En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

1. “EN LA IGLESIA CABEN TODOS, TODOS, TODOS”

Palabras del papa Francisco en la JMJ de Lisboa, año 2023.

La familia de Dios es una comunidad de invitados a la fiesta del júbilo. Fijos los ojos en una humanidad llagada, migrante, la esperanza y el amor derramados en nuestro corazón, nos urge a comprometernos con una nueva humanidad, inclusiva, integradora.

Somos invitados a “mirar más allá, para saber afrontar los interrogantes, las inquietudes y los desafíos de hoy” (Homilía del papa León XIV en el inicio de su pontificado).

“Dios nos quiere a todos unidos en una única familia… Que todos puedan reunirse en el abrazo de Dios.” (Papa León). Todos somos migrantes al encuentro de Dios.

● UBUNTU

(Relato leído por una persona. Puede estar acompañado de música).

Un día un antropólogo llegó a una aldea africana. En la plaza se encontró con muchos niños jugando. Acercándose a ellos les propuso un juego. Todos los niños saltaron de alegría. Les dijo que, allá a lo lejos, donde el gran árbol, había colocado una cesta llena de dulces y frutas. Les dijo que estuvieran preparados para que, cuando él diera la señal, todos comenzaran a correr. La cesta sería para quien llegase primero. Cuando dio la señal para comenzar la carrera, los niños se dieron la mano, corrieron juntos y llegaron juntos a la cesta. Formaron un corro, pusieron la cesta en medio y comenzaron a degustar los dulces y las frutas. Cuando llegó el antropólogo donde estaban los niños, les preguntó por qué habían hecho eso. Y varios niños dijeron: ¡Ubuntu! ¡Ubuntu! ¡Ubuntu! El científico quiso saber lo que esa palabra significaba. Y varios niños respondieron: ¿Cómo puedo yo ser feliz si los demás no lo son?

● QUÍTATE LAS MÁSCARAS

Dos o tres personas aparecen con máscaras en la cara.
Una persona invita a quitarnos las máscaras.

Quítate la máscara que llevas y que justifica estilos de vida insolidarios con los migrantes. Los migrantes son parte tuya. (Breve pausa de silencio)

Quítate la máscara que no te deja ser lo que eres: hermano, hermana de muchos, de hermanos migrantes que te enriquecen. (Breve pausa de silencio)

Quítate la máscara de creerte el centro, colocando a los demás en las orillas, sin derechos ni dignidad. (Breve pausa de silencio)

● “ELIGE LA VIDA Y VIVIRÁS” (Dt 30,9-14).

El Señor, tu Dios, te hará prosperar en todas tus empresas, en el fruto de tu vientre, el fruto de tu ganado y el fruto de tu suelo, porque el Señor, tu Dios, volverá a complacerse en tu bienestar, como lo hizo en el bienestar de tus padres, si escuchas la voz del Señor, tu Dios, observando sus preceptos y mandatos, lo que está escrito en el libro de esta ley, y si vuelves al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma. Porque este precepto que yo te mando hoy no excede tus fuerzas, ni es inalcanzable. No está en el cielo, para poder decir: “¿Quién de nosotros subirá al cielo y nos lo traerá y nos lo proclamará, para que lo cumplamos?”. Ni está más allá del mar, para poder decir: “¿Quién de nosotros cruzará el mar y nos lo traerá y nos lo proclamará, para que lo cumplamos?”. El mandamiento está muy cerca de ti: en tu corazón y en tu boca, para que lo cumplas.

Tras leer este texto, una persona invita a personalizar este mensaje del libro del Deuteronomio.

¿Estás en el sitio correcto? ¿Estás en tu sitio?
¿Se te está pasando la vida sin vivir en plenitud?
¿Te atreves a caminar de la distracción a la interioridad, de la pasividad a la creatividad, del individualismo a la comunión?
¿Descubres en los migrantes señales de esperanza?

● DEJÉMONOS “CUESTIONAR POR LA HISTORIA” (Papa León)

“Tienen ojos y no ven; tienen orejas y no escuchan” (Sal 115,5).

Una persona lee los nombres de algunos países (hay muchos más), donde el hambre, la guerra, la persecución hacen que muchos se conviertan en migrantes. Es una oportunidad para ponernos en la piel del otro, para mirar a todos con la mística de los ojos abiertos.

Etiopía, el país de las mil sorpresas.
Una mirada a Venezuela, en tiempos inciertos.
Gaza: armas sin pausa y niños y familias a la espera.
El conflicto en Sudán: sin señales de paz y con una crisis humanitaria en aumento.
Haití: campo libre a las bandas criminales.
Malawi: uno de los países más pobres de África.

Goma (Congo): una crisis humanitaria sin precedentes.
Siria: una situación siempre delicada.
Ucrania: la paz que no termina de llegar.
Pakistán: con las armas preparadas para pelearse con los vecinos de la India.
…

Cabe también la posibilidad de que alguna persona natural de alguno de esos países, o que ha vivido allí, dé un breve testimonio.

2.- ¿CÓMO SERÁ ESTO?

Una persona invita a responder a este interrogante.

Invitamos a la gran peregrina de esperanza, María de Nazaret, a caminar con nosotros. “Ven con nosotros a caminar, Santa María, ven”.

Y María nos pone en manos del Espíritu Santo, que es nuestro amigo. Él es quien construye la nueva humanidad. Con María, vida, dulzura y esperanza nuestra, necesitamos crear espacios de encuentro, de fraternidad, de jubileo.Lo haremos con ligereza y alegría, porque “esta esperanza viva en Dios da al alma una tal viveza y animosidad y levantamiento a las cosas de la vida eterna, que en comparación de lo que allí espera, todo lo del mundo le parece, como es la verdad, seco y lacio y muerto, de ningún valor” (San Juan de la Cruz, Noche 2, 21,6). Necesitamos respirar juntos el perfume de la esperanza. Tenemos una cita de eternidad. ¡La esperanza no defrauda! (Rom 5,5).

● Canto: Santa María del camino.

● Nos preguntamos y respondemos:

¿Cómo será esto? Es la pregunta que se hace María y que nos hacemos nosotros con ella. La respuesta es: “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TI”.

¿Cómo ser una pequeña levadura de comunión con todos los migrantes? “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TI”.

¿Cómo será eso de una “paz desarmada y desarmante, humilde y perseverante?” (Papa León). “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TI”.

¿Cómo será posible “construir puentes”, practicar el diálogo, tener los brazos abiertos para acoger a los que llegan de tantos países del mundo? “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TI”.

¿Cómo armonizar los distintos instrumentos musicales, haciendo vibrar las cuerdas de nuestro corazón en una única melodía”? (Homilía del papa León). “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TI?”.

