PREGONERO(A):

Amigos todos:
Vengo a pregonar una gran alegría:
Dios os invita a una gran fiesta de bodas.
Os lo digo con palabras de Santa Teresa: 
“Mirad que convida a todos, pues es la misma Verdad,
no hay que dudar” (C 15,15).
Sabed que en Dios no hay escasez ni tiene cabida la tristeza.
En su fiesta la alegría y la vida son desbordantes.
Nunca se cansa de amar.
Dios se alegra de ser Dios para darse a todos como Dios.
Amigos todos, ¡estáis invitados a una vida insospechada!
¡Entrad en la fiesta! (Música alegre)

ANTIPREGONERO(A):

No vayáis tras esta invitación.
Es mejor vivir distraídos en mil cosas pasajeras.
Es mejor que os paseéis por las afueras sin entrar en el corazón.
Gozad de pequeñas gotas de bienestar. Con eso vale.
No pasa nada si vivimos ausentes del AMOR DE DIOS.
No necesitamos a Dios. Nos basta con nosotros.  

ORACIÓN DE SANTA TERESA, DICHA POR TODOS:

Mirad que no nos entendemos,
ni sabemos lo que deseamos,
ni atinamos lo que pedimos.
Dadnos, Señor, luz;
mirad que es más menester que al ciego que lo era de nacimiento,
que este deseaba ver la luz y no podía.
Ahora, Señor, no se quiere ver.
¡Oh, qué mal tan incurable!
Aquí, Dios mío, se ha de mostrar vuestro poder,
aquí vuestra misericordia (Santa Teresa, Exclamaciones VIII,2).  

Tres personas se pasean con los ojos tapados.
Los que quieren toman una luz en las manos y la encienden. (Música).

MOMENTO DE ORACIÓN INTERIOR

Respiramos con atención para apaciguar nuestro interior. Buscamos una postura recogida. Escuchamos estos dos textos fuertes de Santa Teresa. Los acogemos con atención amorosa:

(Podemos) considerar nuestra alma como un castillo todo de un diamante o muy claro cristal, adonde hay muchos aposentos, así como en el cielo hay muchas moradas. Que si bien lo consideramos, hermanas, no es otra cosa el alma del justo sino un paraíso adonde dice Él tiene sus deleites. Pues ¿qué tal os parece que será el aposento adonde un Rey tan poderoso, tan sabio, tan limpio, tan lleno de todos los bienes se deleita? No hallo yo cosa con que comparar la gran hermosura de un alma y la gran capacidad; y verdaderamente apenas deben llegar nuestros entendimientos, por agudos que fuesen, a comprenderla, así como no pueden llegar a considerar a Dios, pues Él mismo dice que nos crió a su imagen y semejanza.

Primeras Moradas 1,1

Parecióme se me representó como cuando en una esponja se incorpora y embebe el agua; así me parecía mi alma que se henchía de aquella divinidad y por cierta manera gozaba en sí y tenía las tres Personas. También entendí: «No trabajes tú de tenerme a Mí encerrado en ti, sino de encerrarte tú en Mí». Parecíame que de dentro de mi alma – que estaban y veía yo estas tres Personas- se comunicaban a todo lo criado, no haciendo falta ni faltando de estar conmigo. Comenzó a inflamarse mi alma, pareciéndome que claramente entendía tener presente a toda la Santísima Trinidad (…). Y así me parecía hablarme todas tres Personas, y que se representaban dentro en mi alma distintamente (…). Entendí aquellas palabras que dice el Señor: que estarán con el alma que está en gracia las tres divinas Personas, porque las veía dentro de mí por la manera dicha (cf. Jn 14,23).

Relación 18,1

TESTIMONIOS DE LLAMADA

Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda. Mateo 22,9

Testimonio de dos mujeres creyentes, que saben por experiencia lo que decía Santa Teresa, que SÓLO DIOS BASTA. Invitan a los presentes a conocer y amar a este gran Dios, que nos han manifestado Jesús y el Espíritu.

Canto:

Ya no te llamarán abandonada, ni a tu tierra devastada.
A ti te llamarán mi favorita y a tu tierra desposada.
Porque el Señor te prefiere a ti y tu tierra tendrá por marido al Señor (2).
La alegría que encuentra el marido con su esposa,
la encontrará tu Dios contigo.
Porque el Señor te prefiere a ti…

ICONO BELLÍSIMO DE DIOS QUE PINTÓ SANTA TERESA

Muchas veces he pensado, admirada,
en la gran bondad de Dios,
y mi alma se ha recreado
al ver su magnificencia y su misericordia.
Sea bendito por todo,
pues he visto claramente que no deja sin recompensa,
aun en esta vida, ningún buen deseo.
Por ruines e imperfectas que fueran mis obras,
este Señor mío las iba mejorando,
perfeccionando y dándoles valor,
y mis males y pecados los ocultaba enseguida.
Incluso permite que se cieguen los ojos de quienes los han visto
y los borra de su memoria.
Él dora las culpas
y hace que resplandezca una virtud
que Él mismo pone en mí,
casi obligándome a tenerla. Vida 4, 10
Momento de silencio para vestirnos de fiesta y entrar en la comunión amorosa con Dios.

SÚPLICAS

 Madre Teresa, ayúdanos a vestirnos de fiesta.
Enséñanos a cantar al Dios de la misericordia,
al que antes nos cansamos nosotros de ofenderle,
que Él se cansa de perdonarnos.
Ayúdanos a vivir con tan gran Dios.

Canto:

ENSÉÑANOS EL AMOR, TERESA, MADRE TERESA,
DEVUÉLVENOS LA ALEGRÍA, DESCÚBRENOS LA POBREZA

          La vigilia termina en alabanza

Quien quiere hace una súplica, acción de gracias, alabanza, intercesión.
Con las manos unidas, unos con otros, oramos el Padre nuestro.

La entrada ESTE GRAN DIOS. Vigilia de oración en la fiesta de Santa Teresa se publicó primero en Cipecar.

AMBIENTACIÓN

Preparamos un espacio sencillo de oración. En el centro podemos colocar: el Evangelio abierto, una vela encendida, una imagen de santa Teresa de Jesús, y, junto a ella, una frase: «ESTE GRAN DIOS»

Comenzamos guardando unos momentos de silencio. Respiramos serenamente. Entramos dentro. Teresa nos invita a descubrir que Dios no es una idea lejana, sino Presencia viva que habita, llama, sostiene y ama.

MONICIÓN DE ENTRADA

Celebramos a santa Teresa de Jesús, mujer buscadora, orante y apasionada por Dios. Ella fue descubriendo a lo largo de su vida quién era Dios para ella. No un Dios lejano. No un Dios encerrado en conceptos. No un Dios al que había que conquistar con esfuerzos. Sino un Dios vivo, cercano, amigo.

Teresa quedó sobrecogida muchas veces ante el misterio de Dios. Lo llama sencillamente: «Este gran Dios».

Grande en misericordia. Grande en paciencia. Grande en amor. Grande porque se hace pequeño para entrar en nuestra vida. Grande porque se queda esperando dentro de nosotros.

Esta noche queremos dejarnos mirar por Él. No venimos a comprenderlo todo. Venimos a estar. A escuchar. A dejarnos amar.

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

Ven, Espíritu Santo.
Llévanos al centro de nuestra alma,
allí donde Dios habita.

Silencia nuestras prisas,
nuestros temores,
nuestros ruidos interiores.

Enséñanos a mirar a Dios
con el asombro de Teresa.

Haznos descubrir
que el Dios inmenso
se hace cercano,
que el Dios eterno
quiere nuestra amistad,
que el Dios santo
nos espera dentro.
Abre nuestro corazón
al misterio de este gran Dios. Amén.

PRIMER MOMENTO: «DIOS ESTÁ AQUÍ»

PALABRA DE DIOS: Del Evangelio según san Juan 14,23

«El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él».

SILENCIO

Dejamos resonar:

«Vendremos a él».
«Haremos morada en él».

Dios quiere habitar. Dios quiere quedarse. Dios quiere hacer morada en nosotros.

MEDITACIÓN

Santa Teresa descubrió que no necesitaba buscar a Dios muy lejos. El camino comenzaba entrando dentro. Ella habla del alma como un castillo lleno de moradas, y en el centro habita Dios. Esta es una de las grandes intuiciones teresianas: Dios está dentro. Quizá vivimos demasiado hacia fuera. Pendientes de tareas, mensajes, preocupaciones, opiniones, noticias.
Y mientras tanto, dentro de nosotros permanece una Presencia. Silenciosa. Fiel. Esperando.
Orar comienza muchas veces simplemente así: entrar dentro y recordar que Dios está. No necesito fabricar su presencia. No tengo que convencerle para que venga. Él ya está. La pregunta es otra:

¿Estoy yo presente a su presencia?

Silencio.

PALABRA DE SANTA TERESA:
«No está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho».

Dejamos que esta palabra descienda lentamente al corazón. No pensar más. Amar más. Permanecer. Dejarse mirar.

SEGUNDO MOMENTO: «ESTE GRAN DIOS»

Contemplamos ahora la grandeza de Dios. Cuando decimos que Dios es grande, podemos pensar en poder, inmensidad, majestad. Pero Teresa descubre una grandeza todavía mayor: la grandeza de su amor.

Un Dios tan grande que se hace cercano.

Tan poderoso que no violenta nuestra libertad.
Tan inmenso que cabe en el corazón humano.
Tan santo que se acerca a nuestra pobreza.
Tan fiel que no se cansa de nosotros.
Este gran Dios quiere amistad.

Teresa define la oración como:
«Tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama».

Esto cambia nuestra manera de orar. No venimos ante un extraño. Venimos ante Alguien que nos ama. No necesitamos representar ningún papel. Podemos estar como somos.

PARA EL SILENCIO

Podemos repetir muy despacio:

Dios está aquí.
Dios me mira.
Dios me conoce.
Dios me ama.
Este gran Dios quiere mi amistad.

Silencio prolongado.

TERCER MOMENTO: «PONED LOS OJOS EN CRISTO»

PALABRA DE DIOS: Del Evangelio según san Juan 15,9

«Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor».

