1. AMBIENTACIÓN

Luz tenue, algunas velas encendidas.
El pesebre preparado, aún sin la figura del Niño (se colocará más adelante).
Música suave instrumental o canto de Adviento.

2. MONICIÓN DE ENTRADA

Hermanos, en esta noche santa nos reunimos para celebrar el misterio de la Natividad del Señor. No venimos solo a recordar un hecho del pasado, sino a dejarnos introducir en el desposorio de Dios con la humanidad, cantado con hondura por san Juan de la Cruz.

En esta noche, el Hijo de Dios sale del seno del Padre como esposo que busca a su esposa. Nace pobre, frágil, envuelto en llanto, para compartir nuestra carne y nuestra historia. Abramos el corazón para contemplar este misterio de amor donde Dios se hace hombre y el hombre recibe la alegría de Dios.

3. CANTO INICIAL

Un villancico suave o contemplativo, por ejemplo:
“Noche de Paz” o “Venid, fieles todos”.

4. PROCLAMACIÓN DEL ROMANCE (LECTURA ORANTE)

Se proclama lentamente el texto, con pausas:

«Ya que era llegado el tiempo
en que de nacer había,
así como desposado
de su tálamo salía
abrazado con su esposa,
que en sus brazos la traía,
al cual la graciosa Madre
en un pesebre ponía,
entre unos animales
que a la sazón allí había.
–Los hombres decían cantares,
los ángeles melodía,
festejando el desposorio
que entre tales dos había.
Pero Dios en el pesebre
allí lloraba y gemía,
que eran joyas que la esposa
al desposorio traía.
Y la Madre estaba en pasmo
de que tal trueque veía:
el llanto del hombre en Dios,
y en el hombre la alegría,
lo cual del uno y del otro
tan ajeno ser solía»
(Romances, Del Nacimiento 9).

(Se puede alternar dos lectores, o intercalar breves silencios)

5. SILENCIO CONTEMPLATIVO

Se invita a dejar resonar las imágenes del Romance.

6. REFLEXIÓN BREVE

San Juan de la Cruz nos invita a contemplar la Navidad como un misterio de intercambio:

Dios llora con nuestro llanto.
El hombre recibe la alegría de Dios.
El pesebre se convierte en lecho nupcial.

El Niño que llora en el pesebre no es signo de derrota, sino las joyas que la esposa trae al desposorio: nuestras lágrimas, nuestra fragilidad, nuestra historia herida.
Y a cambio, Dios nos entrega su alegría, su vida, su paz.

María queda “en pasmo” ante este trueque inaudito:
el llanto del hombre en Dios, y en el hombre la alegría.

Esta noche, Dios se deja tocar por nuestra pobreza para que nosotros seamos tocados por su gloria.

7. GESTO SIMBÓLICO

Se coloca la figura del Niño Jesús en el pesebre.

Mientras tanto, se dice:

Hoy, Señor, depositamos ante Ti nuestras lágrimas,
nuestros miedos y cansancios.
Recibe nuestra humanidad,
y regálanos tu alegría que no pasa.

Breve silencio.

8. ORACIÓN UNIVERSAL

Respondemos: “Gloria a Ti, Señor, que te has hecho uno de nosotros.”

1. Por la Iglesia, para que anuncie con humildad y gozo el misterio del Dios hecho Niño.

2. Por los pobres, los que lloran, los que no tienen hogar ni consuelo en esta noche.

3. Por las familias, para que esta Navidad renueve la paz y el perdón.

4. Por nuestra comunidad, para que sepamos acoger a Dios en lo pequeño y frágil.

9. ORACIÓN FINAL

Señor Jesús,
en esta noche santa te contemplamos
llorando en el pesebre.
Acoge nuestras lágrimas
y transfórmarlas en alegría.

Que este santo intercambio
renueve nuestra vida:
nuestro llanto en Ti,
tu alegría en nosotros.

Que, desposados contigo,
vivamos desde hoy
como hijos de la luz.
Amén.

10. CANTO FINAL

Un villancico alegre: “Los ángeles cantan”, “Campana sobre campana”

EL CIPE LES DESEA FELIZ NOCHEBUENA Y SANTA NAVIDAD

OTROS CANTOS

Te diré mi amor: José Manuel Montesinos

Parece la vida: RUAH

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“Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador… El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos” (Lc 1, 46-56).

El Magníficat es un canto de gratitud y fe en el que María proclama la grandeza del Dios de los pobres, que hace maravillas en quienes confían en Él. Es el Dios que actúa con misericordia. En el Magníficat la verdadera alegría nace de reconocer la acción de Dios en la vida, y se convierte en voz de los pobres y anuncio profético de un mundo nuevo donde triunfan la misericordia y la esperanza. Nos invita a mirar la vida con gratitud, a confiar en el amor fiel de Dios que transforma la historia

Señor, Dio, llena de tu Espíritu nuestro corazón,para que vivamos en alegría y esperanza.

Martes, 23 de diciembre  

“A Isabel se le cumplió el tiempo del parto y dio a luz un hijo. Se enteraron sus vecinos y parientes de que el Señor le había hecho una gran misericordia, y se alegraban con ella” (Lc 1, 57).

El nacimiento de Juan desata la alabanza y confirma que Dios cumple su palabra. La familia y los vecinos se alegran porque la misericordia del Señor se hace visible en lo pequeño: un niño y un nombre cargado de misión. Zacarías recupera la voz al unirse a la voluntad de Dios, y su bendición contagia fe. 

El Adviento nos invita a descubrir los signos de vida y esperanza, confiar en la fidelidad de Dios y preparar, como Juan, un camino para que Cristo sea reconocido en lo cotidiano de nuestra vida. 

Convierte nuestras familias en hogares de fe, y a nuestras comunidades en talleres de comunión y misión.

Miércoles, 24 de diciembre  

“Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, suscitándonos una fuerza de salvación… Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz” (Lc 1,67-79). 

El cántico de Zacarías proclama la visita de Dios que libera del miedo y abre caminos de paz. Su misericordia cumple las promesas y nos llama a servir con santidad en lo cotidiano: elegir el bien, pedir perdón y sostener a los frágiles. 

El Adviento nos llama a bendecir a Dios por su fidelidad, a reconocer la luz de Cristo en nuestras sombras y a prepararnos para recibirlo cada día como amanecer de misericordia, libertad y paz. En víspera de Navidad, abramos la puerta del corazón: Dios viene a habitar entre nosotros y a guiarnos con su luz, su amor y su paz.

Espíritu Santo, guíanos por caminos de justicia y paz, y fortalece nuestra fe para preparar con amor la venida del Salvador.

Los que formamos la familia del CIPE os deseamos una ¡Feliz y Santa Navidad!
Que el Niño Dios llene vuestros hogares de luz, alegría, paz y esperanza, y que María, su Madre, os acompañe en el camino de la fe.

Escucha este Evangelio con textos de los Místicos y una canción en la App Evangelio orado

La entrada CUARTA SEMANA DE ADVIENTO se publicó primero en Cipecar.

