En nuestra tradición espiritual, amor y conocimiento han sido siempre dos palabras clave sobre las que se construye la experiencia de Dios. San Juan de la Cruz las une magistralmente en su propuesta de «atención amorosa», recordándonos que el encuentro con lo divino es un proceso tanto del querer como del conocer. Hoy en día, en medio de la ingente información que nos invade y la constante distracción digital, el mensaje de Juan de la Cruz cobra una relevancia insospechada: necesitamos aprender de nuevo a prestar atención. Discernir lo que verdaderamente tenga una resonancia trascendente. Volver a centrarnos en aquello que tenga repercusiones existenciales para la vida cotidiana.

Cómo es el Dios de Juan de la Cruz

Una experiencia general y holística. Una presencia que trasciende conceptos y categorías mentales. Un conocimiento oscuro. Una luz que va más allá de la razón y nos invita a confiar. Una mirada sencilla y amorosa. Un encuentro donde el amor es la verdad de la vida…

Para san Juan de la Cruz, a Dios lo percibimos como «noticia general, oscura y amorosa». Esta triple caracterización define su experiencia mística. Es «general» porque trasciende todas las ideas y conceptos humanos; es holística y totalizante. Aquí no sirven las categorías habituales de la mente humana: «En la práctica esto supone el abandono del razonamiento, del pensamiento y de cualquier clase de esfuerzo discursivo».

Es «oscura» no por ausencia de luz, sino porque ha sido trascendida la vieja luz del entendimiento. Cuando las seguridades racionales quedan atrás, aparece una nueva luz: la luz de la fe, la luz del corazón. Esta oscuridad conceptual es consecuencia lógica de la confianza, del salto de fe. Sólo ese abandono confiado tiene el poder de liberarnos de los viejos miedos que nos acechan. Como canta el poeta místico: «Sin otra luz y guía/ sino la que en el corazón ardía».

Y es «amorosa» porque, en última instancia, el amor no es sólo la naturaleza de Dios sino la verdad de la vida humana. «Para que el alma esté en su centro, que es Dios, basta que tenga amor», escribe Juan de la Cruz. Lo que da madurez y equilibrio a una vida no son las seguridades intelectuales o económicas, ni las últimas herramientas de la psicología del mercado, sino tener amor y dejarse amar. En la expresión «atención amorosa», lo sustantivo es el adjetivo: la mística cristiana se decide desde el amor, no desde técnicas psicoterapéuticas. Sólo abrirse a un amor grande dignifica una vida humana: «Contemplación no es otra cosa que infusión secreta, pacífica y amorosa de Dios».

Esta experiencia contemplativa es además una «inteligencia sin ruido de voces», una «sabiduría de Dios secreta o escondida» que enseña «sin ruido de palabras, como en silencio y en quietud». De ahí el poema sanjuanista: «Entréme donde no supe,/ y quedéme no sabiendo,/ toda ciencia trascendiendo».

Finalmente, se trata de una actividad pasiva, de pura receptividad. Para recibir esta noticia amorosa, «el alma no ha de estar asida a nada». La clave está en ese «no estar asido», en ese aprender a descentrarse para dejar el protagonismo al actor principal, que es Dios. Como afirma bellamente el santo: «Aunque ella no se siente caminar, mucho más camina que por su pie, porque la lleva Dios en sus brazos». La verdadera contemplación consiste en ’recibir’. Con los brazos abiertos. Como se recibe a un huésped. Como se recibe a un amigo en la propia casa

Cómo comunicarse con ese Dios

La atención amorosa es un don, pero también comporta un aprendizaje. San Juan de la Cruz nos ofrece una pedagogía concreta para adentrarnos en esta experiencia. Hay toda una serie de actitudes que pueden ayudarnos a entrar en los territorios de la atención amorosa. Actitudes que son al mismo tiempo don y tarea.