MEDITACIÓN

Para Teresa, el camino hacia Dios tiene un rostro: Jesucristo.

Ella insiste en no apartarnos nunca de su humanidad. Mirar a Jesús. Escucharle. Contemplar cómo ama. Cómo perdona. Cómo se acerca. Cómo toca al herido. Cómo se sienta a la mesa. Cómo llora. Cómo entrega la vida.

En Jesús vemos cómo es Dios. Por eso Teresa aconseja:

«Poned los ojos en Cristo».

Cuando no sepamos cómo orar: mirémosle.
Cuando no comprendamos lo que sucede: mirémosle.
Cuando la fe se vuelva pobre: mirémosle.
Cuando el cansancio llegue: mirémosle.

Cristo nos conduce hacia el misterio de ese gran Dios que es Padre, Hijo y Espíritu.

GESTO

Miramos durante unos momentos el Evangelio abierto o una imagen de Cristo. No decimos nada. Simplemente miramos. Y dejamos que Él también nos mire. Podemos repetir interiormente: Jesús, quiero permanecer en tu amor.

Silencio.

CUARTO MOMENTO: «NADA TE TURBE»

La experiencia de Dios no alejó a Teresa de los conflictos. Vivió enfermedades. Incomprensiones. Dificultades. Fracasos. Problemas dentro y fuera de la Iglesia. Y, sin embargo, fue creciendo en una certeza: Dios permanece. Por eso podemos escuchar su conocida oración:

«Nada te turbe,
nada te espante;
todo se pasa,
Dios no se muda.
La paciencia
todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene
nada le falta.
Solo Dios basta».

Guardamos silencio.

Quizá hoy llegamos con alguna preocupación. Un dolor. Una persona. Una incertidumbre. Una situación que no podemos resolver. La ponemos sencillamente delante de Dios. Sin explicarla demasiado. Solo la dejamos en sus manos.

RESPUESTA ORANTE

Después de cada invocación podemos responder: Solo Dios basta.
Cuando el miedo nos visite. Solo Dios basta.
Cuando no sepamos qué hacer. Solo Dios basta.
Cuando nuestras fuerzas disminuyan. Solo Dios basta.
Cuando el futuro sea incierto. Solo Dios basta.
Cuando tengamos que comenzar de nuevo. Solo Dios basta.
Cuando todo parezca oscuro. Solo Dios basta.

QUINTO MOMENTO: «PARA ESTO ES LA ORACIÓN»

La oración teresiana nunca encierra. Quien se encuentra verdaderamente con Dios sale transformado. Más humano. Más libre. Más atento. Más compasivo. Más dispuesto a servir. Teresa no buscó una experiencia espiritual para quedarse en sí misma. La oración la llevó a fundar, caminar, escribir, acompañar, servir y trabajar por la Iglesia. La amistad con Dios nos vuelve hermanos. La verdadera contemplación termina siempre mirando también al otro. Por eso podemos preguntarnos:

¿Qué está transformando Dios en mí?
¿A quién me invita a acercarme?
¿Qué necesita hoy de mis manos?
¿Qué reconciliación espera de mí?
¿Qué gesto de amor puedo ofrecer?

Silencio.

SEXTO MOMENTO: «SEÑOR, SOY VUESTRA»

Escuchamos ahora el deseo radical de Teresa de ponerse enteramente en manos de Dios. Podemos orar lentamente:

Vuestra soy, para Vos nací,
¿qué mandáis hacer de mí?

Y dejar que cada uno complete interiormente: Señor, aquí estoy.

Con mis posibilidades. Con mis límites. Con mi historia. Con mis heridas. Con mis dones. Con lo que todavía no comprendo.

¿Qué queréis hacer de mí?

Silencio.

ORACIÓN FINAL

Padre bueno,
ante tu grandeza
nos sentimos pequeños,
pero no tenemos miedo,
porque sabemos que tu grandeza
es grandeza de amor.

Gracias porque habitas en nosotros,
porque nos buscas,
porque nos esperas,
porque quieres nuestra amistad.

Señor Jesús,
ponemos los ojos en ti.

Cuando nos dispersemos,
llévanos de nuevo al centro.

Cuando tengamos miedo,
recuérdanos que permaneces.

Cuando no sepamos orar,
enséñanos simplemente a estar contigo.

Espíritu Santo,
haznos entrar en la morada interior
donde Dios nos espera.

Purifica nuestra mirada,
ensancha nuestro corazón
y transforma nuestra oración en amor.

Santa Teresa de Jesús,
enséñanos a tratar de amistad
con quien sabemos nos ama.

Enséñanos a entrar dentro,
a mirar a Cristo,
a confiar,
a permanecer.

Y que el encuentro con este gran Dios
nos haga más humildes,
más libres,
más fraternos,
más disponibles para servir.

Virgen María, Madre del Carmelo,
mujer del silencio y de la escucha,
llévanos siempre hacia Jesús.

Que nuestra vida pueda decir cada día:

Vuestra soy, Señor.
Para Vos nací.
¿Qué mandáis hacer de mí?

Amén.

ENVÍO

Antes de terminar, guardamos unos instantes de silencio. Y nos llevamos una sola certeza: Este gran Dios habita en nosotros.

Nos conoce. Nos ama. Nos espera. Y podemos volver a Él en cualquier momento.

PARA RECORDAR DURANTE EL DÍA

Entra dentro.
Mira a Cristo.
Déjate amar.
Y ama.

«No está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho».

CANTO FINAL

La entrada Vigilia de oración en la fiesta de santa Teresa de Jesús se publicó primero en Cipecar.

Monitor
En este tiempo tan convulso y tenso, lleno de amenazas y desastres naturales, dividido y necesitado de paz y esperanza, Teresa de Jesús nos convoca para orar, para orar por la paz. Vimos momentos difíciles en el mundo, las noticias de guerras son alarmantes, todos los pueblos se arman y se preparan para lo que pueda suceder, para lo peor. El papa Francisco alza su voz pidiendo “al Señor con insistencia que nuestra tierra pueda ver florecer la fraternidad y supere las heridas, los miedos y divisiones”.

Teresa de Jesús, mujer contemplativa, sensible a los problemas de su tiempo nos invita hoy a orar los dolorosos acontecimientos que golpean nuestra tierra; a poner ante el Señor las heridas de los pueblos que emigran, el sufrimiento de las gentes en los campos de refugiados, las grietas que el planeta tierra, nuestra casa común, sufre por los incendios, sequías e inundaciones.

Por eso hoy, unidos a ella, mujer de esperanza, vamos a «tratar» con Dios, el amigo verdadero, la realidad que nos rodea y abruma. Necesitamos luz, esperanza, paz.

Pausa de silencio.

Nos hacemos conscientes de la Presencia de Dios en nosotros, de su Espíritu divino derramado en nuestros corazones y le invocamos que alumbre nuestra oscuridad y pacifique nuestro interior.

Canto: VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU.

1. «ESTASE ARDIENDO EL MUNDO»

Monitor
El tiempo de Teresa también estuvo atravesado por conflictos, luchas y guerras de religión, divisiones en la sociedad y en la Iglesia. Pero esta valiente mujer de Dios, no se queda parada ni indiferente, sino que decide hacer lo poquito que ella y sus hermanas pueden hacer en aquella situación. Este es su grito al Señor:

Teresa
¡Oh hermanas mías en Cristo!, ayudadme a suplicar esto al Señor, que para eso os juntó aquí; este es vuestro llamamiento, estos han de ser vuestros negocios, estos han de ser vuestros deseos, aquí vuestras lágrimas, estas vuestras peticiones… Estase ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a Cristo, como dicen, pues le levantan mil testimonios, quieren poner su Iglesia por el suelo, ¿y hemos de gastar tiempo en cosas que por ventura, si Dios se las diese, tendríamos un alma menos en el cielo? No, hermanas mías, no es tiempo de tratar con Dios negocios de poca importancia” (Camino de perfección (V), c. 2, 5).

Pausa de silencio

Monitor
“Estase ardiendo el mundo… no es tiempo de tratar con Dios negocios de poca importancia”.
Presentemos al Señor nuestro mundo herido por las guerras, la ambición, el orgullo, el poder, la amenaza nuclear, la tiranía de la abundancia, el individualismo, la indiferencia, la pérdida de valores…

Canto En nuestra oscuridad – Taizé.         

Oramos con las palabras del papa Francisco:

Monitor
“Señor, Dios de paz, escucha nuestra súplica.
Hemos intentado muchas veces y durante muchos años resolver nuestros conflictos con nuestras fuerzas, y también con nuestras armas; tantos momentos de hostilidad y de oscuridad; tanta sangre derramada; tantas vidas destrozadas; tantas esperanzas abatidas… Pero nuestros esfuerzos han sido en vano. Ahora, Señor, ayúdanos tú. Danos tú la paz, enséñanos tú la paz, guíanos tú hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos la valentía para decir: «¡Nunca más la guerra!»; «con la guerra, todo queda destruido. Infúndenos el valor de llevar a cabo gestos concretos para construir la paz. …

Canto En nuestra oscuridad enciende la llama de tu amor, Señor.

… Señor, Dios de Abraham y los Profetas, Dios amor que nos has creado y nos llamas a vivir como hermanos, danos la fuerza para ser cada día artesanos de la paz; danos la capacidad de mirar con benevolencia a todos los hermanos que encontramos en nuestro camino. Haznos disponibles para escuchar el clamor de nuestros ciudadanos que nos piden transformar nuestras armas en instrumentos de paz, nuestros temores en confianza y nuestras tensiones en perdón…

Canto En nuestra oscuridad enciende la llama de tu amor, Señor.

… Mantén encendida en nosotros la llama de la esperanza para tomar con paciente perseverancia opciones de diálogo y reconciliación, para que finalmente triunfe la paz. Y que sean desterradas del corazón de todo hombre estas palabras: división, odio, guerra. Señor, desarma la lengua y las manos, renueva los corazones y las mentes, para que la palabra que nos lleva al encuentro sea siempre «hermano», y el estilo de nuestra vida se convierta en shalom, paz, salam. Amén” (Oración por la paz, Jardines Vaticanos, 8 de junio de 2014)

Canto En nuestra oscuridad enciende la llama de tu amor, Señor.