Entonces llamó a un arcángel / que san Gabriel se decía,
y enviólo a una doncella / que se llamaba María,
de cuyo consentimiento / el misterio se hacía;
en la cual la Trinidad / de carne al Verbo vestía;
y aunque tres hacen la obra, / en el uno se hacía;
y quedó el Verbo encarnado / en el vientre de María (San Juan de la Cruz).

María esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo.

Entramos en la admirable espera de María, esperamos con Ella la acción del Espíritu. La Navidad es fruto del Espíritu, danza inacabable de su ternura, paz para un mundo herido por la violencia. El Espíritu nos enseña a esperar a Jesús, se alegra de mostrar a Jesús. Con su alegría, consentimos – “hágase”- que el misterio de amor de Jesús se encarne en nuestra vida y embellezca el mundo con su bondad. Porque Dios se hace hombre por obra del Espíritu, el misterio último de la vida es un misterio de bondad, de bendición y de gracia.

El Evangelio es el mensaje más hermoso que tiene este mundo (Papa Francisco).  

A José, su esposo…se le apareció en sueños un ángel del Señor.

Entramos en la anunciación de José, modelo admirable fe, que se pone al servicio de la novedad que se le presenta de un modo desconcertante. No queremos vivir sin misterio por dentro, no queremos una Navidad sin Jesús. En medio de la noche acogemos a Jesús con la lámpara de la alegría de la fe, nos acercamos en silencio a la bondad de Dios que aparece ante nuestros ojos sobre la tierra.

En tus caminos, Señor, siempre brilla tu luz.    

Le pondrán por nombre Emmanuel, que significa ‘Dios con nosotros’.

Nos acercamos al icono de María para empaparnos del amor que Dios nos tiene, para entrar en la revolución de la ternura, para ser ante sus ojos de amor. Jesús es el Dios con nosotros: este es el milagro de la Navidad. ¡Qué admirable cercanía! ¿Hay algo más bello y grande en esta vida? No estamos solos, no estamos perdidos en el mundo. Una corriente de amor viene a nuestro encuentro; y nosotros le ponemos nombre: Jesús y decimos: Jesús, Jesús, Jesús… ¿Qué puede ser una Navidad sin nombrar a Jesús, sin alegrarnos en él?

Nuestra tristeza infinita sólo se cura con un infinito amor (Papa Francisco).

Cuando José se despertóhizo lo que le había mandado el ángel del Señor y acogió a su mujer.

Entramos en la casa de José y de María; los dos le han dicho sí a Dios y la casa se ha llenado de ternura y de esperanza; la casa es ahora un manantial de alegría donde nuestras fatigas encuentran el consuelo. Gracias a José y a María, también nosotros podemos llevar el misterio de Jesús a nuestra casa. Y al sentir cómo nos enamora y embellece, podemos celebrar la Navidad con gozo y gratitud, con adoración y anuncio misionero, con justicia y servicio a los más pobres.

Donde nace Dios, nace la esperanza, y las personas encuentran la dignidad (Papa Francisco).  

¡Feliz Adviento! ¡Ven Señor, Jesús! ¡Feliz Navidad! CIPE – diciembre 2025

La entrada Domingo cuarto de Adviento se publicó primero en Cipecar.

En María siempre su moción fue por el Espíritu Santo (San Juan de la Cruz). Y también en José. Gemido y promesa se abrazan.

AMADO MÍO, ¿ADÓNDE ESTÁS, AMADO MÍO?

El Espíritu Santo hace que José viva todo como un proceso de crecimiento y de maduración en la fe.

Motivación. Para disponer el corazón.

Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y esta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma
(San Juan de la Cruz, Dichos de Luz y Amor, 99).

BUSCANDO MIS AMORES… IRÉ BUSCANDO MIS AMORES.

A la espera de la Palabra. Con la lámpara encendida. Contexto.

Estamos ante un relato prodigioso, ante un nuevo comienzo por la obra del Espíritu Santo. Jesús debe su existencia humana a la obra creadora de Dios. Todo es gracia. La mano de Dios es evidente en cada paso del relato. El sueño o anunciación de José nos puede ayudar a profundizar en el misterio de Dios y a vivir en él.   

Proclamación de la Palabra: Mateo 1,18-24

La generación de Jesucristo fue de esta manera:
María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo.
José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo:
    «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados».
Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que habla dicho el Señor por medio del profeta:
    «Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”».
Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y acogió a su mujer.

1.- Fecundidad de la Palabra

La generación de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. Cosa de familia, cosa de dos. Lo que sucede en María afecta a José. Entramos en la admirable espera de dos deposados, María y de José; con ellos esperamos la acción del Espíritu. El nacimiento es fruto del Espíritu, danza inacabable de ternura, paz para un mundo herido por la violencia. El Espíritu nos enseña a esperar a Jesús; siempre se alegra de mostrar a Jesús. Con su fuerza y alegría, consentimos –hágase de María y de José- que el misterio de amor de Jesús se encarne en nuestra vida y embellezca el mundo con su bondad, con su bendición y gracia. La intervención divina es evidente.

Entonces llamó a -un arcángel / que san Gabriel se decía,
y enviólo a una doncella / que se llamaba María,
de cuyo consentimiento / el misterio se hacía;
en la cual la Trinidad / de carne al Verbo vestía;
y aunque tres hacen la obra, / en el uno se hacía;
y quedó el Verbo encarnado / en el vientre de María (J. de la Cruz).

José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: El clima de silencio acompaña todo lo relacionado con la figura de José, no hay alboroto. Entramos en la anunciación de José, modelo admirable de fe, que se pone al servicio de la novedad que se le presenta de un modo desconcertante, en circunstancias extraordinarias y desafiantes. En aquel contexto lo que había sucedido a María era un desafío grave a la fidelidad y al compromiso mutuo. La intervención del ángel le proporciona una comprensión divina de la situación. Dios le cambia los planes; ahora llevará dentro el misterio de Jesús. José enseña que en todo lo que nos pasa hay que escuchar el plan de amor de Dios.   

José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados. Presencia del Espíritu Santo creador. El Señor es salvación, libera del pecado, reconcilia. En el plan de Dios es fundamental la encarnación del Mesías. Por su sí José se convierte en custodio crucial de la verdad divina y en colaborador del plan salvífico. Estamos ante un cuadro estimulante: un hombre con una gran estatura en su fe, que no es eximido de las vacilaciones y temores ante las situaciones difíciles, es capaz de dar el salto y abandonarse a la gracia iluminadora de Dios. El ángel le dice: No temas acoger. Así atraviesa la cortina oscura y se abre participativamente al gran horizonte de la salvación que se inaugura en Jesús. La misión de José es la de poner nombre a la promesa: Jesús, en hebreo Jeshua o jehoshua, y que significa Dios es salvación. Jesús revela la esencia de su misión redentora. Él es el salvador del hombre, quien recupera a las personas perdidas en su lejanía de Dios para traerlas de nuevo a la comunión plena con Él, toma sobre sus hombros a su pueblo y lo conduce a la plenitud de vida. ¿Qué puede ser una Navidad sin nombrar a Jesús, sin alegrarnos en él? Después de veinte siglos, los cristianos hemos de aprender a pronunciar el nombre de Jesús de manera nueva: con cariño y amor, con fe renovada y en actitud de conversión. Te diré mi amor, Rey mío, cuando el corazón se inflame y la luz llene los ojos y la sonrisa se ensanche.