¿Cómo ser peregrinos contemplativos con los ojos bien despiertos para mirar como Dios nos mira y ama a todos? “EL ESPÍRITU SANTO VENDRÁ SOBRE TI”.

3.- HÁGASE EN MÍ

María, que se atrevió con la alegría de Dios y nos contó los sueños de Dios en el magníficat, nos presta su FIAT (“Hágase”). Es hora de recuperar la santidad del bautismo, de revivir este SÍ de María en el corazón para poder optar por una nueva manera de vivir.

Se nos confía una misión. La caridad de Cristo nos urge (2 Cor 5,14). Que encarnemos la esperanza para muchos. En nuestro sí, nos da Dios su sí.

Dejemos que la semilla de ver a los migrantes como hermanos y de actuar en consecuencia penetre en nuestro corazón. Ahí se teje el proyecto de Dios. Sólo podemos dar a los demás lo que Dios nos da. Esta manera de vivir suscita esperanza y alegría jubilar.

● Momento de silencio prolongado, de oración interior.

● Gesto: manos unidas.

Así escuchamos una canción muy inspiradora. “Surgirá un mundo nuevo, levantado por la fuerza del amor, hecho por hombres con el corazón abierto al Espíritu de Dios. Y su ley será el perdón y su justicia el amor, por la fuerza de su fe en el Señor” (Verbum Dei). 

● Rezo del padrenuestro. Con las manos unidas.

● Se lanzan o reparten globos de diversos colores como señal de alegría.   

Pedro Tomás Navajas, ocd

Otros Materiales para la Jornada mundial del migrante y del refugiado: Conferencia Episcopal Española

MENSAJE DE LOS OBISPOS

MENSAJE DEL PAPA LEÓN XIV

SUBSIDIO LITÚRGICO

SUBSIDIO PARA EL MONITOR

CATEQUESIS PARA EL JUBILEO

REVISTA DE MIGRACIONES

La entrada Vigilia de oración. Jornada mundial del Emigrante y el Refugiado 2025. En el año Jubilar se publicó primero en Cipecar.

VIGILIA DE ORACIÓN

El grupo se reúne en la puerta de la iglesia.

Animador/a

No hacía falta que el CIS dijera que la inmigración es el problema que más importa a los españoles, porque lo sentimos en nuestra propia carne, lo vemos cada día.    

No No hace falta que vivamos en Canarias para sentir cómo miles de hermanos, en caminos de inmenso riesgo, se acercan a las costas y desbordan los lugares de acogida

¿Tendrá nuestro corazón sitio para acoger a millones de hermanos y hermanas, sin sitio en la tierra de todos, excluidos de la dignidad, con escaso apoyo social? ¿Cómo romper la estrechez de nuestro corazón por el amor?

Revivimos Revivimos la experiencia orante de Moisés cuando Dios le encomienda que camine con su pueblo:

“Si no vienes tú mismo, no nos hagas partir de aquí” (Ex 33,15).

“¿En qué podrá conocerse que he hallado gracia a tus ojos, yo y tu pueblo, sino en eso, en que tú marches con nosotros?” (Ex 33,16).

La respuesta de Dios es promesa fiel para una aventura de nueva humanidad: “YO MISMO IRÉ CONTIGO” (Ex 33,14). 

Recordamos la palabra fortalecedora, consoladora, del ángel a María: “EL SEÑOR ESTÁ CONTIGO”. María viene con nosotros.

EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO. EL SEÑOR ESTÁ CON VOSOTROS.

El grupo se pone en camino lentamente hacia el lugar donde va a continuar el desarrollo de la vigilia. Entra en la presencia de Dios. Cada uno/a camina cuando se mete en la piel de otro, distinto, pero no distante, porque todos hemos nacido como pueblo nuevo en el Bautismo, TODOS SOMOS UNO EN CRISTO JESÚS (Gal 3,28).  

Canto.

Somos un pueblo que camina y juntos caminando podremos alcanzar
otra ciudad que no se acaba sin penas ni tristezas ciudad de eternidad.

Danos valor para la lucha valor en las tristezas valor en nuestro afán.
Danos la luz de tu Palabra que guíe nuestros pasos en este caminar.
Marcha Señor junto a nosotros pues sólo en tu presencia podremos alcanzar
otra ciudad que no se acaba sin penas ni tristezas ciudad de eternidad.

OREMOS con las manos unidas.

El animador/a va diciendo cada frase de la oración y todos la repiten.

Señor Jesús,
danos tu mirada para poder descubrirte
en la vida de los que están junto a nosotros.
Danos tus palabras,
para poder dialogar con los que caminan a nuestro lado.
Danos tu corazón resucitado
para sentir que tú vas por delante de nuestra vida,
abriendo caminos de esperanza,
guiando nuestros pasos
para llegar a ser aquello que has soñado para nosotros:
Que todas las personas podamos ser sembradoras de tu esperanza.  
Que veamos en cada paso humano tu paso divino, siempre solidario. 
Hazte presente, Señor, en nuestras vidas,
con una presencia capaz de atravesar cualquier fracaso y oscuridad.
Queremos hacernos prójimos de todos los caminantes de hoy
para salvar sus vidas, curar sus heridas, aliviar sus dolores. Amén.

ESCUCHA DE LA PALABRA

El Señor le dijo a Moisés:

He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. Y he bajado a librarlos de los egipcios, a sacarlos de esta tierra para llevarlos a una tierra fértil y espaciosa, tierra que mana leche y miel … El clamor de los israelitas ha llegado hasta mí, y he visto cómo los tiranizan los egipcios. Y ahora, anda, que te envío al Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas.

Moisés replicó:
¿Quién soy yo para acudir al Faraón para sacar a los israelitas de Egipto?
Respondió Dios:
YO ESTOY CONTIGO.

MOMENTO DE INTERIORIZACIÓN Y PERSONALIZACIÓN DE LA PALABRA

Música de fondo. Se van diciendo estas frases dejando un espacio de silencio después de cada una.

YO ESTOY CONTIGO.
He visto la opresión…
He oído sus quejas…
Me he fijado en sus sufrimientos…
He bajado para librarlos…
El clamor de los migrantes y refugiados ha llegado hasta mí…
He visto cómo los tiranizan…
¿Quién soy yo para…?
YO ESTOY CONTIGO.

ILUMINACIÓN CON LA PALABRA DEL PAPA FRANCISCO

La cultura del bienestar, que nos lleva a pensar en nosotros mismos, nos vuelve insensibles a los gritos de los demás, nos hace vivir en pompas de jabón, que son bellas, pero no son nada, son la ilusión de lo fútil, de lo provisorio, que lleva a la indiferencia hacia los demás, es más lleva a la globalización de la indiferencia. En este mundo de la globalización hemos caído en la globalización de la indiferencia. ¡Nos hemos habituado al sufrimiento del otro, no nos concierne, no nos interesa, no es asunto nuestro!