2. CRISTO ES NUESTRA PAZ

    Se enciende una vela y se mantiene en alto durante la lectura de la Palabra.

Proclamación de la Palabra: Efesios 2, 14-19

Lector
“Él es nuestra paz: el que de los dos pueblos ha hecho uno, derribando en su cuerpo de carne el muro que los separaba: la enemistad. Él ha abolido la ley con sus mandamientos y decretos, para crear, de los dos, en sí mismo, un único hombre nuevo, haciendo las paces. Reconcilió con Dios a los dos, uniéndolos en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte, en él, a la hostilidad. Vino a anunciar la paz: paz a vosotros los de lejos, paz también a los de cerca. Así, unos y otros, podemos acercarnos al Padre por medio de él en un mismo Espíritu. Así pues, ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios”

Canto de paz

Nos dice Teresa de Jesús en uno de sus Poemas:

Teresa

“En la cruz está la vida
y el consuelo,
y ella sola es el camino
para el cielo.
En la cruz está «el Señor
de cielo y tierra»,
y el gozar de mucha paz,
aunque haya guerra.
Todos los males destierra
en este suelo,
y ella sola es el camino
para el cielo”.

Nos dice Teresa de Jesús:

“¡Paz, paz!, hermanas mías, dijo el Señor, y amonestó a sus Apóstoles tantas veces. Pues creedme, que si no la tenemos y procuramos en nuestra casa, que no la hallaremos en los extraños. Acábese ya esta guerra; por la sangre que derramó por nosotros lo pido yo a los que no han comenzado a entrar en sí; y a los que han comenzado, que no baste para hacerlos tornar atrás” (Moradas Segundas, cap. Único, 9)

Pausa de silencio

Decimos todos:
         Señor Jesucristo,
         que dijiste a tus apóstoles:
         ‘La paz os dejo, mi paz os doy’,
         no tengas en cuenta nuestros pecados,
         sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra,
         concédele la paz y la unidad.
         Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

3. NADA TE TURBE…. SOLO DIOS BASTA

Monitor
La última palabra no la tiene el mal sino el Amor. Teresa nos invita a confiar en Dios, a poner los ojos en Cristo, nuestro bien. Quien tiene a Dios, tiene la paz, nada le turba. Quien tiene a Dios nada le falta. Él es nuestra paz y pacifica nuestro corazón.

La palabra de Teresa de Jesús es luz para nuestro camino:

“Estando un día muy penada por el remedio de la Orden, me dijo el Señor: «Haz lo que es en ti y déjame tú a Mí y no te inquietes por nada; goza del bien que te ha sido dado, que es muy grande; mi Padre se deleita contigo y el Espíritu Santo te ama» (Relación 13).

Pausa de silencio

«Oh, amor fuerte de Dios! ¡y como no le parece que ha de haber cosa imposible a quien ama! ¡Oh dichosa alma que ha llegado a alcanzar esta paz de su Dios, que esté señoreada sobre todos los trabajos y peligros del mundo, que ninguno teme, a cuento de servir a tan buen esposo y Señor!» (Conceptos, 3, 4).

Decimos todos con Teresa de Jesús:

Nada te turbe,
nada te espante,
todo se pasa,
Dios no se muda,
la paciencia todo
lo alcanza.
Quien a Dios tiene
nada le falta.
Solo Dios basta.

Rezamos el Padre nuestro

Oramos con el papa Francisco a Santa María, Reina de la Paz:

“Oh María, Madre de Dios y Reina de la Paz,
durante la pandemia nos reunimos en torno a ti
para pedir tu intercesión.
Te pedimos que ayudes a los enfermos
y des fuerza al personal médico;
imploramos misericordia para los moribundos
y que seques las lágrimas de los que sufren en silencio y soledad…
Estamos ante ti, Reina de la Paz, para suplicarte:
concédenos el gran don de la paz,
y haz que acabe pronto la guerra,
que desde hace decenios hace estragos
en diversas partes del mundo,
y que ahora ha invadido también el continente europeo.
Somos conscientes de que la paz
no puede ser solo el resultado de las negociaciones
ni una consecuencia de los acuerdos políticos,
sino que es sobre todo un don pascual del Espíritu Santo.
Hoy elevamos nuestros corazones a Ti, Reina de la Paz:
intercede por nosotros ante tu Hijo,
reconcilia los corazones llenos de violencia y venganza,
endereza los pensamientos cegados
por el deseo de enriquecimiento fácil,
que tu paz reine en toda la tierra”
(Papa Francisco, 31 de mayo de 2022).

Canto:        
ID AMIGOS POR EL MUNDO ANUNCIANDO EL AMOR.
         MENSAJEROS DE LA VIDA DE LA VIDA, DE LA PAZ Y EL PERDÓN.
         SED AMIGOS, LOS TESTIGOS DE MI RESURRECCIÓN.
         ID LLEVANDO MI PRESENCIA. CON VOSOTROS ESTOY.

CIPE

Tienes otras Vigilias de Oración en: CELEBRACIONES Y VIGILIAS TERESIANAS, pinchando este enlace

La entrada CRISTO ES NUESTRA PAZ. ORAMOS POR LA PAZ CON TERESA DE JESÚS se publicó primero en Cipecar.

Oramos en comunión con todos los hijos e hijas de este Padre, especialmente con aquellos que sufren las consecuencias de la guerra, de la enfermedad, de la debilidad.   

Si es posible, que los participantes en la vigilia tengan una imagen de Santa Teresa.

EL PADRE DE LA VERDAD

Momento de música.

A los seis o siete años, entre juegos con su hermano Rodrigo, tiene Teresa unos sentimientos fuertes de Dios, que ella llama la verdad de cuando niña (Vida 3,5).

Espantábanos mucho el decir que pena y gloria era para siempre… Acaecíanos estar muchos ratos tratando de esto y gustábamos de decir muchas veces: ¡para siempre, siempre, siempre! En pronunciar esto mucho rato era el Señor servido me quedase en esta niñez imprimido el camino de la verdad” (Vida 1,4).

* El protagonista es el Señor, que se sirve, también de la infancia, para iluminar la conciencia con la verdad, con la bondad. Nunca será bueno alejar a los niños de Dios. La palabra de Jesús permanece luminosa: Dejad que los niños se acerquen a mí (Lc 18,16).

* ¿Recuerdas algún acontecimiento de tu infancia en el que percibiste la cercanía de Dios? ¿Has experimentado en la niñez alguna verdad que se ha mantenido viva en ti a lo largo de la vida?

Momento de silencio.

LA PERLA PRECIOSA DE LA AMISTAD

Momento de música.

Los sentimientos, que Teresa había tenido de niña, se le esconden en la adolescencia. Vive distraída. Tenía catorce, quince, dieciséis años cuando se dio a las galas, a los perfumes, a querer parecer bien a los que tenían su edad. La vanidad se adueña de ella.

Teresa había perdido a su madre años atrás. Su hermana mayor se había casado. Su padre tiene miedo de que su hija Teresa se pierda y toma la decisión de ingresarla en las Agustinas de Gracia. Teresa llevó muy mal esta decisión. Pensó que le cortaban las alas. Fue a las Agustinas a contracorriente.

Pero allí se encontró con una monja joven, María Briceño, de la que se hizo amiga. Tuvieron tiempo para confidencias. La monja le contó su vocación, cómo la palabra del Evangelio le cambió la vida.

Y Teresa queda asombrada:

Comenzando a gustar de la buena y santa conversación de esta monja, HOLGÁBAME DE OÍRLA CUÁN BIEN HABLABA DE DIOS (Vida 3,1).  

* ¿Has tenido en tu juventud algún encuentro con alguna persona que te haya fascinado por su forma de hablar y de vivir a Dios? Recréalo en este momento de forma agradecida.

* ¿Te acompaña alguien que te da luz?

Momento para compartir algo de esto con la persona que está al lado.

EL DIOS QUE SE VUELCA EN TERESA

Momento de música

Teresa va remando mar adentro; entra en la madurez de su vida, al menos en cuanto a edad. Está entre los veinte y los cuarenta años. Siente, por una parte, la presencia de un Dios que no deja de otear su horizonte y de buscarla; de muchas maneras descubre cómo se acerca a ella. Dios no deja de mirarla con ojos de ternura y de misericordia, de predilección. Experimenta, por otra parte, una llamada, de ella y de los que la rodean, a ser una más, a no complicarse la vida. Vive tiempos intensos de lucha, de forcejeo.

En estos momentos descubre a un Dios que anda mirando y remirando por dónde me podía tornar a sí (Vida 2,8). Quiere mirar dentro de sí al Señor, pero se encuentra dentro con mucho ruido que se lo impide.

La iniciativa siempre parte de Dios. Los grandes pasos los da Dios. Le va brotando un canto precioso que es como un diálogo que tiene consigo misma. Nada te turbe, Teresa, nada te espante…

Canto:  NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE,
              QUIEN A DIOS TIENE NADA LE FALTA.
              NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE,
SOLO DIOS BASTA.

*¿Cómo ha sido tu lucha con Dios? ¿Cómo has ido dejándole a Dios ser SEÑOR de tu vida?

EL MAGNIFICAT DE TERESA

Así como María, mirada y embellecida por Dios, proclama, alborozada, un canto de alabanza, cuya música alcanza a la humanidad, también Teresa entona un canto precioso a Dios.

Va llegando a la profunda comunión con Dios. Descubre que el Padre se deleita con ella, que puede tratar de una forma directa y personal con él. Se ha rendido a la grandeza de su amor.

Le fascina poder relacionarse con Dios como quien trata con un amigo. Poder tener conversación no menos que con Dios, dirá admirada. Y también:

Que no es otra cosa oración, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama (Vida 8,5).