Perseverancia y determinación: la fidelidad humilde y cotidiana es la clave de casi todo. Es la certeza de que en silencio y ante el Misterio, nunca “se está perdiendo el tiempo». Aunque nos parezca que no se hace nada. Saber disfrutar del momento. Vivir ese tiempo como espacio de gratuidad.  Aprender a escuchar:  especialmente de Cristo, la Palabra eterna del Padre. Educar la mirada: cultivar una mirada limpia y amorosa en la vida cotidiana, aprendiendo a mirar como mira Dios. Atención a los demás: prestar atención amorosa a los otros como la forma suprema de respeto y humildad

En el paso de la meditación a la contemplación siempre llegan momentos de inquietud y de dudas, en las que no se puede «discurrir» y se tiene la sensación de no hacer nada y estar perdiendo el tiempo. San Juan insiste entonces: «Conviéneles que se consuelen perseverando en paciencia, confíen en Dios». Pues, aunque parezca que no se hace nada, «el alma está bien empleada». Repetimos: es la fidelidad humilde y cotidiana la que hace posible que el tiempo cronológico se convierta en tiempo de gracia (‘kairós’). Y que ciertos hábitos, se integren en nuestra vida casi como una segunda naturaleza. 

Saber disfrutar, gratuitamente, del momento, es otra clave fundamental. La oración contemplativa es querer entregar algo de nuestro tiempo, sin pretender nada, a un Misterio infinito de amor. San Juan nos invita explícitamente a disfrutar de ese tiempo y espacio: «Dejar el alma libre y desembarazada y descansada, contentándose sólo con una advertencia amorosa y sosegada en Dios, como que no va allí más que a estarse a su placer y anchura de espíritu».

Y ahí está la importancia de saber escuchar. Vivimos en la sociedad del ruido, donde no resulta fácil dejar espacio para el silencio. Vivir en clave de atención amorosa implica aprender a escuchar. Prestar atención. Una escucha que es, ante todo, cristológica: «Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y ésta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma». Cristo condensa en sí todo lo que Dios quiere comunicarnos. Silencio y escucha son aquí las dos caras de la misma moneda.

La atención amorosa es también una forma de mirar, implica aprender a mirar como mira Dios, desde la clave del amor. Tenemos que educar la mirada. Y ante todo se trata de cultivar una mirada limpia en la vida cotidiana. Igual que «el mirar de Dios es amar», así ocurre con la mirada contemplativa. La vida cotidiana es el hogar privilegiado para ejercitar la atención. Si se mantiene la atención en la vida diaria, pronto aparece lo más real: la densidad de lo cotidiano. Y desde el contacto con Dios, lo cotidiano queda transfigurado. Aprendemos a ver a Dios en todo.

Finalmente, prestar atención a los demás es la forma más sagrada de respetar a los demás. Estar atentos a los otros es la forma suprema de humildad. La esencia del respeto es la mirada atenta y amorosa. El que no está apegado a nada, pero permanece atento a los otros «está en el centro de su humildad». La humildad comporta un sano olvido de sí, llevar una vida no-egocentrada. Como afirmaba Simone Weil: la humildad es atención, y la atención es humildad.

Los frutos del verdadero diálogo con Dios

La atención amorosa posee un notable poder transformador. No hay mejor test para verificar cualquier experiencia contemplativa que los efectos de después. La verdadera oración contemplativa tiene como camino y meta el amor. Un amor que no es mero sentimentalismo, ni grandes pensamientos, sino «ejercicio». Praxis cotidiana en la confrontación con los demás.

San Juan de la Cruz habla de efectos concretos en los tres ámbitos de las relaciones humanas: «Se hace la persona mansa con Dios y para consigo y para con el prójimo: no se enoja contra sí misma por sus propias faltas, ni contra el prójimo por las faltas ajenas, ni contra Dios pone querellas porque no le hace presto bueno». Esta triple mansedumbre trastoca todas las relaciones de la persona: consigo mismo, con los demás y con Dios. Siempre desde la clave de un amor llevado hasta las últimas consecuencias: «Ame mucho a los que la contradicen y no la aman, porque en eso se engendra amor en el pecho donde no le hay, como hace Dios con nosotros».