Pero yo querría que nos hiciéramos esta pregunta:

«¿Quién de nosotros ha llorado por este hecho y por hechos como este?». ¿Quién ha llorado por la muerte de estos hermanos y hermanas? ¿Quién ha llorado por estas personas que estaban en la barca? ¿Por las jóvenes mamás que llevaban a sus niños? ¿Por estos hombres que deseaban algo para sostener a sus propias familias?

Somos una sociedad que ha olvidado la experiencia del llorar, del «padecer con»: ¡la globalización de la indiferencia nos ha quitado la capacidad de llorar! ¿Quién ha llorado? ¿Quién ha llorado? ¿Quién ha llorado hoy en el mundo? «Señor, en esta liturgia, que es una liturgia de penitencia, pedimos perdón por la indiferencia hacia tantos hermanos y hermanas, te pedimos, Padre, perdón por quien se ha acomodado, se ha encerrado en su propio bienestar que lleva a la anestesia del corazón, te pedimos perdón por aquellos que con sus decisiones a nivel mundial han creado situaciones que conducen a estos dramas. ¡Perdón, Señor!»

Animador/a:

Después de un momento de silencio, quien lo desee puede expresar su palabra de perdón en medio del grupo.

ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS BROTES DE ESPERANZA QUE VEMOS

Animador: El Espíritu del Señor está en medio de nosotros. Cuando peor están las cosas es cuando más actúa.

Quien vea algún signo de vida (organizaciones que trabajan junto a las personas migrantes…) se pone de pie y lo nombra en voz alta.

Las personas que están de acuerdo con lo nombrado se ponen de pie y forman un pequeño círculo.

Y otras personas hacen presentes otras propuestas del Espíritu que extienden la luz en medio del mundo. Y se va formando círculos.

Damos un aplauso por los que aportan luz a la oscuridad y dan esperanza a la noche insolidaria.

Cantamos nuestro MAGNIFICAT. Cada grupo danza con palmas.

PROCLAMA MI ALMA LA GRANDEZA DEL SEÑOR (2)
SE ALEGRA MI ESPÍRITU EN DIOS MI SALVADOR (2).

PADRENUESTRO

Animador/a.

Todos unidos, formando una familia, unidas las manos rezamos la oración del compromiso, la que nos enseñó Jesús.
Sabemos que Dios camina con nosotros.
Sabemos que María camina con nosotros.

Padre nuestro…

Buen camino para soñar juntos los sueños de Dios, los sueños de una casa común para todos.

CIPE

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• Mensaje de los obispos

• Mensaje del papa Francisco

• Revista Migraciones

• «Cruzando fronteras»

La entrada «Dios camina con su pueblo» se publicó primero en Cipecar.

Actos con motivo del DOMUND 2023

Cada año un personaje público da voz a los misioneros en el pregón del DOMUND. Este año, el pregonero es Luis Sabalza, presidente del club de fútbol Osasuna. El acto tendrá lugar en la Catedral de Pamplona el 18 de octubre.

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• Página web DOMUND 2023
• Rueda de prensa de presentación
• Mensaje del papa Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones 2023
• Materiales de OMP

CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

«Los misioneros hacen posible la Iglesia en todos los rincones de la tierra»

Como bautizados una de nuestras tareas es no dejar enfriar la Palabra que hemos recibido, cuidarla, acrecentarla, es un deber pero sobretodo un don

No nos dejemos llevar por el cansancio, la desilusión, o el abatimiento, como los discípulos de Emaús, dejemos que el Señor que ha salido a nuestro encuentro y que camina a nuestro ritmo, nos enseñe, nos consuele y aliente, quiere transformar nuestra vida

En estos momentos en los que la Iglesia entera está celebrando el Sínodo, aprendemos de forma especial que es necesario salir de nosotros mismos y caminar juntos. De ahí surge esta dinámica misionera. Es alimentarnos juntos para aprender a evangelizar en comunión y fraternidad. Así entraremos en el corazón de la misión

José Cobo

Arzobispo de Madrid

La entrada DOMUND 2023: Corazones ardientes, pies en camino se publicó primero en Cipecar.

El Domund es el día en que, de un modo especial, la Iglesia universal reza por los misioneros y colabora con las misiones.
Se celebra en todo el mundo el penúltimo domingo de octubre, el “mes de las misiones”.
Este año el Domund cumple 200 años al servicio de la misión.

“Seréis mis testigos”

En el momento de su partida, antes de su ascensión al cielo, Jesús encomienda a sus discípulos la tarea de la evangelización. Ellos reciben la misión de dar testimonio del Señor en todos los lugares de la tierra con la fuerza del Espíritu Santo.
Por medio de la Iglesia, y ahora específicamente con la Jornada del Domund, se nos recuerda que esta encomienda de Jesús es para todos nosotros. Ser cristiano es dar testimonio del Reino de Dios con palabras y obras.

Presentación de la jornada

Reflexión Pastoral

Mensaje papa Francisco

La entrada DOMUND: JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES se publicó primero en Cipecar.

Mirar con ojos pascuales

En este año tan convulso y al mismo tiempo tan lleno de esperanza, los obispos, como pastores de la Iglesia de Jesucristo, queremos alentar el ánimo y la alegría cristiana. Tiempo convulso. Por segundo año, hemos vivido la pandemia de la COVID-19 con su carga de enfermedad, soledad y muerte. A ella se suman las guerras en Ucrania y en otras muchas partes del mundo. Los desplazamientos forzosos, la violencia, el dolor, la tortura y la muerte que provocan, hieren el corazón de Dios. También vivimos un tiempo de esperanza porque estas realidades, los sufrimientos personales y comunitarios, no nos dejan desamparados, sino que nos adentran en el Corazón de Cristo, crucificado y resucitado, fuente de toda esperanza. Las llagas del Señor crucificado son transfiguradas en el Cuerpo del Resucitado.

No podemos celebrar la solemnidad del “Corpus Christi”, memorial de encuentro y entrega de Cristo, sin vivir y experimentar la profunda e inseparable unidad entre la fe y la vida; la unidad entre la Eucaristía y la caridad.