Todo esto sucedió para se cumpliera lo que había dicho el Señor por medio del profeta: Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa ‘Dios con nosotros’. Dios no nos abandona.  En la base de la obra de Dios en el mundo está Jesús, a quién Él le dio la existencia, el nombre y la misión. Jesús es el regalo, el don auténtico de Dios a su pueblo, para que no sufra más con tanta maldad, para que viva plenamente en la comunión con Él y con los hermanos, porque Él es el “Dios que está con nosotros”. Decir Enmanuel y decir Jesús, para el evangelista, es lo mismo, porque Dios está salvándonos y liberándonos. Nos acercamos al icono de María y de José para empaparnos del amor que Dios nos tiene, para entrar en la revolución de la ternura, para ser ante sus ojos de amor. Jesús es el Dios con nosotros: este es el milagro de la Navidad. ¡Qué admirable cercanía! ¿Hay algo más bello y grande en esta vida? Nuestra tristeza infinita sólo se cura con un infinito amor (Papa Francisco).

Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y acogió a su mujer.Al despertar me saciaré de tu semblante. José se despierta y confía en la palabra divina, opta por un profundo compromiso con Dios, hágase. Vivirá en obediencia y amor, cuidando de María y del niño. José es un ejemplo poderoso de fidelidad y confianza en Dios, que le lleva a jugar un papel fundamental en el plan de Dios. Acepta el plan de Dios y se convierte en participante crucial en la historia de la salvación. José y María han dicho sí a Dios y la casa se ha llenado de ternura y de esperanza; la casa es ahora un manantial de alegría donde nuestras fatigas encuentran consuelo. Gracias a José y a María, también nosotros podemos llevar el misterio de Jesús a nuestra casa y podemos celebrar la Navidad con gozo y gratitud, con adoración y envío misionero, con justicia y servicio a los más pobres.

2. Respuesta a la Palabra. Meditación

Como Ajaz, ¿voy a dejar que esta fiesta de Navidad pase superficialmente, sin transformar mi vida? O, como José, ¿voy a escuchar lo que Dios me comunica por medio de su Palabra y voy a actuar según su voluntad, acogiendo a Jesús en mi corazón?

3. Orar la Palabra

Pronuncio en mi interior el nombre de Jesús, Jesús… Oro diciendo suavemente Jesús, Jesús…  OH JESÚS, OH JESÚS, AMOR MÍO

4. Contar al mundo la nueva manera de vivir. Testigos.

Los hombres decían cantares, / los ángeles melodía,
Festejando el desposorio / que entre tales dos había.
Pero Dios en el pesebre / allí lloraba y gemía,
Que eran joyas que la esposa /al desposorio traía.
Y la Madre estaba en pasmo / de que tal trueque veía:
El llanto del hombre en Dios, / y en el hombre la alegría,
Lo cual del uno y del otro / tan ajeno ser solía (J. de la Cruz).

Villancico: SOY UN POBRE PASTORCILLO, QUE CAMINA…

Pedro Tomás Navajas, ocd

La entrada LECTIO DIVINA: Mateo 1,18-24. CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO se publicó primero en Cipecar.

«Os voy a hacer yo también una pregunta; si me la contestáis, os diré yo también con qué autoridad hago esto. El bautismo de Juan ¿de dónde venía, del cielo o de los hombres?» (Mt 21, 25).

Jesús no necesita títulos humanos para mostrar su autoridad, pues su fuerza está en las obras de amor y en la fidelidad al Padre. Los jefes del pueblo no lo reconocieron porque tenían el corazón cerrado.

En este Adviento abrimos nuestra vida a su Palabra con humildad y confianza, para no quedarnos en dudas o excusas, sino acogerlo como al Señor que viene a salvarnos

Ven, Señor Jesús, y haznos dóciles a tu voluntad.

Martes, 16 de diciembre

“Los publicanos y prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios” (Mt 21,31)

Lo esencial no son las palabras, sino las obras. Como en la parábola de los dos hijos, podemos prometer y no cumplir, o incluso resistirnos al inicio, pero luego obedecer al Señor.

El Adviento es un tiempo de conversión: dejar excusas y contradicciones para responder con hechos de amor. El Señor siempre acoge a quienes vuelven a Él con un corazón sincero, y cada día nos ofrece la oportunidad de cambiar.

Espíritu Santo, rompe nuestras resistencias interiores, disipa los miedos, derriba nuestras justificaciones y enciende el fuego del Evangelio en nuestro corazón

Miércoles, 17 de diciembre

“Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. Abrahán engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de Tamar, a Farés y a Zará…Salmón engendró, de Rahab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró a David, el rey.  David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón… Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatie…  Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo” (Mt 1, 1-17).  

La genealogía de Jesús proclama que Dios salva entrando en la historia concreta, con luces y sombras, mujeres y varones, santos y pecadores. Adviento nos invita a leer nuestra “genealogía” con misericordia: ahí actúa Dios

Tú que entraste en la historia humana para llenarla de esperanza, haz de nuestra vida parte viva de tu genealogía de amor.

Jueves, 18 de diciembre

«José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados» (Mt 1,20-21).

José enseña en el camino del Adviento a escuchar, discernir y obedecer a Dios. No entiende todo, pero confía y acoge a María y al Niño. Así, la promesa se hace historia concreta y “Dios-con-nosotros” entra en su casa.

Padre bueno, como a José, infúndenos tu Espíritu para escuchar sin miedo y obedecer con amor.

Viernes, 19 de diciembre  

 “Y se le apareció el ángel del Señor…  le dijo: No temas, Zacarías, porque tu ruego ha sido escuchado: tu mujer Isabel te dará un hijo, y le pondrás por nombre Juan. Te llenarás de alegría, y muchos se alegrarán de su nacimiento. Pues será grande a los ojos del Señor… Días después concibió Isabel, su mujer, y estuvo sin salir cinco meses, diciendo: Así me ha tratado el Señor cuando se ha dignado quitar mi afrenta ante los hombres” (Lc 1, 5-25). 

El silencio de Zacarías se convierte en signo de transformación: de la duda nace la confianza, y de la espera brota la fe y la alabanza. La oración abre espacio a la sorpresa de Dios, que convierte la esterilidad en fecundidad. Así, la esperanza se alimenta en la paciencia, el servicio humilde y la alegría compartida. Dios escucha siempre, y su misericordia renueva la vida de quienes confían en Él.

Señor, fortalece nuestra esperanza, cura nuestras dudas

Sábado, 20 de diciembre

 «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo».  «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. “porque para Dios nada hay imposible”» (Lc 1,26-38).