Este es su magníficat más bello. Está en Vida 4,10:

Muchas veces he pensado espantada (asombrada)
de la gran bondad de Dios,
y regaládose mi alma de ver su gran magnificencia y misericordia.
Sea bendito por todo,
que he visto claro no dejar sin pagarme, aun en esta vida, ningún deseo bueno.
Por ruines e imperfectas que fuesen mis obras,
este Señor mío las iba mejorando y perfeccionando y dando valor,
y los males y pecados luego los escondía.
Aun en los ojos de quien los ha visto, permite Su Majestad se cieguen
y los quita de su memoria. 
Dora las culpas.
Hace que resplandezca una virtud que el mismo Señor pone en mí
casi haciéndome fuerza para que la tenga.

Si lo deseas puedes entrar en este diálogo amoroso con Dios, en clave de amistad. Recuerda que la oración, antes de ser palabra es silencio, siempre es amor.
Dios desea tejer en ti una historia de gracia.
Conversa con él con palabras sencillas y de verdad. Como lo hacía Terea: Ponte en soledad y mírale dentro de ti y no te extrañes de tan buen huésped; sino con gran humildad hablarle como a Padre, pedirle como a Padre, contarle tus trabajos, pedirle remedio para ellos.
Ora diciendo PADRE, pero hazlo con Jesús.
Agradece a Jesús que te haya dicho cómo es el Padre.
No hables de Dios, óralo, con asombro.
Puedes decir con Teresa: Bendito seas Señor, que tan bueno eres. Bendito seas y alabado seas, Señor, de donde nos viene todo el bien que hablamos y pensamos y hacemos, amén.

Dedica un tiempo más largo para orar, en silencio, con amor.
Comparte con todos alguna alabanza, petición o acción de gracias al Padre.
Con las manos unidas, ora con el grupo EL PADRE NUESTRO.

UNA CONSECUENCIA PARA LA VIDA

La oración siempre nos lleva a una vida nueva.

Canto: VUESTRA SOY,
              PARA VOS NACÍ.
              QUÉ MANDÁIS HACER DE MÍ.

“Quienes de veras aman a Dios, todo lo bueno aman, todo lo bueno quieren, todo lo bueno favorecen, todo lo bueno loan, con los buenos se juntan siempre y los favorecen y defienden; no aman sino verdades y cosa que sea digna de amar. ¿Pensáis que es posible, quien muy de veras ama a Dios, amar vanidades? Ni puede, ni riquezas, ni cosas del mundo, de deleites, ni honras, ni tiene contiendas, ni envidias; todo porque no pretende otra cosa sino contentar al Amado” (Camino 40,3).

La verdad de cuando niña acompañó siempre a Teresa, porque el Padre es fiel en sus dones. Al final de la vida entró en el abrazo amoroso del Padre. Que también sea este nuestro caminar.  

CIPE.

Puedes encontrar otras CELEBRACIONES y VIGILIAS DE ORACIÓN en este enlace de la Web del CIPE

La entrada EL PADRE DE LA BONDAD. MI PADRE SE DELEITA CONTIGO. Vigilia en la fiesta de Santa Teresa se publicó primero en Cipecar.

Ante este breve fracaso,
ser ermitaños soñaban
y construyen una celda,
sin llegar a terminarla.
Amaba la soledad.
En su habitación oraba
ante un cuadro del Señor,
que habla a la Samaritana.
Repetía frente a esa imagen
«dame de beber tu agua».
Cuando su madre murió,
a la Virgen suplicaba
que la tuviera por hija,
rogando con muchas lágrimas.

Leyó con gusto novelas
de caballerías llamadas,
pero pronto se dió cuenta
de que caía en otras faltas.
Tomó gusto por la moda,
los perfumes, cosas varias.
Mas un cambio se operó,
cuando a un convento es llevada,
que regían las Agustinas
en dicha ciudad de Ávila.
Pronto, Teresa cae enferma
y siempre reflexionaba
en la vida religiosa,
que, de un lado, le atraía
y, de otro, le repugnaba.

Las cartas de San Jerónimo
a decidir le ayudaban.
Su fervoroso realismo
encontró eco en su alma.
La oposición de su padre
no le supuso una traba.
Practica oración mental,
mientras el mal soportaba.
Recupera la salud
y en virtudes se destaca,
la prudencia, caridad
la humildad y la constancia.
Por medio de la oración
reflexiona en cosas santas.
Santa María Magdalena
y el de Hipona la inspiraban,
leyendo las Confesiones,
que tanto bien le otorgaban.

Después, la oración de unión
largo tiempo la ocupaba
con el gozo y el amor
que la caracterizaban.
Con visiones interiores
Dios empezó a visitarla,
suceso que la inquietó
por si eran  imaginarias.
Lo consultó con personas
que el secreto no guardaron,
aunque estaban obligadas.
La noticia se extendió
y ella se quedó alarmada.
Su confesor le ordenó
que resistiera a estas gracias.
La resistencia fue en vano.
En éxtasis se quedaba
y oía palabras divinas,
más claras que las humanas.

El Espíritu de Dios,
según San Pedro de Alcántara,
guiaba a Teresa y predijo
pruebas, que Dios le enviaba
y nuevas persecuciones,
purificando su alma.
Con humildad, fortaleza,
evita cosas mundanas
y le encienden  el deseo
de ir ascendiendo en la escala
que le lleve a lo divino,
donde encontrará la calma.
Vió que su cuerpo mortal
varios palmos se levanta
del terreno de su celda.
Tenía una comprensión clara
de estas experiencias místicas,
aunque bien no lo expresara.
Ángel de los querubines
que con una larga espada
de oro, que al final parece
como una encendida ascua.
Sentía que por momentos
su corazón traspasaba,
ardiendo en amor de Dios
y perdiendo sus entrañas.

Era un dolor tan intenso,
una pena extraordinaria,
que es soportada al estar
de dulcedumbre mezclada.
Su razón para vivir
Era sufrir- nos contaba.
El tono de la verdad
en sus relatos se plasma,
con un estilo sencillo
en la lengua castellana.
Acude al Crucificado
con su total confianza,
espíritu de oración,
que en sus escritos subraya,
Camino de perfección,
Fundaciones y obras varias,
como el Castillo interior,
doctrina que nos regala.
Esta mujer valerosa
muchas ideas puso en práctica.

Tras tiempos tempestuosos,
al final llegó la calma.
La más estricta clausura,
silencio más que palabras,
toscos hábitos  vestían
y solo usaban sandalias,
de donde los viene el nombre
de Carmelitas descalzas.
Plena abstinencia de carne
y el pescado, cosa rara.
Funda en Medina del Campo
convento, segunda casa.
Malagón, Valladolid,
Toledo y, luego, Pastrana,
tras Duruelo, otro convento,
que tuvo en Guadalajara.
En ambos, la austeridad
y la pobreza reinaban.
Al final las fundaciones
a 17 llegaban.
Cuando el viático le dieron
Teresa bien se alegraba
al ver llegada la hora
de ver a Dios cara a cara.
Muriendo el 4 de octubre,
la reforma gregoriana
quitó días al calendario
y el 15 queda fijada
para tiempos posteriores
la fiesta de nuestra Santa.

Luis Gallego

La entrada A SANTA TERESA DE JESÚS se publicó primero en Cipecar.

AMBIENTACIÓN

El lugar de la oración estará decorado con un Icono de Jesús y otro de Teresa, un ramo de flores y una cesta con los textos de Teresa que se trabajarán en la vigilia (Vida 4,10 y Vida 22,6).

ACOGIDA Y MOTIVACIÓN

Bienvenidos/as a esta vigilia de oración en la fiesta de santa Teresa de Jesús. Teresa nos invita a orar, a encontrar nuestra vocación de orantes en la Iglesia, aunque no sea fácil. Nos induce a entrar en el interior y a encontrarnos con nosotros mismos. Sin esta actitud personal no podemos encontrarnos con Dios, ni cultivar la oración.

Teresa nos anima a no orar apoyados en identidades frágiles o falsas. Sabernos amados, elegidos, acompañados es fundamental para vivir felices una vida agraciada y agradecida. Por el bautismo entramos en la fuente de la gracia, en la corriente de la gratuidad; ahí brota la experiencia de la oración filial y gratuita.

Comenzamos con un momento de silencio. Es una linda manera de mirarnos por dentro y de descubrir el amor de Dios que tiene como cimiento nuestro corazón.

Hacemos la señal de la Trinidad sobre nosotros. Nos abrimos a la gracia de Jesús, al amor del Padre y a la comunión del Espíritu.

Canto:

SEÑOR, ENSEÑANOS A ORAR,
A A HABLAR CON NUESTRO PADRE DIOS.
SEÑOR, ENSEÑANOS A ORAR,
A ABRIR LAS MANOS ANTE TI.

Orar con limpio corazón que sólo cante para ti,
con la mirada puesta en ti, dejando que hables, Señor.

Orar buscando la verdad. Cerrar los ojos para ver.
Dejarnos seducir, Señor, andar por tus huellas de paz. 

Orar hablándote de ti, de tu silencio y de tu voz,
de tu presencia que es calor, dejarnos descubrir por ti.

 Orar también en sequedad. Las manos en tu hombro, Señor.
Mirarte con sinceridad. Aquí nos tienes, ¡oh Señor!

I.- UNA EXPERIENCIA DE AMISTAD CON JESÚS

Lector 1: Teresa de Jesús, la abulense, mujer, cordial, humanísima, con historia propia en las relaciones personales con Cristo Jesús, nos abre su intimidad para decirnos dos cosas, que la encantaron en Él: su Humanidad santa, y las palabras pronunciadas «por aquella divina boca». Ser orante comienza por el hecho de entablar una relación personal entre uno/a y Cristo. En Teresa esa relación se hizo tan real, tan intensa, que se enamoró de Él. Hasta poder decirle en este poema:

Voz en off:

«Si el amor que me tenéis
Dios mío es como el que yo os tengo.
Decidme: ¿en qué me detengo?
O Vos, ¿en qué os detenéis?
Alma, ¿qué quieres de mí?
– Dios mío, no más que verte.
– Y ¿qué temes más de ti?
– Lo que más temo es perderte.
Un alma en Dios escondida
¿Qué tiene que desear,
sino amar y más amar,
y en amor toda escondida
tornarte de nuevo a amar?
Un amor que ocupe os pido,
Dios mío, mi alma os tenga,
para hacer un dulce nido
adonde más la convenga».