Agradecimiento y compromiso

Ante estas situaciones dolorosas, la respuesta e implicación solidaria de la sociedad, en su conjunto, está siendo encomiable, como lo está siendo también por parte de la Iglesia y de Cáritas. Realmente, no podemos permanecer ajenos al dolor y al sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas ucranianas y del resto del mundo. Toda nuestra persona vibra ante esta realidad que Cristo hizo suya y redimió en la cruz y que anticipó sacramentalmente en la última Cena. Porque en el Cenáculo se anticipa lo que fue el sacrificio del Gólgota: la muerte del Verbo encarnado; Él es el Cordero que se entregó libremente y se inmoló por nosotros. Él es nuestra Paz.

Caridad

Con la narración del milagro de la multiplicación de los panes, dentro del contexto litúrgico del “Corpus Christi”, san Lucas nos ayuda a entender mejor el don del Misterio eucarístico. Es un acontecimiento que nos asombra y que se prolonga de forma incesante en la Iglesia que, a lo largo de la historia, parte y comparte el Pan de la Vida nueva para todo hombre y mujer de cualquier raza y cultura, sobre todo a través de la acción de Cáritas.

Este año celebramos el 75º Aniversario de esta institución: “75 años de amor por los demás”, de lucha contra la pobreza y de promoción del desarrollo integral de las personas, especialmente de los más pobres y excluidos dentro y fuera de nuestras fronteras. ¡Felicidades Cáritas!

“Todos los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Porque no hemos recibido el espíritu de esclavos para caer en el temor; sino que se os ha dado un Espíritu de hijos adoptivos que os hace gritar: “¡Abba! ¡Padre!” El Espíritu en persona se une a nuestro espíritu para confirmar que somos hijos de Dios” (Rm 8,5-27).

Paz y presencia

Nos dice San Pablo: “Cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva” (1Co 11, 26); palabras que nos invitan a anunciar la muerte redentora de Cristo y que fortalecen nuestra esperanza en el encuentro definitivo con Él. Urge abrir caminos de esperanza, en la certeza de que Dios sigue derramando en la humanidad semillas de bien (cf. FT 54).

En el camino de la vida no estamos solos, Cristo camina con nosotros y nos alimenta con el Pan de Vida “panís angelorum, factus cibus viatorum”. Jesús es alimento espiritual que ayuda, sostiene y fortalece la esperanza de los creyentes; la piedra angular que nos fundamenta en el itinerario hacia el cielo al tiempo que consolida la comunión en la que vivimos cotidianamente con la Iglesia celestial.

Texto completo en: Mensaje del Corpus Christi, Día de la Caridad: «De la adoración al compromiso»

La entrada «De la adoración al compromiso» Mensaje para la Solemnidad del Corpus Christi 2022 se publicó primero en Cipecar.

Vídeo grabado por Antonio Cuervo, ocd, subido a su canal de Youtube: Gonzalo de Cangas

La oración la prepararon los hermanos mayores de la enfermería de la comunidad de carmelitas de Burgos con Pedro Tomás Navajas, ocd.

El lugar de la vigilia está a oscuras.

PREGUNTAS EN LA NOCHE:

• Una voz: ¿Será verdad que todos somos hijos de Dios? (Eco: ¿Será verdad?)
• Una voz: ¿Será verdad que todos somos hermanos? (Eco: ¿Será verdad?)

Momento de silencio 

CANTO

 Se introduce un cirio encendido, símbolo de Jesucristo

Sé mi luz, enciende mi noche.
Sé mi luz, enciende mi noche.
Sé mi luz, enciende mi noche, mi noche. Sé mi luz.

 HAZTE CARGO DE TUS SEMEJANTES. CUÍDALOS

Cerca de cada uno hay un rostro inmigrante y una vela apagada.

Música que recuerda el oleaje del mar.

• Acércate, no ignores lo que pasa a tu alrededor. Tiende puentes.
• Trata de comprender al que huye. No culpabilices.
• Busca un rostro. Está cerca de ti.
• Acógelo. Cuídalo. Hazlo tuyo.
• Comparte tu luz, acoge la suya.
• La luz de Jesús te ayuda a ver la luz, la dignidad y belleza de cada inmigrante, de cada refugiado.

Cada uno recibe la luz, enciende la vela, mira el rostro y se deja mirar.

ALIMENTA TUS SENTIMIENTOS CON LA PALABRA (Mateo 25, 31-46).

Se hace una pregunta y se escucha la respuesta de Jesús. Así, con las tres preguntas.   

• «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber?
• Señor, ¿cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos?
• Señor, ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?»

Respuesta de Jesús:

«En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis”.

Momento de silencio 

Palabra del papa Francisco: “Estamos llamados a reconocer en sus rostros el rostro de Cristo, hambriento, sediento, desnudo, enfermo, forastero y encarcelado que nos interpela”.

 NO SOY UN NÚMERO. SOY PERSONA. ¿ME HACES UN HUECO?

“Cuando hablamos de migrantes y desplazados, nos limitamos con demasiada frecuencia a números. Pero no son números, sino personas. Si las encontramos, podremos conocerlas. Y si conocemos sus historias, lograremos comprender… Acercarse al prójimo significa, a menudo, estar dispuestos a correr riesgos” (Papa Francisco).

 UNA FORMA DE MIRAR CON ATENCIÓN AMOROSA

Testimonio de la comunidad Villa Teresita, que tiene los ojos abiertos a la ternura (Tomado de la revista Migraciones).

Música suave de fondo.

* Es miércoles. Como cada semana preparamos el café, la leche, los zumos, los dulces para salir a la calle. Antes de ponernos en marcha, pasamos un momento por la capilla. Enviadas por él, queremos ser amor que sale al encuentro, que escucha, que acoge, que descubre la presencia misteriosa de aquel que no excluye a nadie. Con el corazón abierto y la mirada atenta, comenzamos nuestra ruta, hoy recorreremos la zona centro de la ciudad.

* A la primera que encontramos es a Vero, una chica rumana de 19 años con una discapacidad, víctima de trata. Aún está pagando su deuda y tiene mucho miedo. Me da un abrazo y se queda acurrucada en mi pecho mientras vamos charlando; al rato dice: ‘ya tengo suficiente para esta semana’. Así mendiga amor quien solo recibe violencia y desprecio. Es un dolor y un regalo a la vez, ser brazos que acogen, corazón que sufre con el dolor ajeno.

*A los pocos metros nos encontramos con Sofi, una mujer guineana, que lleva años en la calle y es la sostenedora de sus seis hijos y de la familia en su país de origen. ‘Llevo una tribu a mis espaldas, pero ¿sabes? Dios me da fuerzas para cada día, hoy tengo lo que necesito. El Dios de la Vida se ocupa de sus pequeños, ‘hasta los cabellos de vuestra cabeza están contados. No temáis, vosotros valéis más que muchos pajarillos’ (Lc 12,7). Él es quien da la fuerza y. nos deja ser testigos de llos

*Mara y Sira hoy no tienen ganas de hablar; saludan, les servimos una leche con chocolate y un zumo y siguen caminando. Cada una tiene su momento, en la calle es importante ‘estar’, pero a la vez es necesario respetar los ritmos, los momentos personales. Hoy me llevo la mirada triste de Sira en el corazón. No solo las palabras hablan.