El anuncio del ángel nos revela la ternura de Dios, que entra en la historia con delicadeza y pide la colaboración de una joven sencilla. María se abandona en la confianza y responde con su “Hágase”. Con ese sí abre las puertas a la Encarnación y se convierte en Madre del Emmanuel, Dios-con-nosotros.

Virgen María, Madre de la esperanza, intercede por nosotros, para que vivamos este Adviento con alegría confiada y nos preparemos a recibir a tu Hijo que viene a salvarnos.

Escucha este Evangelio con textos de los Místicos y una canción en la App Evangelio orado

La entrada TERCERA SEMANA DE ADVIENTO se publicó primero en Cipecar.

 1. Acogida y ambietación

Breve saludo y explicación del sentido del día: Adviento como tiempo de espera, de silencio y de esperanza.
Invitación a guardar silencio exterior e interior.
Señal de la cruz y momento de respiración orante.

2. Oración inicial

Señor, en este día de silencio venimos a ti como hijos e hijas que esperan.
Tú que enviaste a tu Hijo en la plenitud de los tiempos,
abre en nosotros un espacio de confianza,
para que tu Espíritu clame en nuestro corazón: “¡Abbá, Padre!”.
Haz de este retiro un lugar de encuentro contigo,
Dios que vienes, Dios que esperas, Dios que renuevas. Amén.

Silencio breve.

3. Lectura bíblica: Gálatas 4, 4-6

“Cuando llegó la plenitud del tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción filial. Como sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba, Padre!» (Gálatas 4, 4-6).

Se invita a escuchar desde dentro, dejando que la Palabra toque el corazón.

Pistas para después del silencio:

¿Qué significa “la plenitud del tiempo” para mí?
¿Qué rescate necesito en este momento de mi vida?
¿Qué lugares de mi vida necesitan escuchar hoy “Abbá, Padre”?

Silencio prolongado

4. Introducción al Romance 7 de San Juan de la Cruz

San Juan de la Cruz contempla la Encarnación como el momento supremo de la Esperanza:

Dios ve a la “esposa” (la humanidad) oprimida bajo un yugo.
El Padre, movido por amor tierno, envía al Hijo.
El Hijo se ofrece libremente.
Se inaugura un tiempo nuevo: el rescate, la liberación, la cercanía definitiva.

Este Romance nos muestra un Dios que toma la iniciativa, que ve, que baja, que ama, que viene a buscarnos.

5. Lectura del Romance 7 (proclamado en dos voces)

Es recomendable hacerlo lento, pausado, contemplativo.

Voz 1 – El Padre hablando al Hijo

«Ya que el tiempo era llegado
en que hacerse convenía
el rescate de la esposa,
que en duro yugo servía
debajo de aquella ley
que Moisés dado le había,
el Padre con amor tierno
de esta manera decía:
–Ya ves, Hijo, que a tu esposa
a tu imagen hecho había,
y en lo que a ti se parece
contigo bien convenía;
pero difiere en la carne
que en tu simple ser no había.
En los amores perfectos
esta ley se requería:
que se haga semejante
el amante a quien quería;
que la mayor semejanza
más deleite contenía;
el cual, sin duda, en tu esposa
grandemente crecería
si te viere semejante
en la carne que tenía».

Voz 2 – Respuesta del Hijo

«–Mi voluntad es la tuya
–el Hijo le respondía–,
y la gloria que yo tengo
es tu voluntad ser mía,
y a mí me conviene, Padre,
lo que tu Alteza decía,
porque por esta manera
tu bondad más se vería;
verase tu gran potencia,
justicia y sabiduría;
irelo a decir al mundo
y noticia le daría
de tu belleza y dulzura
y de tu soberanía.
–Iré a buscar a mi esposa,
y sobre mí tomaría
sus fatigas y trabajos,
en que tanto padecía;
y porque ella vida tenga,
yo por ella moriría,
y sacándola del lago
a ti te la volvería»

Breve silencio para dejar resonar las palabras.

6. Meditación guiada: La esperanza nace del encuentro entre el Amor del Padre y la entrega del Hijo

1. “Ya que el tiempo era llegado…” – El Padre ve y actúa

Dios no se queda indiferente ante la opresión de su pueblo.
La esperanza nace cuando descubrimos que Dios mira nuestra vida.
¿Cuáles son hoy mis yugos? ¿Qué “duros trabajos” cargo?

2. “Mi voluntad es la tuya…” – El Hijo se entrega libremente

¿Dónde me cuesta creer que Dios quiere rescatarme?
Jesús no viene obligado, sino por amor, por deseo de rescate.
La esperanza florece cuando sabemos que Cristo nos quiere y nos busca.

3. “Iré a buscar a mi esposa…” – Cristo que viene hacia nosotros

La esperanza no es un esfuerzo humano, sino la respuesta al Dios que se acerca.
El Adviento es este movimiento: un Dios que camina hacia nosotros.
¿Cómo puedo abrirme hoy a este Dios que viene?

Silencio largo. Con posibilidad de dispersarse en la capilla o el jardín.

7. Trabajo personal con la Palabra

En cuaderno o en silencio interior:

Preguntas guía:

¿Qué significa para mí: “Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo”?
¿Qué palabra o imagen del Romance me ha tocado más?
¿Qué necesidad de rescate experimento hoy en mi vida?
¿Qué resistencia o miedo me impide vivir la esperanza?
¿Qué gesto concreto puedo hacer para abrirme a la acción del Espíritu?

8. Oración ante el Santísimo (20 min)

Se lleva al grupo a la capilla.
Exposición del Santísimo.

Frases para acompañar el silencio (cada 3–4 min):

«Ya que el tiempo era llegado…»
«Mi voluntad es la tuya…»
«Iré a buscar a mi esposa…»
«Abbá, Padre…»
«El Padre envió a su Hijo para rescatarnos.»

Silencio profundo y adorante.

9. Oración comunitaria de esperanza

Señor, Dios de la Esperanza,
tú que en la plenitud del tiempo enviaste a tu Hijo
para liberarnos y hacer de nosotros hijos en el Hijo,
mira hoy nuestra pobreza y nuestras sombras.

Envía tu Espíritu a nuestros corazones
para que podamos clamar con verdad: “Abbá, Padre”.
Danos un corazón que espere,
que confíe,
que se deje encontrar por ti.

Que la Palabra del Padre
y el Amor del Hijo
renueven nuestra vida,
y que la esperanza que nace del Evangelio
sea para nosotros luz en medio de toda noche.
Amén.

10. Bendición final

Que el Señor, que viene a rescatar y sanar,
ilumine vuestro corazón con la esperanza de Cristo.
Que el Espíritu grabe en vosotros el nombre del Padre.
Que María, Virgen del Adviento,
os acompañe en la espera confiada.
Y que el Dios de la luz y de la paz
os bendiga hoy y siempre. Amén.

CIPE.

La entrada RETIRO DE ADVIENTO. “Esperanza de cielo tanto alcanza cuanto espera” se publicó primero en Cipecar.

El Espíritu Santo nos transforma y nos hace experimentar la alegría de sabernos amados y habitados por Dios (Papa Francisco).