Momento de silencio

En Teresa la experiencia de Cristo llegó a colmar y a configurar toda su vida. Así lo expresó en otro poema:

Voz en off:

«Oh hermosura que excedéis
a todas las hermosuras
¡Sin herir dolor hacéis,
y sin dolor deshacéis
el amor de las criaturas!

¡Oh nudo que así juntáis
dos cosas tan desiguales,
no sé por qué os desatáis,
pues atado fuerza dais
a tener por bien los males!

Juntáis quien no tiene ser
con el Ser que no se acaba;
sin acabar acabáis,
sin tener que amar amáis,
engrandecéis nuestra nada».

Canto: ¡Oh Hermosura! . João Rego. CD: Nada te turbe

Momento de silencio

Lector 1: En el libro de la Vida Teresa nos regala su vivencia, su credo cristológico. Cristo es para ella:

Voz en Off: «Él es amigo verdadero». «Es amigo presente». «Nunca falta». «Él ayuda». «Da esfuerzo».

Lector 1: No ignora que, en la vida, detrás de cada gozo vienen los sufrimientos y los desengaños. También de eso sabe Él, que «se puso el primero en el padecer».

Voz en Off: «No me ha venido trabajo que, mirándoos a Vos cuál estuvisteis delante de los jueces, no se me haga bueno de sufrir. Con tan buen amigo presente, con tan buen capitán que se puso en lo primero en el padecer, todo se puede sufrir. Él ayuda y da esfuerzo. Nunca falta. Es amigo verdadero» («Vida, 22, 6).

Momento de silencio

Lector 1: Teresa sabe por experiencia que en las relaciones del orante con Cristo prevalece el factor de la amistad y el amor. Pero entran en juego otros valores, como la escucha de su Palabra, la mirada amorosa, la perseverancia, el esfuerzo y la fortaleza que nos hacen capaces de afrontar el dolor y los desengaños. De toda esa gama de valores se teje el hilo de oro o de acero de nuestra relación»cristiana» con Cristo.

Canto: NADA TE TURBE. João Rego. CD: Nada te turbe

NADA TE TURBE. NADA TE ESPANTE.
TODO SE PASA. DIOS NO SE MUDA.
LA PACIENCIA TODO LO ALCANZA.
QUIÉN A DIOS TIENE NADA LE FALTA.
SÓLO DIOS BASTA.

(Varias personas entran trayendo en alto la Palabra y unas velas que colocan al lado del Icono de Teresa. Permanecen de cara al grupo, mientras se canta: NADA TE TURBE).

Lectura de la Palabra

«Nadie tiene amor más grande que el de dar uno la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he dado a conocer» (Jn 15,14.15).

Momento de silencio

Canto: AMOR. AMOR. AMOR. AMOR. HERMANOS MÍOS DIOS ES AMOR. AMA A TODOS COMO HERMANOS. DIOS ES AMOR.

(Dos o tres personas reparten a todos/as los textos teresianos)

2.- LA PRESENCIA DE UN DIOS AMOR INUNDA LA VIDA

Lector 1: Dos textos de Teresa nos hablan de su idea de Dios y de su imagen de Cristo amigo. Podemos confrontarlos con nuestra idea de Dios y nuestra relación personal con Cristo Jesús.

El 1º texto sobre DIOS en un breve pasaje de «Vida 4,10», cuando está contando su vocación-noviciado

Lectora 2:

«Muchas veces he pensado, espantada de la gran bondad de Dios, y se ha regalado mi alma de ver su gran magnificencia y misericordia. ¡Sea bendito por todo!, que he visto claro no dejar sin pagarme, aun en esta vida, ningún deseo bueno. Por ruines e imperfectas que fuesen mis obras, este Señor mío las iba mejorando y perfeccionando y dando valor. Y los males y pecados luego los escondía. Aun en los ojos de quien los ha visto, permite Su Majestad se cieguen, y los quita de su memoria. Dora las culpas. Hace que resplandezca una virtud que el mismo Señor pone en mí, casi haciéndome fuerza para que la tenga».

Reflexión personal: Algunas preguntas sobre este pasaje:

* Destaca los «rasgos» de la»imagen de Dios» de Teresa.
* ¿Es importante tener una idea personal de Dios, para la vida?
* Y ¿para la oración?
* ¿De dónde le viene a Teresa esa su idea-imagen de Dios?

El 2 ° texto sobre CRISTO en un breve pasaje de Vida 22,6, cuando trata de… santidad…

Lectora 2:

«Pues si todas las veces…, por ser penoso pensar en la pasión, no se sufre [hacerlo], ¿quién nos quita el estar con Él después de resucitado, pues tan cerca le tenemos en el Sacramento, adonde ya está glorificado, y no le miraremos tan fatigado y hecho pedazos, corriendo sangre, cansado por los caminos, perseguido de los que hacía tanto bien, no creído de los Apóstoles? – Porque, cierto, no todas las veces hay quien sufra pensar en tantos trabajos como pasó. Hele aquí sin pena, lleno de gloria, esforzando a los unos, animando a los otros, antes que subiese a los cielos, compañero nuestro en el Santísimo Sacramento, que no parece fue en su mano apartarse un momento de nosotros…

Con tan buen amigo presente, con tan buen capitán que se puso en lo primero en el padecer, todo se puede sufrir. Él ayuda y da esfuerzo. Nunca falta. Es amigo verdadero. Y veo claro y he visto después, que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes, quiere sea por manos de esta Humanidad sacratísima en quien dijo Su Majestad se deleita. Muy muy muchas veces lo he visto por experiencia…»

(En grupos pequeños se pueden comentar estas preguntas).

Trabajo en grupo: Preguntas para la relectura del texto:

• Imagen de Jesús…: ¿qué rasgos destaca la Santa?
• Lo importante: relacionarse con Él
• ¿qué tipo de relación hay entre la Santa y El?
• ¿qué tipo de relación nos sugiere?
• ¿en qué consiste lo de «amigo verdadero»?
• todo eso lo propone ¿para la oración? O ¿para la vida?

Expresiones orantes

(Se invita a compartir en voz alta, en frases breves, la experiencia de los grupos. Se intercalan con el siguiente canto).

Canto: JUNTOS ANDEMOS, SEÑOR

Padre nuestro con las manos enlazadas

3.- PISTAS PARA EL CAMINO

• Reaviva la gracia de tu bautismo
• Cultiva la actitud de gratuidad
• En medio del ajetreo de la vida diaria busca momentos de encuentro con el Señor.
• Sé testigo de humanidad entre la gente. Así puedes ayudar a orar.

Canto: VUESTRA SOY PARA VOS NACÍ. ¿QUÉ MANDÁIS HACER DE MI?

CIPE

Otras Vigilias de Oración en estas páginas del CIPE

La entrada Llamados a la oración se publicó primero en Cipecar.

¿Quién fue realmente Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada conocida popularmente como Teresa de Ávila o Teresa de Jesús? ¿Qué hizo? ¿Cuál fue su verdadera personalidad? ¿Qué la movió a escribir y a viajar constantemente a pesar de ser monja de clausura? ¿Por qué tuvo tantas resistencias, contratiempos, enfrentamientos como mujer emprendedora de su época? ¿Cómo llegó a ser escritora si nunca fue «letrada», es decir, sin haber ido nunca a la universidad y, sin embargo, ello no le impidió hablar ni escribir ni discutir con letrados y demás autoridades civiles o eclesiásticas de la época?

Está inserta en la lista de los doctores de la Iglesia siendo la primera mujer que en 1970 fue incluida en ella. Reformó una orden religiosa, la orden carmelitana; en 20 años fundó veinte monasterios de monjas y 16 de frailes…  Fue beatificada en 1614 (a poco más de treinta años de su muerte) y canonizada en 1622.  En 2015 se celebró la conmemoración del V centenario de su nacimiento.

            Pero empecemos por conocer sus orígenes…

Su padre,  Alonso Sánchez de Cepeda, perteneciente a una familia noble  abulense, fue hijo de Juan Sánchez de Toledo, de origen judío converso, un rico comerciante de paños y sederías. Alonso Sánchez de Cepeda, el padre de Teresa, se casó dos veces. En 1505, con Catalina del Peso y Henao. Con ella tuvo dos hijos: María, y Juan.​ Su esposa falleció de peste en 1507. Tras quedarse viudo, se casó con Beatriz de Ahumada en  1509, y tuvo  diez hijos: Hernando, Rodrigo, Teresa, Juan (de Ahumada), Lorenzo, Antonio, Pedro, Jerónimo, Agustín, y Juana. ​Todos los hermanos varones de Teresa fueron militares al servicio del emperador Carlos I. Su hermano Hernando fue el primero que se fue a América y detrás de él todos los demás.

Según relata ella misma en su libro Vida, desde sus primeros años mostró una gran imaginación. Su padre, aficionado a la lectura, tenía libros escritos en lengua romance (castellano) en casa. A Teresa le entusiasmaban los  libros de caballerías tan de moda en su época. También le gustaban las vidas de santos: le impresionaba mucho el heroísmo de los que preferían morir antes que renegar de su fe. En su biografía dice que, cuando era niña, siempre estaba leyendo algún libro, sin embargo, Teresa no fue a la universidad ni estudió latín. Nunca pasó por una escuela infantil ni juvenil. Todo lo aprendió en casa; se supone que pudiera haber tenido algún maestro en casa. No debemos olvidar que entonces la enseñanza estaba reservada a los varones. Pero todo ello no le impidió hablar, escribir cartas y relacionarse con personas de todos los niveles sociales.

Dos acontecimientos marcaron su juventud: la muerte de su madre cuando tan solo tenía doce años y la grave enfermedad que sufrió al poco tiempo de ingresar en el convento de las carmelitas de La Encarnación en Ávila en 1535 que la obligo a salir de él durante cuatro años y que la llevó a sufrir una crisis tan grave que la sumergió en un coma profundo hasta el punto de darla por muerta. Llegaron incluso a cavar su tumba, pero su padre decidió esperar antes de enterrarla y al cabo de unos días recuperó el conocimiento. Cuando despertó solamente podía mover un dedo. Esta última experiencia la marcaría para toda la vida; padeció continuamente de catarros, migrañas, fiebre, dolores garganta, de hígado, de estómago, de riñones y de corazón.