*Angy es venezolana, su hija está teniendo problemas en el colegio y nos pide que la acompañemos a la reunión con la tutora: ‘sabe a qué me dedico, pero quiero que vea que no estoy sola, yo no soy mala madre’. Y es que todos necesitamos tener con quien contar, caminar con otros. Ir a la calle no es solo hacerse presente allí, es poder acompañar más allá de la esquina, es tender la mano para hacer juntas camino en la vida.

*Fátima es nigeriana, está en un buen momento; hace tiempo terminó de pagar su deuda y se va planteando nuevas cosas. La han cogido en el curso de limpieza hospitalaria al que la derivamos, y está ilusionada con empezar. Como le van a dar una beca por hacerlo dice: ‘¡Por lo menos no tendré que venir todos los días! Si la gente supiera lo que tenemos que aguantar aquí, no nos tratarían tan mal’. Siempre hay esperanza, siempre algo nuevo es posible.

¿Puedes ponerte al menos, por unos momentos, en su lugar?

Momento de silencio.

ORA

Expresiones orantes espontáneas del grupo.

Hacemos juntos la oración que ha preparado el papa Francisco para esta jornada.

Padre, Tú encomendaste a san José lo más valioso que tenías: el Niño Jesús y su madre, para protegerlos de los peligros y de las amenazas de los malvados.

Concédenos, también a nosotros, experimentar su protección y su ayuda. Él, que padeció el sufrimiento de quien huye a causa del odio de los poderosos, haz que pueda consolar y proteger a todos los hermanos y hermanas que, empujados por las guerras, la pobreza y las necesidades, abandonan su hogar y su tierra, para ponerse en camino, como refugiados, hacia lugares más seguros.

Ayúdalos, por su intercesión, a tener la fuerza para seguir adelante, el consuelo en la tristeza, el valor en la prueba.

Da a quienes los acogen un poco de la ternura de este padre justo y sabio, que amó a Jesús como un verdadero hijo y sostuvo a María a lo largo del camino.

Él, que se ganaba el pan con el trabajo de sus manos, pueda proveer de lo necesario a quienes la vida les ha quitado todo, y darles la dignidad de un trabajo y la serenidad de un hogar.

Te lo pedimos por Jesucristo, tu Hijo, que san José salvó al huir a Egipto, y por intercesión de la Virgen María, a quien amó como esposo fiel según tu voluntad. Amén.

Unimos nuestra luz, levantamos del suelo los rostros de los inmigrantes. Oramos al Padre con un corazón Padre nuestro con el corazón unido.

COMPROMISO

Llévate la foto y en algún momento enciende la vela para que tu corazón se llene de nombres y rostros de inmigrantes y refugiados y se parezca al corazón de Dios.

CANTO DE LIBERACIÓN: Salmo 125

LOS QUE SEMBRABAN CON LÁGRIMAS, COSECHAN ENTRE CANTARES.

Coro Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía soñar:
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares. R.

Hasta los gentiles decían:
«El Señor ha estado grande con ellos.»
El Señor ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres. R.

Que el Señor cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Negueb.
Los que sembraban con lágrimas
cosechan entre cantares. R.

Al ir, iba llorando,
llevando la semilla:
al volver, vuelve cantando,
trayendo sus gavillas.

Que Dios os lo pague a todos, que es buen pagador.

Jornada del Migrante y del Refugiado.

“Como Jesucristo, obligados a huir” es el lema de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2020 que se celebra el 27 de septiembre.

La Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado trata de poner rostro a las personas vulnerables rescatándoles de las listas anónimas de cifras,  de sensibilizar a la comunidad cristiana que reconoce a Jesús en cada persona obligada a huir, de sensibilizar a la sociedad española para que asegure los derechos de la dignidad humana a toda persona obligada a desplazarse.

• Revista
• Mensaje de los obispos
• Subsidio litúrgico
• Cartel en castellano JPG – Cartel en castellano PDF – Cartel en gallego PDF – Cartel en euskera PDF
• Cartel en catalán PDF

El Papa Francisco en su Mensaje para esta Jornada propone unas acciones concretas en esas parejas de verbos, que se corresponden a acciones muy concretas, vinculadas entre sí en una relación de causa-efecto.

• Es necesario conocer para comprender. El conocimiento es un paso necesario hacia la comprensión del otro …
• Hay que hacerse prójimo para servir. Parece algo obvio, pero a menudo no lo es…
• Para reconciliarse se requiere escuchar. Nos lo enseña Dios mismo, que quiso escuchar el gemido de la humanidad con oídos humanos, enviando a su Hijo al mundo…
• Para crecer hay que compartir. Para la primera comunidad cristiana, la acción de compartir era uno de sus pilares fundamentales…
• Se necesita involucrar para promover. Así hizo Jesús con la mujer samaritana…
• Es indispensable colaborar para construir. Esto es lo que el apóstol san Pablo recomienda a la comunidad de Corinto…

Oración sugerida por el ejemplo de san José, cuando se vio obligado a huir a Egipto para salvar al Niño.

Padre, Tú encomendaste a san José lo más valioso que tenías: el Niño Jesús y su madre, para protegerlos de los peligros y de las amenazas de los malvados.

Concédenos, también a nosotros, experimentar su protección y su ayuda. Él, que padeció el sufrimiento de quien huye a causa del odio de los poderosos, haz que pueda consolar y proteger a todos los hermanos y hermanas que, empujados por las guerras, la pobreza y las necesidades, abandonan su hogar y su tierra, para ponerse en camino, como refugiados, hacia lugares más seguros.

Ayúdalos, por su intercesión, a tener la fuerza para seguir adelante, el consuelo en la tristeza, el valor en la prueba.

Da a quienes los acogen un poco de la ternura de este padre justo y sabio, que amó a Jesús como un verdadero hijo y sostuvo a María a lo largo del camino.

Él, que se ganaba el pan con el trabajo de sus manos, pueda proveer de lo necesario a quienes la vida les ha quitado todo, y darles la dignidad de un trabajo y la serenidad de un hogar.

Te lo pedimos por Jesucristo, tu Hijo, que san José salvó al huir a Egipto, y por intercesión de la Virgen María, a quien amó como esposo fiel según tu voluntad. Amén.

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
PARA LA 106 JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO 2020
[27 de septiembre de 2020]

La entrada Vigilia  de oración. Jornada mundial del Migrante y Refugiado se publicó primero en Cipecar.