La invitación sanjuanista a llevar el amor hasta el final tiene una explícita fundamentación en el amor de Dios: se trata de hacer «como hace Dios con nosotros». Se trata del amor como «ejercicio», como acción y compromiso. Para san Juan, dicha acción no es una acción más de la vida, sino lo que decide la vida toda. Es así como amar se transforma en «adamar». O sea, amar mucho. Duplicadamente… Quizás sólo Dios sabe amar así.

La propuesta de san Juan de la Cruz culmina en una invitación radical que condensa la dimensión ética de su mística: «Poner amor donde no lo hay». Esta receta aparentemente tan simple, es casi imposible de vivir, al menos humanamente hablando. En Juan de la Cruz nació de su propia biografía y de su admirable capacidad para la resiliencia, que le llevó a convertir las dificultades en oportunidades para amar más. Pero quizás esto sólo es posible allí donde y cuando el ser humano se abre confiadamente a Dios. O sea, a un amor mayor y mejor. La experiencia de la gracia.

JUAN ANTONIO MARCOS, OCD

Artículo publicado en la REVISTA ORAR, 332

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En vísperas de Pentecostés, el CIPE invita a vivir una vigilia de oración para abrir el corazón al Espíritu Santo, Maestro interior, luz de Dios y fuego de amor. A la luz de san Juan de la Cruz, queremos entrar en silencio, reconocer la presencia de Dios en lo profundo del alma y dejarnos transformar por el soplo suave del Espíritu divino.

Preparación en silencio e invocación al Espíritu

Ambientación

La capilla está en penumbra. En el centro se coloca la Palabra de Dios, una imagen de san Juan de la Cruz, siete velas apagadas, un cuenco con agua, flores y un pequeño recipiente con incienso o perfume. Música suave.

Motivación inicial

Hermanos/as, nos reunimos en silencio para abrir el corazón al Espíritu Santo, Maestro interior y Luz de Dios. Venimos con nuestra vida real: cansancios, heridas, búsquedas, esperanzas y deseos de paz.

San Juan de la Cruz nos invita a entrar dentro, allí donde el Espíritu alumbra el entendimiento recogido y enciende la caridad. Pedimos que pase como aire suave por nuestro huerto interior, despierte el amor dormido y perfume nuestra vida con la presencia de Dios.

No venimos a huir del mundo, sino a traerlo ante el Señor: sus guerras, sus pobres, sus miedos, sus familias rotas, sus jóvenes desorientados. Que esta vigilia, junto a María, la Madre, sea un cenáculo de esperanza, una noche habitada por la Luz.

Invocación

Ven, Espíritu Santo.
Ven, luz interior.
Ven, aire suave que despierta el amor.
Ven, fuego que no destruye, sino que transforma.
Ven, perfume de Dios en nuestra pobreza.
Ven, Maestro secreto del alma.

Canto: VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU.

Problemas actuales traídos a la oración

1. Las guerras y la violencia

Nuestro mundo sigue herido por guerras y conflictos prolongados: la guerra de Rusia-Ucrania, el conflicto Israel-Gaza/Líbano, la devastadora guerra civil en Sudán y tantos lugares donde la vida queda atrapada por la violencia y los intereses de poder.

Ante esta realidad, pedimos al Espíritu que despierte en nosotros un corazón pacífico, incapaz de acostumbrarse al dolor ajeno. Orar no es cerrar los ojos: es mirar con Dios y dejarnos enviar como artesanos de reconciliación.

2. La soledad y el vacío interior

Muchas personas viven rodeadas de ruido, pero sin escucha; conectadas, pero solas; informadas, pero sin sentido.