Motivación. Para disponer el corazón.

Desconocer la Palabra es desconocer a Jesucristo (San Jerónimo).

Jesús no puede estar en un lugar sin irradiar (Carlos de Foucauld).   

A la espera de la Palabra. Con la lámpara encendida.

Juan Bautista está en la cárcel. Hasta allí le llegan noticias sobre Jesús, pero resulta que las informaciones recibidas a primera vista no coinciden con el tipo de Mesías que él esperaba. El camino de la alegría no es fácil. Estamos en el domingo de gaudete, un día en que tenemos muy presente la alegría del Evangelio; una alegría que mana de la esperanza en el cumplimiento de las promesas de Dios.  

Proclamación de la Palabra: Mateo 11,2-11

En aquel tiempo, Juan, que había oído en la cárcel las obras del Mesías, mandó a sus discípulos a preguntarle:
    «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?».
Jesús les respondió:
    «Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo:
los ciegos ven, y los cojos andan;
los leprosos quedan limpios y los sordos oyen;
los muertos resucitan
y los pobres son evangelizados.
¡Y bienaventurado el que no se escandalice de mí!».
Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan:
    «¿Qué salisteis a contemplar en el desierto, una caña sacudida por el viento? ¿O qué salisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Mirad, los que visten con lujo habitan en los palacios. Entonces, ¿a qué salisteis?, ¿a ver a un profeta?
Sí, os digo, y más que profeta. Este es de quien está escrito:
“Yo envío mi mensajero delante de ti,
el cual preparará tu camino ante ti”.
En verdad os digo que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él».

1. Fecundidad de la Palabra

En aquel tiempo, Juan, que había oído en la cárcel las obras del Mesías, mandó a sus discípulos a preguntarle: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?». Sorpresa-malestar de Juan. Él está en la cárcel por decisión del rey Herodes Antipas, por fidelidad a su ministerio profético. Como profeta no da marcha atrás a pesar de las amenazas. A Jesús lo acosan. Juan conoce las obras de Jesús: su entrada en el mundo del dolor, su compasión… Ve a Jesús muy humilde, débil, mientras que los poderosos siguen como siempre. El trigo no ha sido separado de la paja, el hacha no ha cortado la raíz del árbol. Juan entra en crisis. Las acciones de Jesús no coinciden con el Mesías de fuego que él había anunciado. La enseñanza de Jesús parece débil comparada con las acciones de fuego y azufre anticipadas en su predicación. A todo esto da vueltas en la cárcel y pregunta, no critica por la espalda: ¿Será Jesús el Mesías o habrá que esperar a otro? ¿Sirven para algo las dudas? Una fe que no duda, es una fe dudosa (Cristian Duquoc).

Jesús les respondió: «Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y los pobres son evangelizados. A Jesús le gusta recordar a Isaías, el profeta del Adviento, y se sirve de él para decir a los enviados de Juan lo que hace: que los ciegos de todas las cegueras ven; que todos los enfermos de todas las enfermedades contagiosas del cuerpo y el alma quedan limpios y no destruidos y abandonados a su suerte; que los muertos resucitan. ¿Por qué no parar ahí? ¿Por qué termina con los pobres son evangelizados? ¡Porque los pobres, los de corazón partido, cautivos y prisioneros le importan a Jesús! Así narra el Evangelio, el apostolado de la bondad; las promesas se están cumpliendo, las obras hablan por él. Jesús se manifiesta en signos frágiles y pobres, y ahí debe ser buscado, amado y servido, visto y oído. Este es el motivo de la alegría. El señorío de Jesús sobre la enfermedad y la muerte y su consideración con los pobres son anunciados como su credencial de identidad. Entonces saltará el cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo (Isaías 35,5-6a). Juan anuncia el juicio que destruye el mal y Jesús propone soluciones. ¿Bastará esto para creer en la ternura de Jesús, para amarle? Es más precioso delante de Dios y del alma un poquito de este puro amor y más provecho hace a la Iglesia, aunque parezca que no hace nada, que todas esas otras obras juntas (Juan de la Cruz). La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús (Papa Francisco).   

¡Y bienaventurado el que no se escandalice de mí!» Jesús se ha presentado ante el mundo de manera distinta a como se esperaba al Mesías. Lo primero que se percibe no es el castigo de los malvados ni su combate contra la violencia sino su amor por todos sin excepción. Se presenta en medio del pueblo como mensajero de las bienaventuranzas. Las obras de Dios muchas veces deshacen nuestras expectativas y nos sorprenden. .Jesús no utiliza el hacha ni el fuego ardiente para evangelizar sino su humanidad, su ternura con el dolor y con los pobres Se escandalizan los parientes, los fariseos, los discípulos. Jesús no critica, bendice a quien no se escandalice. Juan tiene que aprender. Juan de la Cruz, en la oscuridad de la cárcel de Toledo, cantó su fe: Que bien sé yo la fonte, que mana y corre, aunque es de noche.Es preciso aprender a hacerlo, comprender que Él siempre está más allá de nuestras expectativas, de lo que creemos bueno o malo, de la forma en que nos gustaría que respondiese y se resolviesen las cosas. Es el momento de robustecer y depurar nuestra esperanza para que únicamente resida en Jesucristo, de despojarnos de cuanto nos condiciona con la confianza en que su amor no defrauda, con el deseo de hacer su voluntad y no la nuestra. No estamos solos ni desahuciados, el Señor acompaña nuestra historia y viene, siempre viene, aunque en ocasiones no sea como imaginábamos.

Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan: «¿Qué salisteis a contemplar en el desierto, una caña sacudida por el viento? ¿O qué salisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Mirad, los que visten con lujo habitan en los palacios. Entonces, ¿a qué salisteis?, ¿a ver a un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. Jesús exalta la personalidad de Juan. Primer elogio. Las monedas de Herodes incluyen el símbolo de una caña; él lleva vestiduras delicadas; y vive en palacios. Salieron a ver a un profeta, y más que profeta. Lo que Juan ha predicado no ha caído en un saco roto; ha fructificado en la predicación de Jesús. Lo que Jesús ha predicado es inédito, pero esto no quita la grandeza de Juan. Fue un profeta con credibilidad en medio del pueblo. Su comportamiento enérgico y su modo de vida sin pretensiones son admirables; él no se doblegó como una caña ante los poderosos. 

Este es de quien está escrito: “Yo envío mi mensajero delante de ti, el cual preparará tu camino ante ti”. Este segundo elogio hace avanzar la comprensión habitual que se tiene de Juan. Los profetas vieron de lejos la venida de Jesús, pero Juan vio su cumplimiento. Cuando aparece Juan, es claro que la venida del Mesías ya es inminente. El hecho de ir “delante” hace que todos enseguida apunten su mirada hacia Jesús.

En verdad os digo que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él». Juan se encuentra en el pináculo de la antigua era, pero aún el más grande representante de la era antigua es menor que el representante más humilde de la nueva. El Reino, en el cual se entra por el discipulado, trae condiciones de vida totalmente nuevas a las vigentes. La última frase reposa con la mirada a los “pequeños” del Reino.