SALUDO DEL PAPA FRANCISCO

«El Sínodo para la Amazonia podemos decir que tiene cuatro dimensiones: la dimensión pastoral, la dimensión cultural, la dimensión social y la dimensión ecológica».

La primera, la dimensión pastoral es la esencial, la que abarca todo.

Nos acercamos con corazón cristiano y vemos la realidad de la Amazonia con ojos de discípulo para comprenderla e interpretarla con ojos de discípulo, porque no existen hermenéuticas neutras, hermenéuticas asépticas, siempre están condicionadas por una opción previa, nuestra opción previa es la de discípulos. Y también con ojos de misioneros, porque el amor que el Espíritu Santo puso en nosotros nos impulsa al anuncio de Jesucristo; un anuncio —todos sabemos— que no se tiene que confundir con proselitismo, pero nos acercamos a considerar la realidad amazónica, con este corazón pastoral, con ojos de discípulos y misioneros porque nos apura el anuncio del Señor.

Y también nos acercamos a los pueblos amazónicos en punta de pie, respetando su historia, sus culturas, su estilo del buen vivir, en el sentido etimológico de la palabra, no en el sentido social que tantas veces le damos, porque los pueblos poseen entidad propia, todos los pueblos, poseen una sabiduría propia, conciencia de sí, los pueblos tienen un sentir, una manera de ver la realidad, una historia, una hermenéutica y tienden a ser protagonistas de su propia historia con estas cosas, con estas cualidades.

Y nos acercamos ajenos a colonizaciones ideológicas que destruyen o reducen la idiosincrasia de los pueblos. Hoy es tan común esto de las colonizaciones ideológicas.

Y nos acercamos sin el afán empresarial de hacerles programas preconfeccionados, de «disciplinar» a los pueblos amazónicos, disciplinar su historia, su cultura; eso no, ese afán de domesticar los pueblos originarios. Cuando la Iglesia se olvidó de esto, de cómo tiene que acercarse a un pueblo, no se inculturizó; incluso llego a menospreciar a ciertos pueblos. Y cuántos fracasos de los cuales hoy nos lamentamos. Pensemos en De Nobile en India, Ricci en China y tantos otros. El centralismo «homogeneizante» y «homogeneizador» no dejó surgir la autenticidad de la cultura de los pueblos.

Las ideologías son un arma peligrosa, siempre tendemos a agarrar una ideología para interpretar un pueblo. Las ideologías son reductivas, y nos llevan a la exageración en nuestra pretensión de comprender intelectualmente, pero sin aceptar, comprender sin admirar, comprender sin asumir, y entonces se recibe la realidad en categorías, las más comunes son las categorías de «ismos». Entonces cuando tenemos que acercarnos a la realidad del algún pueblo originario hablamos de indigenismos, y cuando queremos darle alguna pista de salida a su vivir mejor, no le preguntamos, hablamos de desarrollismo. Estos «ismos» reformulan la vida desde el laboratorio ilustrado e iluminista. Son lemas que van echando raíces y programan el acercamiento a los pueblos originarios. En nuestro país, un lema: «civilización y barbarie» sirvió para dividir, para aniquilar y llegó al culmen, hacia fines de los años 80, a aniquilar la mayoría de los pueblos originarios, porque eran «barbarie» y la «civilización» venía de otro lado. Es el desprecio de los pueblos y —voy a la experiencia de mi tierra— eso, «civilización y barbarie», que sirvió para aniquilar pueblos, todavía sigue en mi patria, con palabras ofensivas, y entonces se habla de civilización de segundo grado, los que vienen de la barbarie; y hoy son los «bolitas, los paraguayos, los paraguas, los cabecitas negras», siempre ese alejarnos de la realidad de un pueblo calificándolo y poniendo distancias. Esa es la experiencia de mi país. Y después el desprecio. Ayer me dio mucha pena escuchar aquí dentro un comentario burlón sobre ese señor piadoso que llevó las ofrendas con plumas en la cabeza, decime: ¿Qué diferencia hay entre llevar plumas en la cabeza y el «tricornio» que usan algunos oficiales de nuestros dicasterios? Entonces corremos el riesgo de proponer medidas simplemente pragmáticas, cuando por el contrario se nos pide una contemplación de los pueblos, una capacidad de admiración, que hagan hacer un pensamiento paradigmático. Si alguno viene con intenciones pragmáticas rece el «yo pecador», se convierta y abra el corazón hacia una perspectiva paradigmática que nace de la realidad de los pueblos.

No hemos venido aquí a inventar programas de desarrollo social o de custodia de culturas, de tipo museo, o de acciones pastorales con el mismo estilo no contemplativo con el que se están llevando adelante las acciones de signo contrario: deforestación, uniformización, explotación. Ellos también hacen programas que no respetan la poesía —me permito la palabra—, la realidad de los pueblos que es soberana. También tenemos que cuidarnos de la mundanidad en el modo de exigir puntos de vista, cambios en la organización. La mundanidad se infiltra siempre y nos hace alejar de la poesía de los pueblos.

Venimos a contemplar, a comprender, a servir a los pueblos; y lo hacemos recorriendo un camino sinodal, lo hacemos en sínodo, no en mesas redondas, no en conferencias o en discusiones ulteriores; lo hacemos en sínodo, porque un sínodo no es un parlamento, no es un locutorio, no es demostrar quién tiene más poder sobre los medios y quién tiene más poder entre las redes para imponer cualquier idea o cualquier plan. Esto configuraría una Iglesia congregacionalista, si pretendemos buscar por medio de las encuestas quién tiene mayoría. O una Iglesia sensacionalista tan lejana, tan distante de nuestra Santa Madre la Iglesia católica, o como gustaba decir a san Ignacio: «nuestra Santa Madre la Iglesia jerárquica».

Sínodo es caminar juntos bajo la inspiración y la guía del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el actor principal del sínodo. Por favor, no lo echemos de la sala. Se hicieron consultas, se discutieron en las Conferencias Episcopales, en el Consejo Presinodal, se elaboró el Instrumentum laboris que, como saben, es un texto mártir, destinado a ser destruido, porque es punto de partida para lo que el Espíritu va a hacer en nosotros y, ahora, caminar nosotros bajo la guía del Espíritu Santo. Ahora hay que dejar que el Espíritu Santo se exprese en esta Asamblea, se exprese entre nosotros, se exprese con nosotros, a través de nosotros y se exprese «pese» a nosotros, pese a nuestras resistencias, que es normal que las haya, porque la vida del cristiano es así.

Y entonces, ¿cuál será nuestro trabajo aquí para asegurar que esta presencia del Espíritu Santo sea fecunda?