Regresó al convento en 1542. La vida de entonces en los conventos no era muy rigurosa en lo que respectaba a apartarse del mundo. Las monjas podían recibir visitas de familiares que a veces se hospedaban allí y también podía salir del convento con permiso de la superiora para pasar temporadas con la familia. Por todo ello, en septiembre de 1560, sintió la necesidad de fundar un nuevo convento reformado que observase las reglas originales de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo con la intención de volver a la austeridad, la pobreza y la clausura,  pero hasta 1562 no lo consiguió tras muchos avatares y dificultades. El convento de San José en Ávila sería el primero de los muchos que fundaría después, en total 17 monasterios en menos de 14 años: Ávila (1562), Medina del Campo (1567), Malagón (1568), Valladolid (1568), Toledo (1569), Pastrana (1569), Salamanca (1570), Alba de Tormes (1571), Segovia (1574), Beas de Segura (1575), Sevilla (1575), Caravaca de la Cruz (1576), Villanueva de la Jara (1580), Palencia (1580), Soria (1581), Granada (1582) y Burgos (1582).

En estos conventos reformados las monjas se dedicaban a la oración, a la lectura de libros religiosos y al trabajo manual (labores domésticas, costura…). Una innovación que aportó Teresa fueron los periodos de recreo, uno después de comer y otro después de cenar porque consideraba de vital importancia dos cosas: que fueran pocas en cada convento, no más de 13, y que se relacionaran y conociesen entre ellas.  El 13 de julio de 1563 Teresa se «descalzó»: en lugar de los zapatos, que se usaban en el convento de la Encarnación, pasó a llevar unas alpargatas de cáñamo. Las demás religiosas hicieron lo mismo. Por eso pasaron a ser conocidas como carmelitas descalzas.

Teresa murió en Alba de Tormes a los 67 años de edad la noche del 4 de octubre de 1582. Con la reforma gregoriana del calendario ese día pasó a ser 15 de octubre, fecha en que se celebra su festividad. (El calendario gregoriano sustituyó al calendario juliano introducido por Julio César en el año 46 a. C.  El cambio a este nuevo calendario propiciado por el papa Gregorio XIII obligaba a eliminar 10 días para corregir un error de cálculo existente).

Desde el punto de vista literario…

Santa Teresa es una figura destacada de la literatura del siglo XVI. Escribió las siguientes obras:  El libro de la vida (1565), Camino de perfección (1566), Las moradas del castillo interior (1577), Las fundaciones (1582), Meditaciones sobre el Cantar de los Cantares, Relaciones espirituales (1579), Exclamaciones del alma a Dios, Poesías y cartas.

La poesía de Teresa de Jesús nace de los metros populares, el arte menor y las redondillas o los versos asonantados y siempre con el efecto de los estribillos. La huella del cancionero tradicional y de la poesía castellana del siglo XV, que es fundamentalmente lo que ella pudo leer antes de entrar en el convento, es evidente. Su poesía es inferior a su obra en prosa, pero no deja de ser una poesía atractiva por su ternura como afirma el profesor Valbuena Prat [Historia de la Literatura, 1956]. Algunos de sus poemas más conocidos son: Vivo sin vivir en mí; Alma buscarte has en mí; Vuestra soy para vos nací; Nada te turbe….

Desde el punto de vista literario, Teresa es una escritora muy peculiar no solo por el contenido de sus escritos sino también por la forma en que lo hace. Ella escribe como habla por ello en sus libros nos encontramos con muchas digresiones que interrumpen el hilo argumental de lo que está escribiendo para decir lo que piensa e incluso, en muchas ocasiones, se dirige a «Su Majestad», es decir, se pone a rezar delante del lector. Pero todas estos “desvíos” de los que ella misma se da cuenta no restan a sus escritos la elegancia que elogiaba de ella el propio fray Luis de León, su primer editor, en  su famosa carta-prólogo a la edición príncipe saliendo al paso de quienes se habían atrevido a enmendar la sintaxis y el léxico teresiano: “El castellano de la Madre (Teresa) es la misma elegancia; que aunque en algunas partes de lo que escribe, antes que acabe la razón que comienza, la mezcla con otras razones y rompe el hilo comenzando muchas veces con cosas que ingiere, mas ingiérelas tan diestramente, y hace con tan buena gracia la mezcla, que ese mismo vicio le acarrea hermosura”. Su escritura -afirma el padre Tomás Álvarez- es, en realidad, un texto oral, por ello la mejor manera de leerla es en voz alta. En este sentido, se puede considerar a santa Teresa como el mayor testigo de la lengua oral del siglo XVI.  Por otra parte, con objeto de hacerse entender y llegar a un público tan sencillo como eran sus monjas, utilizó la alegoría, heredada de la literatura medieval, la metáfora y la comparación.

Algo importante que no hay que olvidar es que Teresa no escribe para sí misma ni por el mero hecho de escribir. La mayoría de los libros que escribe los escribe por obediencia a sus confesores que le indicaron lo valioso que sería que contase todo su proceso vital y espiritual a sus monjas (Libro de la vida, Las Moradas) o, incluso, por mandato del propio Jesús que llegó incluso a indicarle el título de su libro más importante, Castillo Interior, que luego será conocido por el título de Las Moradas, cima de la mística universal.  En otra ocasión, son sus propias monjas las que le piden que lo haga porque quieren que las enseñe a rezar (Camino de perfección).

A Teresa le costó mucho esfuerzo el hecho de sentarse a escribir por varias razones: por su mala salud, padecía sobre todo de continuos dolores de cabeza; por su falta de tiempo, realizó muchas fundaciones que implicaban muchos problemas y contratiempos que tenía que resolver y viajes que realizar; por las numerosas cartas que recibía y tenía que responder; y, sobre todo, por su fuerte deseo de llevar una vida sencilla de trabajo manual, silencio y oración.

Su experiencia espiritual….

Teresa es una persona que se hace preguntas, que quiere saber el sentido de su vida. En este sentido, lo más decisivo de su vida será su relación con Dios. Es entonces cuando Ella se pregunta cómo es posible que Dios se relacione con un ser tan pequeño como ella, cómo es posible que Dios se abaje para relacionarse con el ser humano porque comprueba, por propia experiencia, que sí es posible en esta vida comunicarse con Dios a través de la oración.

Además, se da cuenta de que hay muchos tratados de oración que detallan cómo orar, pero muy pocos que expliquen los beneficios y las gracias que las almas alcanzan de Dios a través de la oración. En su libro Las moradas tratará de explicarlos y propone para ello el símbolo o la comparación del alma como un castillo con muchas moradas: “Considerar nuestra alma como un castillo todo de diamante o muy claro cristal adonde hay muchos aposentos, así como en el cielo hay muchas moradas” (1M 1,1). Las moradas simbolizan los distintos grados de intimidad de Dios con el alma. Y en la parte más profunda del castillo, la séptima morada, está viviendo un rey, que es Dios y que nos está continuamente llamando porque está deseando comunicarse con cada alma por puro amor hacia ellas.  La puerta para entrar en este castillo nos dirá que es la oración. Teresa define así la oración: “tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama” (Vida, 8). Ella escribe, por tanto, “para engolosinar a las almas” (Vida 18,8) de modo que quien lea sus escritos se decida a emprender el camino de la oración, una experiencia al alcance de todos.

Teresa, mujer en una sociedad patriarcal …

Teresa, en un pasaje de radical feminismo de su libro Camino de perfección, se queja de cómo son tratadas sus monjas y ella misma por su condición de mujer: ¿No basta Señor, que nos tiene el mundo acorraladas e incapaces para que no hagamos cosa que valga nada por Vos en público, ni osemos hablar algunas verdades que lloramos en secreto, sino que no nos habéis de oír petición tan justa? No lo creo yo, Señor, de vuestra bondad y justicia que sois un justo juez,y no como los jueces del mundo, y, en fin, todos varones, no hay virtud de mujer que no tengan por sospechosa…” (Pasaje tachado por el censor en la primera redacción de su libro Camino de perfección 3, 7.)

 Teresa supo desenvolverse en la sociedad patriarcal en que le tocó vivir salvando fuertes obstáculos y dificultades en todas las empresas que acometió.  El padre Tomás Álvarez, uno de los mayores especialistas en santa Teresa de Jesús, afirmó al respecto:  Es importante señalar la personalidad tan fuerte que tuvo. Fue capaz de no sucumbir en una sociedad y ambiente antifeminista.  Como mujer “no letrada”, como ella misma afirmaba, fue capaz de relacionarse poderosamente con hombres de todos los niveles: teólogos, obispos, tratantes, mercaderes, banqueros como Simón Ruiz y supo imponer sus convicciones innovadoras con respecto a la Orden del Carmelo Descalzo.  Esto le llevó en muchas ocasiones a ser incomprendida e incluso perseguida por algunos de sus superiores e incluso su libro Vida fue denunciado a la Inquisición, aunque ésta nunca se pronunció sobre él.

            Para concluir …

No se puede interpretar el mundo actual sin entender el hecho religioso. Un dato a tener en cuenta es que dos tercios de la población mundial tiene creencias transcendentales, por ello conocer bien el hecho religioso debería formar parte de la cultura de todo ciudadano y, sin embargo, en las sociedades occidentales actuales, se persigue silenciar e incluso negar a las nuevas generaciones esta realidad dando por sentado, con abrumadora seguridad, la no existencia de Dios.  En este sentido, -aseguró el padre Tomás Álvarez –el testimonio de santa Teresa es fundamental. Sus obras no son las obras de un teólogo que teoriza sobre la existencia de Dios sino las de un místico en las que nos cuenta con sinceridad y sencillez lo que ha vivido, sentido y experimentado en primera persona. Teresa habla con y de Dios con una naturalidad asombrosa y es algo que choca con la realidad contemporánea en la que hay tantos libros y pensadores que niegan su existencia.