San Juan de la Cruz nos recuerda que la soledad no es abandono cuando se convierte en espacio para Dios. Presentamos al Señor la soledad de ancianos, jóvenes, enfermos, familias rotas y personas que han perdido la esperanza. Que el Espíritu sea compañía silenciosa y luz que vuelve a encender el deseo de vivir.

Canto: En nuestra oscuridad, enciende la llama de tu amor, Señor.

3. La injusticia y la indiferencia

La desigualdad, el descarte de los débiles, la trata, el hambre, la explotación y la falta de vivienda nos hablan de un mundo que necesita conversión.

El Espíritu Santo no solo consuela: también despierta la conciencia y nos mueve a obras de justicia. Pedimos que nuestras comunidades no sean refugios cerrados, sino hogares abiertos, más humanos, compasivos y disponibles.

4. La crisis de fe y de esperanza

Muchos buscan sentido, pero no saben dónde beber; otros han dejado de esperar porque se sienten decepcionados o heridos.

El Jubileo 2025 tuvo como lema “Peregrinos de esperanza”. Esta vigilia quiere continuar ese camino: caminar de noche, sí, pero guiados por una luz interior. El Espíritu nos hace peregrinos, no instalados; creyentes, no resignados. Peregrinos de esperanza.

Canto: En nuestra oscuridad, enciende la llama de tu amor, Señor.

El Evangelio ilumina la oscuridad de la humanidad

Juan 14.16. 26: “Yo le pediré al Padre que os dé otro Paráclito, que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho”

Comentario: El Paráclito, el Espíritu de la verdad, nos acompañará en el camino, nos ayudará en nuestra debilidad, nos consolará en la prueba e iluminará nuestro corazón para vivir según el Evangelio. Jesús promete un Maestro interior. El Espíritu recuerda y actualiza las palabras de Cristo. En la oración nos enseña a comprender la vida desde Jesús. Por eso pedimos luz para discernir y fidelidad para obedecer.

Pausa de silencio

Momento 1. El Espíritu Santo, Maestro y Luz Interior

Símbolo: se enciende la primera vela junto a la Palabra.

Monitor

San Juan de la Cruz enseña que el Espíritu Santo alumbra el entendimiento recogido. No se trata de una luz exterior, espectacular o ruidosa, sino de una claridad humilde que nace en la fe. El alma que se recoge, silencia la mente, se dispone y ama, va siendo instruida por dentro. Para el Santo, cuanto más crece la caridad, más se comunica el Espíritu con sus dones.

Texto de san Juan de la Cruz

“El Espíritu Santo alumbra al entendimiento recogido…, el entendimiento no puede hallar otro mayor recogi­miento que en fe; y así no le alumbrará el Espíritu Santo en otra cosa más que en fe; porque cuanto más pura y esmera­da está el alma en fe, más tiene de caridad infusa de Dios; y cuanto más caridad tiene, tanto más la alumbra y comunica los dones del Espíritu Santo”201

2Subida del Monte Carmelo 29, 6

Comentario

El Espíritu Santo no enseña desde fuera, sino desde el centro del alma. Ilumina en la fe, en la paciencia y en la espera. Su escuela es el recogimiento, la fe y la caridad. Donde hay amor, hay luz; donde hay humildad, hay camino. Pidamos un corazón sencillo, confiado, capaz de dejarse enseñar.

Silencio
Respuesta breve: “Espíritu Santo, enséñanos a escuchar.”

Momento 2. El aire del Espíritu: “Ven, austro”

Símbolo: una persona mueve suavemente un paño blanco o abanico cerca de las flores colocadas junto al altar.

Monitor

San Juan de la Cruz contempla el Espíritu Santo como “austro”, viento suave que hace germinar, abre las flores y despierta los amores. Frente al cierzo frío que seca el alma, el Espíritu viene como aire apacible, como aliento que reaviva lo que estaba dormido.