Primero de todo, orar. Hermanas y hermanos: yo les pido que recemos mucho.

Reflexionar, dialogar, escuchar con humildad, sabiendo que yo no sé todo. Y hablar con coraje, con parresía, aunque tenga que pasar vergüenza, decir lo que siento, discernir y, todo esto dentro, custodiando la fraternidad que debe existir aquí dentro.

Y para favorecer esta actitud de reflexión, oración, discernimiento, de escuchar con humildad y hablar con coraje.

Después de cuatro intervenciones tendremos un espacio de cuatro minutos de silencio. Alguno decía: «Es peligroso, Padre, porque se van a dormir». La experiencia del Sínodo sobre los jóvenes, que hicimos lo mismo era más bien la contraria, que tendían a dormirse durante las intervenciones, al menos sobre algunas, y se despertaban en el silencio.

Finalmente, estar en el sínodo es animarse a entrar en un proceso. No es ocupar un espacio en la sala. Entrar en un proceso. Y los procesos eclesiales tienen una necesidad. Necesitan ser custodiados, cuidados, como el bebé, acompañados al inicio. Cuidados con delicadeza. Necesitan calor de comunidad, necesitan calor de Madre Iglesia.

Un proceso eclesial crece así. Por eso, la actitud de respeto, de cuidar la atmósfera fraternal, el aire de intimidad es importante. Y se trata de no ventilar todo, como viene, afuera. Pero no se trata respecto a quienes debemos informar de un secreto más propio de las logias que de la comunidad eclesial, pero sí de delicadeza y de prudencia en la comunicación que haremos fuera. Y esta necesidad de comunicar fuera a tanta gente que quiere saber, a tantos hermanos nuestros, periodistas, que tienen la vocación de servir a que se sepa, y para ayudar a esto, están previstos los servicios de prensa, los briefings, etc.

Pero, un proceso como el de un sínodo se puede arruinar un poco si yo al salir de la sala digo lo que pienso, digo la mía, y entonces se da esa característica que se vio en algunos sínodos: del sínodo de adentro y del sínodo de afuera. El sínodo de adentro que sigue un camino de Madre Iglesia, de cuidado de los procesos y el sínodo de afuera que, por una información dada con ligereza, dada con imprudencia, mueve a los informadores de oficio a equivocaciones. Gracias por esto que ustedes están haciendo, gracias por rezar unos por otros, y ánimo. Y, por favor, no perdamos el sentido del humor».

APERTURA DE LOS TRABAJOS DE LA ASAMBLEA ESPECIAL DELSÍNODO DE LOS OBISPOS
PARA LA REGIÓN PANAMAZÓNICA SOBRE EL TEMA
«NUEVOS CAMINOS PARA LA IGLESIA Y PARA UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
«SALUDO DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Aula del Sínodo
Lunes, 7 de octubre de 2019

Amazonía: Casa común: Calendario de Eventos

EL CIPE apoya este Sínodo, que se celebrará en Roma del 6 al 27 de octubre

Se hace eco de la invitación de la CONFER que nos dice: Nos parece un signo profético en el tiempo actual. Escuchar a comunidades vulnerables, en este caso de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), y su preocupación por el cuidado de la Madre Tierra y de la vida muchas veces está lejos de nuestras posibilidades y preocupaciones diarias y, sin embargo, es lo más constitutivo de nuestro ser humano y cristiano.

La Amazonía también tiene que ver con nuestros hábitos y decisiones porque todo está conectado. Somos Iglesia que apoya y testimonia un momento crucial de Iglesia.

Desde nuestra Red hemos elaborado unos materiales para utilizar durante la celebración de este importante Sínodo. Puedes acceder a ellos pinchando en el siguiente enlace.

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El VIII INFORME FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en España que se ha presentado hoy en Madrid: 12 Junio 2019,

En palabras de Guillermo Fernández, coordinador de la investigación,

«un relato del momento de incertidumbre en el que nos encontramos y una mirada a nuestra cohesión social para analizar cómo vivimos y reaccionamos ante la gran recesión, cómo estamos enfocando la salida y cuáles son las consecuencias de la crisis en la poscrisis».

Los resultados del Informe confirman –como señala Raúl Flores, secretario técnico de la Fundación de Estudios Sociales y de Sociología Aplicada (FOESSA)—

«una situación que aunque mejora claramente respecto al 2013, que no alcanza los estándares de 2007 y que, si bien nos sitúa en una época nueva, sigue anclado en un modelo de desarrollo económico, social y antropológico caracterizado por una debilidad distributiva, por sus dificultades para no dejar a nadie atrás y con serias dificultades para afrontar y mejorar la vida de aquellos que viven la precariedad, de las personas excluidas, de los expulsados que no consiguen salir del pozo de la exclusión».

Este VIII Informe ha sido puesto a punto un equipo de investigación formado por 125 investigadores de 30 universidades y 13 organizaciones de acción e investigación. El trabajo de campo se ha desarrollado con el apoyo de más de 350 encuestadores profesionales, que han llamado a más de 139.000 puertas de 17 Comunidades Autónomas, recogiendo la información de 29.000 personas de 11.600 hogares, donde se han sentado durante más de una hora para conocer a fondo su situación.

¿Qué está sucediendo en nuestro país?

La primera constatación que recoge el VIII Informe FOESSA es que la exclusión social se enquista en la estructura social de nuestro país.

Hoy en día, el número de personas en exclusión social en España es de 8,5 millones, el 18,4% de la población, lo que supone 1,2 de millones más que en 2007 (antes de la crisis). Son el rostro de la sociedad estancada, un nutrido grupo de personas para quienes «el ascensor de la movilidad social no funciona y no es capaz de subir siquiera a la primera planta».

Dentro de este sector social, existe un grupo especialmente vulnerable que acumulan tantos problemas cotidianos que les impide tener un proyecto vital mínimamente estructurado: son 4,1 millones de personas en situación de exclusión social severa. Son los ciudadanos sobre los que se ceba la desigualdad y la precariedad en sus diferentes formas: vivienda insegura e inadecuada, desempleo persistente, precariedad laboral extrema e invisibilidad para los partidos políticos.

Dentro de este grupo en exclusión social severa existe un grupo de expulsados, que suman 1,8 millones de personas (600.000 en 2007), que acumulan tal cantidad de dificultades y de tal gravedad que exigirían de una intervención urgente, profunda e intensa en recursos para garantizarles su acceso a una vida mínimamente digna.

La investigación trae, sin embargo, una buena noticia, que está protagonizada por esa sociedad integrada que representan aquellas personas que no tienen dificultades para su supervivencia, que llevan una vida digna en términos materiales y que se ha recuperado a los mismos niveles de antes de la Gran Recesión. Son el 48,4% de la población.