2. Respuesta a la Palabra. Meditación

¿Jesús responde a lo que estoy buscando? ¿Lo estoy entendiendo correctamente? ¿Quién es Jesús? ¿Qué idea tenemos de él? ¿Es Jesús la alegría?

3. Orar la Palabra

Cristo es mío y todo para mí (Juan de la Cruz). 

4. Contar al mundo la nueva manera de vivir. Testigos.

Que la dificultad de los tiempos no impida la generosidad de los cristianos… Que el viajero sea acogido, el oprimido socorrido, el pobre vestido, el enfermo aliviado. El que haya ofrecido de sus justas labores en sacrificio de piedad a Dios, el autor de todo bien, obtendrá de Él la gracia de gustar las promesas de su Reino ((San León Magno, Sermón 13). 

Pedro Tomás Navajas, ocd

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LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA  

“Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo…No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. El Espíritu Santo vendrá sobre ti… el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios… Para Dios nada hay imposible… Aquí está la esclava del Señor; hágase en mi según tu palabra” (Lucas 1, 26-38). 

Dios entra con suavidad en lo cotidiano y pide consentimiento a María. La solemnidad de la Inmaculada nos recuerda que la gracia transforma la fragilidad en plenitud. María, signo de la humanidad nueva y abierta al Espíritu, nos enseña a confiar en que “nada hay imposible para Dios” y a responder con un sí lleno de confianza y entrega.

Contigo, María, decimos a Dios:«Hágase en mí según tu palabra».

Martes, 9 de diciembre 

“No es voluntad de vuestro Padre que está en el cielo que se pierda ni uno de estos pequeños” (Mt 18,14)

El gozo del pastor al encontrar a la oveja perdida refleja la alegría del Padre que acoge sin reproches, con fiesta por la vida recuperada.

En Adviento, se nos invita a dejarnos encontrar por el Señor, reconocer heridas, pedir ayuda, volver a casa, confiar en su misericordia y vivir con ternura hacia los que están perdidos o alejados, para que la comunidad cristiana sea reflejo de la alegría y paciencia del Buen Pastor.

Ayúdame a vivir con un corazón compasivo, que no excluya a nadie

Miércoles, 10 de diciembre

“Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera” (Mt 11,28-30) 

Jesús se revela como el verdadero descanso para el corazón humano. Invita a los cansados y agobiados a confiar en su misericordia, aprendiendo de su corazón manso para transformar el cansancio en fortaleza y la debilidad en esperanza.

En Adviento recordamos que el descanso y la paz solo se encuentran en el Señor, en cuyo corazón hallamos alivio, alegría y esperanza.

Hazme aprender de tu mansedumbre y humildad, para que mi vida se llene de paz y esperanza.

Jueves, 11 de diciembre     

“En verdad os digo que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él” (Mt 11,11). 

El Reino no se recibe con pasividad: exige decisión firme y entrega valiente. Juan es ejemplo de esa radicalidad y fidelidad hasta el final.

El Adviento nos invita a escuchar con atención la voz de Dios, nos recuerda que el Reino es don y tarea, gracia que hay que recibir con pasión y compromiso.

Jesús, que tu Palabra nos haga testigos valientes de tu verdad. Reaviva nuestra fe para vivir tu Reino con decisión. Ven, Señor Jesús, y fortalece nuestra esperanza.

Viernes, 12 de diciembre

Bienaventurada Virgen María de Guadalupe. 

“Dijo Jesús a la gente: ¿A quién se parece esta generación?… Vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Tiene un demonio. Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: Ahí tenéis a un comilón y borracho, amigo de publicanos y pecadores. Pero los hechos dan razón a la sabiduría de Dios” (Mt 11, 16-19). 

Dios se acerca a nosotros, pero a veces, nos cerramos con prejuicios y dureza de corazón. La Virgen de Guadalupe nos enseña una fe sencilla, confiada y disponible a los planes de Dios, recordándonos que nunca estamos solos y que su amor es ternura y consuelo.

El Adviento nos invita a reconocer los signos de la visita del Señor a no dejarnos llevar por la indiferencia o el ruido del mundo y a traducir la fe en obras concretas.

Virgen de Guadalupe, enséñanos a reconocer la visita de tu Hijo en nuestra vida.

Sábado, 13 de diciembre  

“Cuando bajaban de la montaña, los discípulos preguntaron a Jesús: ¿Por qué dicen los escribas que primero tiene que venir Elías? Él les contestó: Elías vendrá y lo renovará todo. Pero os digo que Elías ya ha venido, y no lo reconocieron, sino que lo trataron a su antojo. Así también el Hijo del hombre va a padecer a manos de ellos” (Mt 17, 10-13). 

Dios se manifiesta, pero podemos no reconocerlo si nuestro corazón está cerrado.

El Adviento nos invita a abrir los ojos para descubrir la presencia de Cristo en lo sencillo y cotidiano, sin esperar signos espectaculares. Cristo viene a través de su Palabra, de los que no cuentan para la sociedad, y de los acontecimientos diarios. 

Señor, Jesús, luz verdadera, ilumina nuestro corazón y despierta lo que ya somos.

Escucha este Evangelio con textos de los Místicos y una canción en la App Evangelio orado

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ACOGIDA

Bienvenidos/ as a esta experiencia de silencio y oración en el Adviento.

Tiempo litúrgico especial que la Iglesia nos ofrece para caer en la cuenta de lo esencial en nuestra vida, para recordarnos quienes somos y hacia donde caminamos.
Tiempo para hacernos conscientes de la Presencia de Dios que nos habita, nos ama con ternura, nos rodea y nos guía.
Tiempo para recrear la esperanza en el Emmanuel, Dios con nosotros, que siempre está viniendo a nuestras vidas para colmarlas de amor, gozo, y esperanza

Nos acompaña Juan de la Cruz, profeta enamorado de Dios y maestro. Estamos a punto de iniciar el Jubileo Sanjuanista en el que conmemoramos los 300 años de su canonización y 100 años de doctorado. Le hemos pedido que su palabra nos despierte de la pereza, de la superficialidad, del ajetreo y ruido que nos vacía y desorienta. Que su palabra de fuego nos toque y revitalice el amor, la fe y la esperanza.

ORACIÓN

Señor, aquí estamos ante Ti, pobres pero confiados…
         Todos: Ven, Señor.
Espíritu divino prepara en nosotros un espacio de silencio para escuchar el AMOR de Dios
         Todos: Ven, Señor.
Abre nuestro interior a tu presencia…
         Todos: Maranatha, Ven, Señor Jesús.
Canto: Maranatha

MOTIVACIÓN

EL SENTIDO ESPIRITUAL DEL SILENCIO EN EL ADVIENTO

El Adviento: Tiempo marcado por la promesa y la espera. No se trata solo de recordar un acontecimiento pasado, sino de disponerse a una venida siempre nueva del Señor.
Para vivirlo con profundidad, el silencio se vuelve indispensable.