Texto de san Juan de la Cruz

Detente, cierzo muerto;
ven, austro, que recuerdas los amores;
aspira por mi huerto,
y corran sus olores,
y pacerá el Amado entre las flores.

“Por este aire entiende el alma al Espíritu Santo… de tal manera la inflama toda, y la regala y aviva.”

Cántico espiritual B 17.

Comentario

El Espíritu es aire que no se posee, pero se acoge. Viene cuando quiere y donde encuentra apertura. Hay momentos en que el corazón se seca y perdemos alegría, oración, ternura y confianza. El Espíritu llega, no fuerza, no rompe, no aplasta: despierta suavemente lo mejor que Dios sembró en nosotros. Su paso deja vida, fecundidad y alegría interior.

Gesto: Algunos participantes toman una flor y la colocan cerca del cuenco de agua.

Oración breve

Ven, Espíritu Santo,
pasa por nuestro huerto interior,
despierta lo que está dormido,
cura lo que está seco,
abre en nosotros flores de fe,
de paz y de amor.

Momento 3. El ámbar: el perfume del Espíritu en el alma

Símbolo: se coloca incienso o se ofrece un perfume suave; puede hacerse sin humo si el lugar no lo permite.

Monitor

San Juan de la Cruz usa la imagen del ámbar para hablar del Espíritu que mora en el alma y comunica suavidad a sus potencias y virtudes. El Espíritu no solo ilumina: también perfuma. Su presencia se nota en una vida que huele a Evangelio: mansedumbre, humildad, alegría, compasión y perdón.

Texto de san Juan de la Cruz

¡Oh ninfas de Judea!,
en tanto que en las flores y rosales
el ámbar perfumea,
morá en los arrabales,
y no queráis tocar nuestros umbrales.

“Por el ámbar entiende aquí el divino Espíritu del Esposo que mora en el alma, y perfumear este divino ámbar en las flores y rosales es derramarse y comunicarse suavísimamente en las potencias y virtudes del alma, dando en ella al alma perfume de divina suavidad.”

Cántico espiritual B 18, 6.

Comentario

El perfume no se ve, pero transforma el ambiente. Así actúa el Espíritu en una persona habitada por Dios. No necesita imponerse: basta su presencia humilde y verdadera. Pidamos ser buen olor de Cristo en nuestras casas, trabajos y comunidades.

Breve silencio
Respuesta: “Haznos, Espíritu Santo, perfume de tu amor.”

Momento 4. El Espíritu que une y transforma

Símbolo: se encienden tres velas juntas, representando la comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Monitor

Para san Juan de la Cruz, el Espíritu Santo no solo acompaña el camino: lleva al alma a la unión con Dios. Él purifica, dispone, transforma y enciende. En la Llama de amor viva, el Santo llama al Espíritu “cauterio suave”: fuego que no destruye, sino que endiosa, sana y cambia la muerte en vida.

Texto de san Juan de la Cruz

“¡Oh cauterio suave!
¡Oh regalada llaga!
¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado,
que a vida eterna sabe,
y toda deuda paga!
Matando, muerte en vida la has trocado”

“El cauterio es el Espíritu Santo, la mano es el Padre, y el toque el Hijo. Y así, engrandece aquí el alma al Padre, Hijo y Espíritu Santo, encareciendo tres grandes mercedes y bienes que en ella hacen, por haberla trocado su muerte en vida, transformándola en sí.”

Llama de amor viva 2, 1.

Comentario

El Espíritu Santo toca nuestras heridas para sanarnos. Su fuego quema lo que nos impide amar: egoísmo, dureza, miedo y orgullo. La unión con Dios no nos aparta de la vida: nos hace más capaces de amar. Quien se deja transformar por el Espíritu se convierte en presencia de paz.

Gesto: se invita a poner la mano sobre el corazón.

Oración

Espíritu Santo, fuego de amor,
entra en nuestras heridas,
purifica nuestras intenciones,
transforma nuestras resistencias,
haz de nuestra vida una llama humilde
al servicio del Reino.