Se detecta, sin embargo, una novedad. Dentro de esta sociedad integrada se está produciendo una reconfiguración en dos grandes sectores: un primer grupo, que es el mayoritario, denominado la sociedad de las oportunidades, que integra a dos tercios de la población de España; y un segundo grupo, que conforma lo que hemos llamado la sociedad insegura y en la que estarían unos 6 millones de personas.

Este grupo de la sociedad insegura se mueve en el filo de la navaja. Está en la antesala de la exclusión. E intuye que ante una eventual acudida, en una nueva crisis, su sostén económico se quebrará. Le indigna que la sociedad segura se desentienda del resto y coja más impulso hasta desconectarse. Son los que votan salir, los que quieren sentir que aún tienen el poder de interrumpir la dinámica de la sociedad de los seguros y de impedir la entrada de foráneos.

Los que se encuentran en la sociedad de las oportunidades, en cambio, están en una situación acomodada, creen tener la razón en sus ideas y en sus prácticas cotidianas. Consumen en exceso, apenas sin conciencia y tienen capacidad para que se pongan sus necesidades en la agenda política. Muestran cierta fatiga de la solidaridad. En realidad, los acomodados no practican la empatía, pues suelen echar en cara, a los excluidos, su desafección y su responsabilidad por estar en esa situación y, a los inseguros, que manifiesten su malestar de forma airada.

Tres bloques de riesgos sociales

1. La pérdida de calidad de nuestra democracia.
2. La desigualdad en sus diferentes dimensiones.
3. Los riesgos sociales derivados de los fenómenos demográficos.

Descargar el Informe completo en PDF

FUENTE: CÁRITAS

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I.- ENVIADOS POR JESÚS

1. UNA MIRADA A JESÚS.
2. UNA MIRADA A LOS VOLUNTARIOS.
3. UNA MIRADA A LOS ENFERMOS.

II.- EVANGELIZAR LA SALUD

1. EL ESPÍRITU CREADOR SANA EL CORAZÓN ENFERMO
2. CUATRO ACTITUDES EVANGELIZADORAS PARA CONMOVERNOS Y MOVERNOS
   1. MIRAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE OJOS Y CORAZÓN ABIERTOS A LA SOLIDARIDAD.
   2. ESCUCHAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE ESCUCHA Y EMPATÍA.
   3. ACOMPAÑAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE ANIMAR, ALEGRAR, PACIFICAR.
   4. COMPARTIR CON EL ENFERMO. COMPROMISO DE ACOGIDA Y CERCANÍA, DE GRATUIDAD.

III.- CELEBRAR LA VIDA EN COMUNIDAD

1. SABOREA LA ALEGRÍA DE REALIZAR PASTORAL DE LA SALUD
   

   El hombre bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien (Lc 6,45).

2. BENDITO Y ALABADO SEAS, SEÑOR
   

   «En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo, y dijo: Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños. Sí, Padre, así te ha parecido bien» (Lc 10,21-22).

3. SALIMOS DE LA COMUNIDAD CRISTIANA
4. VOLVEMOS A LA COMUNIDAD CRISTIANA PARA DAR GRACIAS
   

   «Volvieron a contar a la comunidad las cosas del Amigo de otra manera». Jesús se mueve en el terreno de la comunión.

5. MOMENTO DE ORACIÓN

   La oración y la compasión samaritana van juntas.Hacemos silencio.Nos vaciamos del ruido egoísta.

   Canto: BUSCA EL SILENCIO, TEN ALERTA EL CORAZÓN, CALLA Y CONTEMPLA.

   Miramos a las periferias y hacemos el mapa de los enfermos.

   Estos son sus nombres.El grupo vadiciendo nombres de enfermos.Les decimos desde el corazón, en este momento: Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte.

   Escuchamos el Evangelio.

   «Jesús recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en cada sinagoga. Anunciaba la buena noticia del Reino y curaba toda clase de enfermedades y dolencias. Y al ver a toda aquella gente, se sentía conmovido, porque estaban tristes y desalentados, como ovejas sin pastor. Dijo entonces a sus discípulos: La mies es mucha, pero son pocos los obreros. Por eso, pedidle al dueño de la mies que mande obreros a su mies «(Mt 9,35-38).

   Resaltamos la palabra que más significa en este momento para nosotros.

   A Jesús lo encontramos orando ante los enfermos. Nos acercamos a la cruz de Jesús.

   Canto: Sus heridas nos han curado.

   Nos abrimos a lo que el Señor desea sugerirnos. ¿Qué quieres que haga?

   NO DORMIRÉ… ESPERARÉ…

   Y esperaré, en la quietud,

   a que una brisa impulse nuevos pasos.

   Mantendré los ojos bien abiertos,

   más allá de los desánimos

   que los declinen,

   para contemplar los contraluces

   que me inviten a abrazarlos.

   No. No dormiré.

   Permaneceré velando,

   en el abrigo de tu refugio,

   hasta que fecunde

   la pobreza de mi libertad. (Mar Galceran)

    

   Expresamos nuestra oración a Jesúscon palabras y con un gesto de fraternidad (terminamos orando el Padrenuestro con las manos unidas, dispuestos a dar y a recibir).

   A ti, María, que entregaste tu gracia maternal, te pedimos que envuelvas con tu ternura a los enfermos. Vuelve a ellos tus ojos misericordiosos. Gracias por ser Madre de la Vida. Gracias por enseñarnos a ver las huellas del Padre en lo más sencillo, en la cotidianidad de la gente que sufre. Conversar contigo nos consuela, nos libera. No necesitamos muchas palabras; tú nos entiendes.

   Canto: ¡QUÉ BIEN! TODOS UNIDOS, MANO CON MANO EN EL LUCHAR.

   El nombre nuevo. Durante mucho tiempo nos hemos preguntado qué lugar debíamos ocupar en este mundo, cuál era nuestra misión. Los enfermos nos han llevado de la mano y nos han enseñado nuestro sitio. Los enfermos nos han salvado al romper nuestra indiferencia y vencer nuestro aislamiento egoísta. Nosotros les hemos dado el pan del cariño, pero ellos nos han dado el nombre nuevo.

   PONEOS EN PIE (audición de la canción de Ain Karem).

(El CIPE ofrece el material de los tres encuentros realizados en Burgos, con los Voluntarios de la Pastoral de la Salud, en tres PowerPonit).

Voluntarios de CIPE. El Carmelo

Evangelizar la salud de CIPE. El Carmelo

Celebrar en comunidad de CIPE. El Carmelo

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«Que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste» (Jn 17,21).

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