegría. Gracias.

Con el eco gozoso de la fiesta de san José – CIPE – marzo 2022

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Pon los ojos solo en Jesús, porque en él te lo tengo todo dicho y revelado, y hallarás en él aún más de lo que pides y deseas (San Juan de la Cruz, 2S 22,5).

Tomó Jesús a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto del monte para orar.

¿Entendemos los caminos de Dios en nuestra vida? ¿Nos entendemos a nosotros mismos? Jesús, el amigo verdadero, nos saca de situaciones sin salida y nos lleva a lo alto de la montaña, al mar adentro, al desierto, a la otra orilla… Nos invita a una experiencia fuerte de oración, para ver las cosas de otra manera. La oración ha sido siempre para él la gran estrategia para encontrarse con el amor y proyecto del Abbá. Con la luz de la oración ha discernido su vida, abriéndose camino en medio de las dificultades. En la oración ha encontrado fortaleza para la misión. ¿Y nosotros?

Llévanos, Jesús, contigo. Dinos quién eres y quiénes somos.  

Mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió y sus vestidos brillaban de resplandor.

La oración de Jesús es una alegría, un milagro de luz, un diálogo de amor, una experiencia de comunión. En Jesús se hace visible el corazón del Padre, su energía de vida, su perdón más allá de los límites, su amor loco por nosotros. Ahí nos quiere meter Jesús: en su misterio de Hijo que ora al Padre. Pero nosotros, ciegos ante tanta luz, sordos para tales llamadas, no entendemos y nos dormimos; nos suele pasar.

Nos invitas a orar, Señor. Envíanos tu Espíritu, para que nos ayude y enseñe.

Dos hombres conversaban con él… hablaban de su éxodo.

Jesús habla con Moisés y Elías. Los dos saben lo que es orar. Han subido al monte buscando el rostro de Dios. Han hablado con Dios como con un amigo. Para Jesús son una presencia alentadora. Hablan del éxodo de Jesús, de su camino de entrega en la cruz por amor. Orar es mucho más que decir palabras bonitas, es vida, es obediencia al proyecto del Padre, es amor entregado.

Aunque somos más amigos de contentos que de cruz, queremos estar contigo, orar contigo, amar contigo.

Dijo Pedro a Jesús: Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí!

A veces en la oración percibimos algo del misterio de Jesús. Se está bien a su lado. Nos gusta la luz. Quisiéramos atrapar esos momentos, instalar las tiendas, quedarnos. Todo está bien, pero se nos puede olvidar lo más importante: bajar con Jesús, camino hacia la cruz para dar vida.

¿Qué podemos hacer por ti, Señor Jesús, que tanto haces por nosotros?

Y una voz desde la nube decía: «Este es mi Hijo, el Elegido, escuchadlo».

El Padre nos lo dice con claridad: Jesús es todo para nosotros. Su misterio de amor es para nosotros. Aprendemos a orar y a vivir escuchándolo, volviendo una y otra vez a la alegría del Evangelio.

Jesús, queremos pasar la vida escuchándote.

Ellos guardaron silencio.

Silencio habitado por palabras que tocan el corazón. Silencio transfigurado por la luz de Jesús, que se asoma en un compromiso hacia todos los desfigurados. Silencio, que se pone en camino para entregar la vida por amor, como Jesús.

Oye, Jesús, nuestro callado amor, el que se prueba en las obras.

Feliz domingo – CIPE, marzo 2022

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Guardemos, juntos, nuestra vida (San Benito).

Jesús, lleno del Espíritu Santo.

Miramos a Jesús, lleno del Espíritu, acompañado y educado por él, con claridad y coherencia de vida, fiel al proyecto del Padre. Nos miramos a nosotros, habitados: el Espíritu Santo nos ama. Contamos con su alegría para ir del ruido al silencio. Nos contagia su valentía para dejar atrás la comodidad y entrar en una fidelidad creativa, nos desafía a abandonar estilos de vida individualistas para abrazar caminos de  comunión. El Espíritu nos mantiene, en esta hora, fieles a lo que somos: hijos de Dios, creyentes en el Evangelio.

Gracias, Espíritu Santo.

Era tentado por el diablo.

La tentación acompañó a Jesús toda su vida; combatió contra el diablo, lo venció con la Palabra, con el amor fiel del Padre. También a nosotros nos acompaña la tentación, presente de muchas maneras. El diablo y los que actúan con él pretenden alejarnos de lo que somos por gracia y vocación, se empeñan en convencernos de las contradicciones de Dios, trabajan para que desconfiemos de Dios y pongamos nuestra seguridad en dioses más rentables. Sabemos lo que es ser vencidos. El tiempo de Cuaresma es de sanación interior. El Padre nos abraza, Jesús va delante.

Padre, no nos dejes caer en la tentación.

‘Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan’.

Pero Jesús no quiso usar la filiación divina para negar la finitud humana. Jugar con Dios, utilizarle para los propios intereses, eso es la tentación. No aceptar la verdad de lo que somos, pretender grandezas que nos superan, eso es la tentación. Vivir una religión sin compasión ni ternura hacia los que pasan necesidad, eso es la tentación. ¿Y la fe? La fe es la apertura al don de Dios, la confianza en él, la vida que nace del encuentro con la verdad que sale de su boca, el pan que se convierte en pan nuestro, pan de todos.

Jesús, sé nuestra fortaleza para construir sueños de vida y de paz para la humanidad.   

‘Si tú te arrodillas delante de mí, todo será tuyo’.

Poder del mundo frente al poder de la cruz. Esclavitud y libertad, cara a cara. Gloria conseguida a costa de la dignidad de seres humanos pisoteados o plenitud de Dios que levanta al desvalido. ¿Quién nos habita en los adentros? ¿A quién adora nuestro corazón? Jesús nos señala un camino nuevo de servicio humilde y de acompañamiento fraterno a tantos que necesitan amor y esperanza. Junto a Jesús no hay gloria más grande que la de dar la vida por los demás.

Amando y sirviendo: así queremos adorarte, Señor Dios nuestro.      

‘Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que te cuiden’.

¿Qué pasa cuando la tentación nos lleva a tentar a Dios? ¿Qué pasa cuando con nuestras prácticas religiosas perseguimos la ostentación y la vanagloria? Jesús no cae en esta tentación; sigue su camino como siervo; así nos ama y nos salva. En la cruz vence todos los engaños. Nuestro mayor timbre de gloria es ir con él, vivir como él, amar y servir como él. Dios no es un objeto, es nuestro todo. La fe es la grandeza en nuestra pequeñez.

Gracias, Espíritu.

Feliz y fecundo tiempo de Cuaresma – CIPE, marzo 2022

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