Momento 5. La guía del Espíritu en la soledad y el envío

Símbolo: se deja unos segundos de silencio total. Después se eleva la vela principal.

Monitor

San Juan de la Cruz compara al alma contemplativa con el pájaro solitario que vuelve el pico hacia donde viene el aire. Así el alma aprende a orientarse hacia el Espíritu. No se mueve por capricho, miedo o ruido exterior, sino por el soplo de Dios.

Texto de san Juan de la Cruz

“El pájaro solitario siempre tiene vuelto el pico donde viene el aire; y así el espíritu vuelve aquí el pico del afecto hacia donde le viene el espíritu de amor, que es Dios.”

Cántico espiritual B 14-15, 24.

Comentario

La soledad habitada por Dios nos enseña a discernir. No todo viento viene del Espíritu; no toda prisa viene de Dios. El alma creyente aprende a orientar el afecto hacia el Amor verdadero. Desde ahí nace la misión: escuchar, amar, servir y consolar.

Canto: Ven, Espíritu de Dios sobre mí.

Peticiones

Respondemos: Ven, Espíritu Santo.

1. Por la Iglesia, para que viva en escucha, humildad y comunión, y se deje enseñar por el Espíritu en medio de los desafíos de nuestro tiempo. Oremos.
2. Por los pueblos que sufren la guerra, especialmente donde la violencia destruye familias, hogares y esperanza; que el Espíritu suscite caminos de paz y conversión. Oremos.
3. Por quienes viven sequedad interior, soledad, depresión, duelo o pérdida de sentido; que el Espíritu pase como aire suave y despierte en ellos la vida. Oremos.
4. Por los pobres, migrantes, refugiados, enfermos, ancianos abandonados y víctimas de toda injusticia; que encuentren en nosotros una comunidad samaritana. Oremos.
5. Por todos los que participamos en esta vigilia, para que el Espíritu ilumine nuestro entendimiento, purifique nuestro corazón y nos envíe como testigos de esperanza. Oremos.

Oración final

Espíritu Santo,
Maestro secreto del alma,
luz que alumbras el entendimiento recogido,
aire suave que despiertas los amores,
ámbar divino que perfumas nuestra vida,
fuego santo que transformas la muerte en vida:

ven sobre nosotros.
Entra en nuestras oscuridades,
purifica nuestros deseos,
sana nuestras heridas,
ordena nuestros afectos,
enciende nuestra caridad.

Haznos hombres y mujeres de oración,
capaces de escuchar en silencio,
de amar sin medida,
de servir sin buscar recompensa
y de caminar como peregrinos de esperanza.

Que, como san Juan de la Cruz,
aprendamos a dejarnos guiar por ti
en la noche, en la luz, en la soledad y en la misión.
Amén.

Envío misionero

Lucas 4, 18-19: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido… Me ha enviado a evangelizar a los pobres.”

Comentario: El Espíritu unge para la misión entre los pobres y heridos. No hay verdadera vida espiritual sin compasión concreta. Jesús se deja conducir por el Espíritu hacia los últimos. También nosotros somos ungidos para anunciar libertad, consuelo y esperanza.

Juan 20, 21-22: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo… Recibid el Espíritu Santo”.

Comentario: El Espíritu se recibe unido a la paz y al envío. La oración verdadera no termina en intimismo, sino en misión. Jesús sopla sobre los discípulos para hacerlos testigos de reconciliación. Quien recibe el Espíritu es enviado a perdonar, sanar y construir comunión.

Animador

Hermanos, no termina aquí nuestra oración. El Espíritu que hemos invocado nos envía.

Id al mundo como testigos de la luz interior.
Id a vuestras casas llevando paz.
Id a los heridos llevando consuelo.
Id a los que dudan llevando esperanza.
Id a los que sufren llevando cercanía.
Id a los lugares secos llevando el aire del Espíritu.
Id a los ambientes fríos llevando el fuego del amor.
Id en silencio, pero con el corazón encendido.