El Adviento es tiempo de deseo, espera y silencio.
San Juan de la Cruz y los Místicos Carmelitas enseñan que el silencio no es un vacío, sino el espacio donde Dios se comunica con mayor hondura.
El silencio es camino de purificación, escucha y unión, un estado interior que dispone el alma para recibir la Palabra que viene.

El silencio limpia, afina, ordena. Los ruidos interiores impiden escuchar la voz de Dios. La verdadera preparación para la venida del Señor es dejar vacíos los sentidos y deseos que dispersan el corazón, para que Dios mismo lo llene.

El silencio es el camino para entrar a ese interior donde Dios ya está. En Adviento contemplamos a un Dios que viene suavemente, que nace en una cueva, que se revela en la pobreza y en medio de un profundo silencio.

La Palabra de Dios se concibió en el silencio del seno de María. En Adviento somos invitados a reproducir ese misterio: permitir que la Palabra sea sembrada en el silencio del corazón.

«Una palabra habló el Padre, que fue su hijo y ésta habla siempre en eterno silencio y en silencio ha de ser oída del alma» (Dichos de Luz y Amor, 99).

«Oídle a él, porque ya no tengo más fe que revelar, ni más cosas que manifestar» (Subida del Monte Carmelo 2, 22,5).

Esta Experiencia de Silencio en Adviento tiene como finalidad abrir un espacio interior donde podamos vivir un Adviento contemplativo, profundo, que despierte el deseo del Amado y que nos haga conscientes de la Presencia del Señor y nos prepare para su venida, cada día y al final de los tiempos.

En esta tarde de Adviento entramos en el silencio guiados por una de las páginas más hondas de la espiritualidad cristiana: la Oración de alma enamorada de san Juan de la Cruz.

Esta oración es pauta para nuestras oraciones. Es un estallido de confianza, un abrazo entre la pobreza humana y la infinita misericordia de Dios, un grito lleno de deseo que sólo puede pronunciar un corazón enamorado.
Esta oración expresa la búsqueda de Dios por puro amor.
Quien la reza se sabe pequeño, débil, pero también se sabe querido y sostenido por el infinito Amor de Dios.

Oración de alma enamorada

¡Señor Dios, amado mío! Si todavía te acuerdas de mis pecados para no hacer lo que te ando pidiendo, haz en ellos, Dios mío, tu voluntad, que es lo que yo más quiero, y ejercita tu bondad y misericordia y serás conocido en ellos.
Y si es que esperas a mis obras para por ese medio concederme mi ruego, dámelas tú y óbramelas, y las penas que tú quisieras aceptar, y hágase. Y si a las obras mías no esperas, ¿qué esperas, clementísimo Señor mío?; ¿por qué te tardas? Porque si, en fin, ha de ser gracia y misericordia la que en tu Hijo te pido, toma mi cornadillo, pues le quieres, y dame este bien, pues que tú también lo quieres.
¿Quién se podrá librar de los modos y términos bajos si no le levantas tú a ti en pureza de amor, Dios mío?
¿Cómo se levantará a ti el hombre, engendrado y criado en bajezas, si no le levantas tú, Señor, con la mano que le hiciste?
No me quitarás, Dios mío, lo que una vez me diste en tu único Hijo Jesucristo, en que me diste todo lo que quiero. Por eso me holgaré que no te tardarás si yo espero.
¿Con qué dilaciones esperas, pues desde luego puedes amar a Dios en tu corazón?
Míos son los cielos y mía es la tierra; mías son las gentes, los justos son míos y míos los pecadores; los ángeles son míos, y la Madre de Dios y todas las cosas son mías; y el mismo Dios es mío y para mí, porque Cristo es mío y todo para mí. Pues ¿qué pides y buscas, alma mía? Tuyo es todo esto, y todo es para ti. No te pongas en menos ni repares en meajas que se caen de la mesa de tu Padre.
Sal fuera y gloríate en tu gloria, escóndete en ella y goza, y alcanzarás las peticiones de tu corazón.
         (San Juan de la Cruz, Dichos de luz y amor, 26-27)

Tres momentos en la oración de alma enamorada.

. El deseo y la pobreza del alma
. El alma levantada por la gracia
. Cristo es mío y todo para mí

1. El deseo y la pobreza del alma

El camino espiritual comienza siempre con un deseo. Un anhelo profundo que Dios mismo despierta en el corazón humano.
Ese deseo es un fuego suave, una inquietud, una sed que señala que el alma está hecha para algo más grande que todo lo creado.
Pero inmediatamente aparece un contraste: la pobreza del alma. ¿Qué encontramos dentro de nosotros cuando nos detenemos?
Limitaciones, dispersión, fragilidad, deseos mezclados, heridas no resueltas… Y sin embargo, precisamente esa pobreza es el lugar donde Dios desea encontrarse con nosotros.
La pobreza no es un obstáculo para Dios: es su entrada.

Por eso el alma enamorada puede decir con san Juan de la Cruz: «Si todavía te acuerdas de mis pecados… haz en ellos tu voluntad».
No rechaza su pobreza, sino que la presenta como tierra donde Dios puede actuar.
En Adviento, esta verdad se vuelve luminosa: Dios no viene cuando somos fuertes, sino cuando reconocemos que lo necesitamos.
El deseo sin pobreza sería soberbia; la pobreza sin deseo sería resignación.
El camino de los místicos carmelitas une ambos: un corazón pobre que desea, un corazón deseoso que se sabe pobre.
Ahí nace la verdadera oración.

2. El alma levantada por la gracia

San Juan de la Cruz lo expresa con claridad: «¿Quién se podrá librar de los modos y términos bajos si no le levantas tú a ti en pureza de amor?»
El alma no se eleva por sus propios esfuerzos. Ninguna técnica, ningún método, ningún sistema psicológico es suficiente para levantar al alma a la altura de Dios. Sólo la gracia puede hacerlo. La iniciativa es divina: Él viene, Él levanta, Él purifica, Él transforma.
La misión del alma es disponerse. Como María en el Adviento, basta con abrir un espacio interior y decir: Hágase. Amén.
La gracia siempre actúa, pero necesita un corazón que se deje tocar.

Esta es la pedagogía de los místicos carmelitana:
. Dios obra
. El alma acoge
. La gracia transforma

Cuando el alma se abandona a la gracia, descubre que es sostenida desde dentro, como si una mano invisible —la misma mano que la creó— la elevara hacia Dios. Y ese movimiento ocurre en el silencio, cuando dejamos de controlarlo todo.

Santa Teresa decía: «No está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho», y amar es permitir que Dios nos levante, sin resistencias, sin miedo.

3. «Cristo es mío y todo para mí»

Esta expresión de san Juan de la Cruz es una de las más audaces y más bellas de toda la tradición espiritual. Es el grito del alma que ha descubierto su verdadera identidad.
El santo proclama: «El mismo Dios es mío y para mí, porque Cristo es mío y todo para mí.»
No se trata de posesión egoísta. Es la afirmación de la alianza: Dios se ha entregado totalmente en Cristo. Él es el regalo, Él es la herencia, Él es la plenitud. En la medida en que el alma se abre a la gracia, puede decir con humildad y verdad: Todo lo de Dios es para mí, porque Él mismo se ha dado.
Esta certeza transforma la oración. Ya no pedimos como mendigos temerosos, sino como hijos que reciben lo que el Padre desea dar. Por eso san Juan añade: «¿Qué pides y buscas, alma mía? Tuyo es todo esto»
Cuando se llega aquí, el alma entra en libertad, porque descubre que no necesita añadir nada para ser feliz: sólo necesita permanecer en Cristo.