Además, Teresa quiere que, a modo de guía, sus escritos sirvan para que cada persona haga su camino personal de relación y oración con Dios sin olvidar su gran descubrimiento personal: solo es posible llegar a Dios a través de la humanidad de Jesús; por ello siempre firmaba sus obras y se hacía llamar “Teresa de Jesús”.

Finalmente, recordaré la sentencia de don Miguel de Unamuno: La lengua española pensó y sintió a Dios en santa Teresa en consonancia con la respuesta que Víctor Hugo había dado con anterioridad a una pregunta que le fue hecha sobre las bondades de los idiomas: El inglés es ideal para hablar de negocios, el alemán se hizo para las ciencias, el francés es el lenguaje del amor y el español, ¡ah, el español!, es el idioma para hablar con Dios.

¡Ojalá que este pequeño apunte sobre la santa de Ávila sirva para plantear algunos interrogantes y la posibilidad, a los que todavía no lo han hecho, de abrirse a lo transcendente, a esa Otra Realidad que nuestra sociedad materialista, consumista, tecnológica y científica, basada en la razón y en el disfrute, trata de ahogar, afortunadamente, sin éxito completo porque la Verdad siempre permanece!

Julia López Lasala
Especialista en Espiritualidad Bíblica

Fuentes:

 https://www.youtube.com/watch?v=XYz6F7LbgSc  Primera parte de la entrevista al P. Tomás Álvarez

 https://www.youtube.com/watch?v=-WTa7B9L_Yo  Segunda parte de la entrevista al P. Tomás Álvarez

 https://www.youtube.com/watch?v=j7-8zZ2R2Ac Tercera parte de la entrevista al P. Tomás Álvarez.

La entrada SANTA TERESA DE JESÚS (1515- 1582) se publicó primero en Cipecar.

Se invita a las personas que se coloquen en la entrada de la Iglesia.

Monición. Teresa fue amiga de caminar, la llamaron “inquiera y andariega”, y de hacerlo en compañía: Juntos andemos.
En el Sínodo también somos invitados a orar juntos, a caminar juntos. Sínodo es el camino por el que el pueblo avanza con entusiasmo.

Oramos al Espíritu, que es el protagonista de que seamos Sínodo para emprender, con la Iglesia, el camino de Jesús, para crecer en el amor al Señor.

Nos acogemos unos a otros. El Espíritu estrena caminos de fraternidad. Somos una Iglesia abierta, acogedora, sin fronteras, que abre a todos la puerta.  

Hacemos el camino con Teresa de Jesús: JUNTOS ANDEMOS, SEÑOR. Teresa, mujer itinerante, vivió en salida. El amor no la dejó instalada, la abrió a horizontes más amplios, se sintió enviada a vivir y llevar el Evangelio a los caminos y llegar a las periferias humanas “para mirar a los ojos y escuchar, para acompañar al que se quedó al costado del camino” (Papa Francisco, EG 46).

Nos ponemos en camino EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO.

Canto: Juntos andemos, Señor.

Se intercalan con el canto estas tres actitudes.  

– Caminamos con el oído atento para escuchar y escucharnos.  
– Caminamos participando con nuestros dones en la mesa común.
– Caminamos con el gozo de la comunión.

Llegados al lugar de la celebración, el grupo se coloca de tal forma que, a ser posible, puedan verse todos. “No parece que te escuchan si no te miran”. Es el momento de recordar nuestro bautismo.

Monición. Tomamos conciencia de que Iglesia sinodal se funda en el reconocimiento de la dignidad común que deriva del bautismo, que hace de quienes lo reciben hijos e hijas de Dios, miembros de su familia y, por tanto, hermanos y hermanas en Cristo, habitados por el único Espíritu y enviados a cumplir una misión común.

En el bautismo hemos recibido un don y un desafío: ser una Iglesia de hermanos, que se acogen y son transformados gradualmente por el Espíritu. Todas nuestras fuentes están en Dios.

Peticiones de liberación. Cada participante responde:

Líbrame, Jesús.

* Del apego a mi propia verdad… ¡Líbrame, Jesús!
* De mi ego, de sus jugadas… ¡Líbrame, Jesús!
* De ser esclavo de mi propio criterio… ¡Líbrame, Jesús!  
* De creer que soy imprescindible… ¡Líbrame, Jesús!
* De vivir encerrado en la burbuja de mis ideas… ¡Líbrame, Jesús!
* De cerrarme al Espíritu que me habita en lo más profundo… ¡Líbrame, Jesús!
* Del deseo de imponer mi criterio, mis ideas… ¡Líbrame, Jesús!
* De la certeza íntima de creer que sólo yo llevo la razón… ¡Líbrame, Jesús!
*De hablar altivamente, de mirar a los otros por encima… ¡Líbrame, Jesús!

Se asperja a los presentes con agua, como recuerdo del bautismo.

ESCUCHA DE LA PALABRA

Monición: Hacemos espacio a Dios y a los otros por medio de la escucha, que es siempre humilde. Todo nuestro bien consiste en aprender a recibir de quien es tan amigo de dar y de darse por entero (VM 1,5).  

Lectura de la Palabra: 1 Co 12, 4-7 y Jn 14,23.

Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu;
hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor;
y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común.

Momento de silencio

El que me ama guardará mi Palabra, y mi Padre lo amará,
y vendremos a él y haremos morada en él.

CONVERSACIÓN EN EL ESPÍRITU

Monición. La Iglesia es lugar de encuentro y de diálogo, sin temor a la variedad, al revés, valorándola.

Teresa, por su experiencia humana y su experiencia de Dios, es una gran comunicadora de las cosas de Dios: “Que lo diga la casa de Israel: Que es eterno su amor” (Sal 117). El amor es la forma más bella que encuentra de contar a Dios:

“Aquí todas han de ser amigas, todas se han de querer, todas se han de amar, todas se han de ayudar” (C 4,7).
“Estase ardiendo el mundo… No es tiempo de tratar con Dios negocios de poca importancia” (C 1,5).

Las perlas preciosas que encuentra en el camino nos las comunica a todos:

“Esta es la verdadera unión con su voluntad, y que si vieres loar mucho a una persona te alegres más mucho que si te loasen a ti. Esto, a la verdad, fácil es que, si hay humildad, antes tendrá pena de verse loar. Mas esta alegría de que se entiendan las virtudes de las hermanas es gran cosa, y cuando viéremos alguna falta en alguna, sentirla como si fuera en nosotras y encubrirla» (5M 3,11).

Teresa sabe lo importante que es compartir unos con otros para recorrer el camino con libertad y alegría:

“A los que veo más aprovechados y con estas determinaciones y desasidos y animosos, los amo mucho, y con tales querría yo tratar, y parece que me ayudan. Las personas que veo tímidas y que me parece a mí van atentando en las cosas que conforme a la razón acá se pueden hacer, parece que me congojan y me hacen llamar a Dios y a los santos que estas tales cosas, que ahora nos espantan, acometieron; no porque yo sea para nada, pero porque me parece ayuda Dios a los que por Él se ponen a mucho, y que nunca falta a quien en Él solo confía, y querría hallar quien me ayudase a creerlo ansí, y no tener cuidado de lo que he de comer y vestir, sino dejarlo a Dios” (Teresa de Jesús, Cuentas de conciencia, 21).

Como experiencia sinodal se juntan las personas, de tres en tres, para hablar de Dios y discernir cómo tendríamos que vivir para ser fieles al Señor en esta hora. 

MOMENTO DE ALABANZA

Monición. Unidos a María, unidos a Teresa, entonamos nuestro magníficat glorificando a Dios:

“Sea Dios alabado y entendido un poquito más, y gríteme todo el mundo” (7M 1,2).

Los participantes en el encuentro de oración, espontáneamente, unidos a toda la Iglesia, alaban al Señor embarcados en la experiencia sinodal de comunión, participación y misión.

Se termina el momento orante con esta bendición:

DIOS, nuestro Padre,
que muchas veces y en diversos modos
habló a nuestros padres por medio de los profetas
os guíe siempre a vosotros
y a toda la Iglesia en la fidelidad a su palabra
y en el discernimiento de su voluntad.
R. Amén.

El Hijo, enviado en la plenitud de los tiempos
para manifestar a todos
las riquezas de la misericordia del Padre
os custodie en comunión con él
y con los hermanos y hermanas.
R. Amén.

Que el Espíritu Santo os guíe a todos vosotros,
y en particular a la Asamblea sinodal
a reconocer los signos de los tiempos
para que, adhiriéndose en todo a la voluntad de Dios
den abundantes frutos de unidad para la vida de la Iglesia
y para el anuncio del Evangelio.
R. Amén.

Y la bendición de Dios omnipotente,
Padre, Hijo y Espíritu Santo
descienda sobre vosotros y permanezca siempre.
R. Amén.

Canto:

ENSÉÑANOS EL AMOR
TERESA, MADRE TERESA.
DEVUÉLVENOS LA ALEGRÍA.
DESCÚBRENOS LA POBREZA.

Cuando el hombre tiene más
menos sabe de alegría.
¿De qué sirve la mesa llena
cuando el alma está vacía?

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Otras CELEBRACIONES ORANTES Y VIGILIAS DE ORACIÓN TERESIANAS

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1. ALGUNAS PINCELADAS DEL MUNDO ACTUAL
2. TERESA, MUJER DE CORAZÓN MISIONERO.
3. TERESA NOS INVITA A SER MISIONEROS
4. LA PALABRA DE DIOS NOS INVITAA SALIR.

MOTIVACIÓN

“Todo cristiano es misionero en la medida en que se ha encontrado con el amor de Dios en Cristo Jesús” (Papa Francisco, EG 120)

Nos reunimos en oración, en la vigilia de la fiesta de Santa Teresa de Jesús, para escuchar los latidos de su corazón misionero y aprender a recorrer los caminos de la vida tras sus huellas, que siempre nos conducen a Jesús y con Jesús a los otros.

Canto al Espíritu. En nuestra oscuridad.
Enciende la llama de tu amor Señor.
De tu amor Señor. En nuestra oscuridad.
Enciende la llama de tu amor Señor. De tu amor Señor
(Se encienden varias velas colocadas alrededor de la imagen de Teresa)

1. ALGUNAS PINCELADAS DEL MUNDO ACTUAL

 Monitor.
El Papa Francisco en la Exhortación Apostólica «Evangelii Gaudium» nos señala algunos desafíos ante los que no podemos quedar indiferentes. Como hizo con Teresa en su tiempo, el Espíritu nos empuja hoy a pronunciarnos, buscando motivaciones profundas, impregnadas de espiritualidad misionera, que nos  lleven a un compromiso de vida. Queremos ser una Iglesia sinodal, de creyentes maduros en la fe y responsables en la comunidad cristiana y en la sociedad.

“El camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio… Sínodo, es el modo de ser de la Iglesia. Escuchar al Espíritu y a los hermanos” (Papa Francisco).

(Música suave de fondo mientras se escuchas diferentes voces)

 “En la cultura predominante, el primer lugar está ocupado por lo exterior, lo inmediato, lo visible, lo rápido, lo superficial, lo provisorio” (EG 62).

“La fe católica de muchos pueblos se enfrenta hoy con el desafío de la proliferación de nuevos movimientos religiosos, algunos tendientes al fundamentalismo y otros que parecen proponer una espiritualidad sin Dios” (EG 63).

“El proceso de secularización tiende a reducir la fe y la Iglesia al ámbito de lo privado y de lo íntimo” (EG 64).

 “La familia atraviesa una crisis cultural profunda, como todas las comunidades y vínculos sociales” (EG 66).

 “El individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de los vínculos entre las personas, y que desnaturaliza los vínculos familiares” (EG 67).

Monitor.

¿Nos habla Dios en esta realidad? ¿Qué podemos hacer?

Momento de silencio

Escuchar Canto El Reloj (CD de Rafael Mª León, ocd)

2. TERESA, MUJER DE CORAZÓN MISIONERO.

Monitor
En la Iglesia concreta de su tiempo, Teresa, comprometió su vida. Fue sensible a su misterio y sensible al drama de los hechos del contexto histórico que le tocó vivir. Mujer de grandes ojos contemplativos desplegó todas sus capacidades: oración mística, magisterio espiritual, fundaciones, viajes, caminos, luchas… al servicio de la Iglesia concreta, la de los hombres y la historia; la Iglesia de su generación. El repentino descubrimiento de los grandes
males de la Iglesia la determinan a incorporar el servicio eclesial a su vocación e ideal de cristiana, religiosa y contemplativa. Escuchamos su testimonio.

“En este tiempo vinieron a mi noticia los daños de Francia y el estrago que habían hecho esos luteranos, y cuando iba en crecimiento esta desventurada  secta. Dióme gran fatiga y, como si yo pudiera algo o fuera algo, lloraba con el Señor y le suplicaba remediase tanto mal. Parecíame que mil vidas pusiera yo para remedio de un alma de las muchas que allí se perdían. Y como me vi mujer y ruin e imposibilitada de aprovechar en lo que yo quisiera en el servicio del Señor, y toda mi ansia era, y aún es, que pues tiene tantos enemigos y tan pocos amigos, que ésos fuesen buenos, determiné a hacer eso poquito que era  en mí, que es seguir los consejos evangélicos con toda la perfección que yo pudiese, y procurar que estas poquitas que están aquí hiciesen lo mismo”  (Camino, 1, 2).

Pausa de silencio

Canto. Vuestra soy para Vos nací…

Monitor.
Nadie le ha dicho, ni los teólogos ni los libros, que a la entraña misma de su ideal contemplativo pertenecen los otros y la Iglesia. Es eso lo que ahora descubre y decide ella. Lo voceará así en su libro del Camino

«¡Oh hermanas mías en Cristo, ayudadme… para esto os juntó aquí el Señor; este es vuestro llamamiento, estos han de ser vuestros negocios… estáse ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a Cristo…» (Camino 1, 5).

Pausa de silencio

Monitor.
Las noticias que trae de América un fraile franciscano, fray Alonso Maldonado, despiertan su vocación más genuina, la que había tenido siempre, y que ella llamará vocación de almas.

«Clamaba a nuestro Señor, suplicándole diese medio cómo yo pudiese algo para ganar algún alma para su servicio… y que pudiese mi oración algo, ya que yo no era para más” (Fundaciones 1, 7).

Monitor.
Teresa nos abre el corazón para contarnos su vivencia profética misionera.

«Andando yo con esta pena tan grande…, representóseme nuestro Señor de la manera que suele y mostrándome mucho amor, a manera de quererme consolar, me dijo: espera un poco, hija, y verás grandes cosas» (Fundaciones 1, 8).

Monitor.
Teresa dará el pleno sentido de esa promesa. Ella, que es mujer contemplativa, enclaustrada y sumamente enferma, recibe del Padre General la orden de  fundar cuantos carmelos pueda; y a partir de ese momento no cesará de  hacerlo: viajará y fundará iglesias, a la manera de Pablo apóstol a partir de su  encuentro con Cristo y con el misterio del mundo pagano.

Canto. Jesús es el libro verdadero (CD Rogelio Cabado).

3. TERESA NOS INVITA A SER MISIONEROS

Monitor.
Teresa no se limita a sentimientos, ni se queda en deseos. Descubre en la realidad histórica y eclesial una llamada de Dios para actuar activamente y con determinación en ella, y convoca con fuerza a sus hijas y hermanas de la nueva comunidad de San José de Ávila a unirse en esa misión. No cuenta con grandes  recursos sino con lo poquito que ellas pueden hacer. Y eso poquito es lo que cada uno puede ofrecer en la Iglesia hoy.

«¡Oh hermanas mías en Cristo! ayudadme a suplicar esto al Señor, que para eso os juntó aquí; éste es vuestro llamamiento, éstos han de ser vuestros negocios, éstos han de ser vuestros deseos, aquí vuestras lágrimas, éstas vuestras peticiones… Estáse ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a Cristo, como dicen, pues le levantan mil testimonios, quieren poner su Iglesia por el suelo, ¿y hemos de gastar tiempo en cosas que por ventura, si Dios se las diese, tendríamos un alma menos en el cielo? No, hermanas mías, no es tiempo de tratar con Dios negocios de poca importancia» (C 1,5).

Pausa de silencio

Monitor.
Dos expresiones eclesiales marcan la misión en Teresa: servicio y amor. Servicio a los otros, a quienes están en la Iglesia y a quienes siguen en espera de ella. Y amor «a la Madre Santa Iglesia”. Servicio y amor impregnan el  carisma eclesial teresiano que hoy sigue vivo en nosotros/as.

Canto: VIVES HOY AQUÍ TERESA DE JESÚS

Momento para compartir la oración misionera

Monitor
Teresa ha llegado a las últimas moradas de su experiencia mística no para quedarse ensimismada en ella, sino para salir por las obras de caridad hacia los necesitados. “Para esto es la oración, hijas mías; de esto sirve este matrimonio espiritual: de que nazcan siempre obras, obras” (M VII,4,6).

“Cuando yo veo almas muy diligentes a entender la oración que tienen y muy encapotadas cuando están en ella, que parece no se osan bullir ni menear el pensamiento porque no se les vaya un poquito de gusto y devoción que han tenido, háceme ver cuán poco entienden del camino por donde se alcanza la unión, y piensan que allí está todo el negocio. Que no, hermanas, no; obras quiere el Señor, y que si ves una enferma a quien puedes dar algún alivio, no se te dé nada de perder esa devoción y te compadezcas de ella; y si tiene algún dolor, te duela a tí; y si fuere menester, lo ayunes, porque ella lo coma, no tanto por ella, como porque sabes que tu Señor quiere aquello. Esta es la verdadera unión con su voluntad, y que si vieres loar mucho a una persona te  alegres más mucho que si te loasen a tí. Esto, a la verdad, fácil es, que si hay humildad, antes tendrá pena de verse loar. Mas esta alegría de que se entiendan las virtudes de las hermanas es gran cosa, y cuando viéremos alguna falta en alguna, sentirla como si fuera en nosotras y encubrirla” (5M, 3.11).

4. LA PALABRA DE DIOS NOS INVITA A SALIR.

Del Evangelio San Mateo 28, 19-20

“Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con
vosotros todos los días hasta el fin del mundo»

Pausa de silencio

Envío del Papa Francisco

“A «todos» dijo Jesús, a todos, vayan y anuncien; a toda esa vida como es y no como nos gustaría que fuese, vayan y abracen en mi nombre. Vayan al cruce de los caminos, vayan… a anunciar sin miedo, sin prejuicios, sin superioridad, sin purismos a todo aquel que ha perdido la alegría de vivir, vayan a anunciar el abrazo misericordioso del Padre. Vayan a aquellos que viven con el peso del dolor, del fracaso, del sentir una vida truncada y anuncien la locura de un Padre que busca ungirlos con el óleo de la esperanza, de la salvación. Vayan a anunciar que el error, las ilusiones engañosas, las equivocaciones, no tienen la última palabra en la vida de una persona. Vayan con el óleo que calma las heridas y restaura el corazón. La misión no nace nunca de un proyecto perfectamente elaborado o de un manual muy bien estructurado y planificado; la misión siempre nace de una vida que se sintió buscada y sanada, encontrada y perdonada. La misión nace de experimentar una y otra vez la unción misericordiosa de Dios. La Iglesia, el Pueblo santo de Dios, sabe transitar los caminos polvorientos de la historia atravesados tantas veces por conflictos, injusticias y violencia para ir a encontrar a sus hijos y hermanos. (Papa Francisco)

Canto: ID AMIGOS POR EL MUNDO ANUNCIANDO EL AMOR. MENSAJEROS DE LA VIDA DE LA PAZ Y EL PERDON. SED AMIGOS LOS TESTIGOS DE MI  RESURRECCIÓN. ID LLEVANDO MI PRESENCIA CON VOSOTROS ESTOY.

CIPE.

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Publicado por Antonio Cuervo, ocd, en su canal:

   Gonzalo de Cangas

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