En el Adviento, esta expresión se vuelve un anuncio:
– El que viene no viene de lejos.
– El que viene ya está dentro.
– El que esperamos ya nos pertenece por amor.

«Cristo es mío y todo para mí» no es una conclusión, sino un despertar. El alma abre los ojos y reconoce lo que siempre es suyo: el amor infinito de Dios:

El deseo abre el camino.
La pobreza lo vuelve verdadero.
La gracia lo hace posible.
Cristo, finalmente, lo colma todo.

El silencio es el lugar donde estas verdades se vuelven experiencia. En el silencio el orante deja de hablar y deja que Dios lo diga
todo. Así nace la oración de alma enamorada.

TIEMPO DE MEDITACIÓN

Repartimos la Ficha con el texto para meditar. Cada uno lo lee personalmente en silencio durante unos minutos. (Música instrumental).

Caminamos en silencio, a la Capilla para el Momento de Adoración

ADORACIÓN AL SANTÍSIMO

Audición del canto mientras se expone el SANTÍSIMO

ME POSTRARÉ EN TU PRESENCIA 

Silencio

Señor Jesús, venimos a tu presencia en silencio amoroso. Queremos recibirte como el alma enamorada que te busca. Que la luz de este Adviento despierte nuestro deseo, purifique nuestras intenciones y abra nuestro corazón. Aquí estamos, Señor. Háblanos en el silencio, porque tu voz es paz, y tu presencia, descanso. Hoy, ante el Santísimo, queremos acoger esta Oración de alma enamorada y dejar que el Espíritu Santo nos enseñe a esperar en paz, a confiar sin exigir, a amar sin medida.

Silencio guiado con frases breves

Cada 7–8 minutos se proclama suavemente una frase de san Juan

«Si tú no me levantas, Señor, ¿cómo se levantará el alma a tu amor?»
«Haz en mí lo que tú quieres, que eso es lo que yo más quiero»
«No me quitarás lo que me diste en tu Hijo Jesucristo: en Él me diste todo»
«Cristo es mío y todo para mí. ¿Qué buscas, alma mía, fuera de Él?»
«Sal fuera y gloríate en tu gloria; escóndete en ella y goza»

Durante la adoración la audición del canto.

MIRÁNDOLE AMÁNDOLE

Presentamos al Señor nuestras peticiones, alabanzas, acción de gracias.

Oración final de adoración

Señor Jesús, hemos guardado silencio ante Ti…
Haznos alma enamorada, humilde y vigilante.
Danos un corazón que espere, que confíe, y ame.
Que el Adviento sea deseo, silencio y encuentro.
Quédate con nosotros, Señor.
Que el Dios que nos llamó a la esperanza
nos conceda esperarle con corazón enamorado…
Que Cristo, nuestro Bien, nuestra luz y nuestra paz.
Con María, esperamos a Jesús
Padre nuestro

Bendición

Canto final: NO ADORÉIS A NADIE A NADIE MÁS QUE A ÉL

Canto a la Virgen:

La Virgen sueña caminos, está a la espera; La Virgen sabe que el niño está muy cerca.
De Nazaret a Belén hay una senda; Por ella van los creen en las promesas.
LOS QUE SOÑÁIS Y ESPERÁIS LA BUENA NUEVA, ABRID LAS PUERTAS AL NIÑO QUE ESTÁ MUY CERCA.
EL SEÑOR CERCA ESTÁ, ÉL VIENE CON LA PAZ, EL SEÑOR CERCA ESTÁ, ÉL TRAE LA VERDAD.

CIPE

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Quiero pedir para vosotros el Espíritu Santo. Que el Espíritu Santo descienda sobre vosotros y podáis todos decir lo más pronto posible que el Espíritu Santo es vuestro amigo, vuestra luz, que él es vuestro maestro (Beato María Eugenio).

Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos.

Los profetas son los precursores de Jesús. ¡Cuánto los necesitamos! Con fuego del Espíritu y locura de amor por el pueblo agitan la vida acomodada, abren sin miedo caminos nuevos, avisan del riesgo de seguir adelante por inercia. Su grito, nunca acallado del todo, resuena también para nosotros: Poned en el centro a Jesús, abrid los ojos para mirarle, volved a él, permitid que os hable e ilumine vuestros problemas, interrogantes y sufrimientos, acoged su Evangelio. Los profetas nos invitan a convertirnos de todo corazón a Dios. Nos convertimos cuando dejamos espacio al consuelo que viene del Señor. Oramos dando gracias, dejándonos amar por el Señor.

Ven Jesús. Consuélanos con María, la mujer que salió de sí misma para encontrarte. 

Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos.

Los profetas proclaman en los cruces de los caminos: Preparad el camino del Señor, no estéis parados, poneos en camino para encontrar al Señor que os busca. Los profetas. Ellos nos invitan a soñar en lo que parece imposible. Sus mensajes, cargados de esperanza, rompen nuestras durezas, nos empujan más allá de tristezas y lamentos, invitan a desaprender para aprender. Abrimos el oído para escuchar este rumor imparable de la vida, con el que Dios quiere sorprendernos: Él es el Señor de las sorpresas.

Ven Jesús. Enséñanos a vivir como María: en esperanza de Dios, desafiando toda desesperanza.

Dad el fruto que pide la conversión.

El fruto que pide la conversión a Dios es una compasión hacia todos, que transforme nuestras vidas en vidas samaritanas para curar las heridas de los que sufren. El fruto es el aprendizaje de un estilo de vida que acoge a los que piensan y creen de distinto modo que nosotros, para aunar fuerzas y trabajar juntos por la justicia, la verdad, la paz. El fruto es una melodía de esperanza con la que Dios nos hace capaces de poner amor donde no lo hay. El fruto abre caminos en el barro, afirma la libertad en la misma esclavitud, pone en marcha estilos de vida solidarios donde los más pequeños pueden respirar. El fruto es sentirnos llamados a una nueva etapa evangelizadora marcada por la alegría de Jesús (Papa Francisco).

Ven Jesús: fruto de salvación que nos viene de la Virgen María.

Yo os bautizo con agua… pero Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego.

Si el pozo no mana, nosotros no podemos fabricar el agua. Todo viene del fuego del Espíritu. Él es nuestro amigo. Con él todo es gracia. Caminemos juntos, pues, en la verdad y en la amistad, confiando humildemente en la ayuda de Dios (Papa León, Turquía).

Ven Jesús. Bautízanos con el Espíritu de María. 

¡Feliz Adviento! ¡Ven Señor, Jesús! CIPE – diciembre 2025

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