Todos

Espíritu Santo, envíanos.
Haznos luz en la noche,
aire que consuela,
perfume de Evangelio
y llama viva de amor.
Amén.

Canto final: ID AMIGOS POR EL MUNDO ANUNCIANDO EL AMOR

OTRAS VIGILIAS DE ORACIÓN PARA PENTECOSTÉS EN ESTE ENLACE

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Día 23, lunes: ABIERTOS AL ESPÍRITU SANTO CON SAN JUAN DE LA CRUZ

ENSEÑANZA: QUIÉN ERES JUAN DE LA CRUZ

¿Quién eres?
Un hombre pequeño de estatura, moreno, místico, humano,  de un pueblo de Castilla: Fontiveros

DOS PROPUESTAS PARA EL CAMINO:

* LEE A SAN JUAN DE LA CRUZ

“Suele acontecer que estando desconsolados, desolados o distraídos y muy entretenidos en pequeñeces y diversiones, al tomar por remedio leer un rato la Llama, se te encienda y se te avive el deseo del servicio de Dios. Es posible que… vuelva a brotar esa planta débil y exótica del entusiasmo y de la fe” (El «Doctor Ambrosio de Villarreal (Pacho), el médico que asistió a San Juan en sus últimos días y a quien el santo le regaló un ejemplar de su obra).

* UNA PÁGINA O DOS DE SAN JUAN DE LA CRUZ CADA DÍA TE DESCANSARÍA EN TUS TRABAJOS TAN FATIGOSOS DE MARRUECOS. SERÍA UN POCO DE AGUA FRESCA EN MEDIO DE UNA JORNADA ARDIENTE DE VIAJE. (Carlos de Foucauld a un amigo).

UN ANAWIN PEREGRINO DEL HAMBRE

Tomó conciencia de lo que es ser pobre. Escogió ser pobre como verdad de su vida. Expuesto a ser mirado únicamente por Jesús (Lc 21,1-4). Esto explica su vida.   
Creció viendo a su madre Catalina luchar, llorar, reír, trabajar sin descanso, sacando adelante a su familia con más coraje que medios.

Canto: Haz de mí un anawin, hazme pobre, un anawin. Un anawin, un pobre, haz de mí, mi Dios, un anawin.

UN MUDEJARIILO

Quebrantado… Cárcel, incomprensiones… Todo ello vivido en un abandono en Dios.

En la prisión de Toledo, oye el sonido del Tajo y le brota el canto.

Que bien sé yo la fonte que mana y corre,
aunque es de noche.
Aquella eterna fonte está escondida,
que bien sé yo do tiene su manida,
aunque es de noche.

ENAMORADO DE MARÍA

Se decidió por la orden de los carmelitas por la presencia de María.
Cuando tuvo que decir quién era María para él, la definió como aquella que “siempre su moción
fue por el Espíritu Santo” (3S 2,10).
Ahondó en el asombro de María en la Encarnación:

Y la Madre estaba en pasmo
de que tal trueque veía:
el llanto del hombre en Dios,
y en el hombre la alegría.

SILENCIO Y COMUNICACIÓN 

Conjugó el silencio y la soledad con la comunicación.
Con la Madre Teresa en Medina, Valladolid, Ávila…
Con laicos: Ana de Peñalosa, doctor Villarroel…
Regala gratuitamente la luz y amor recibidos.

Un solo pensamiento del hombre vale más que todo el mundo, por eso sólo Dios es digno de él.
A la tarde te examinarán el amor
¡Oh dulcísimo amor de Dios, mal conocido! El que halló sus venas descansó.
Adonde no hay amor, pon amor y sacarás amor.

Dichos de luz y amor. Podríamos aprender de memoria alguno de ellos.

ATRAPADO POR EL ABSOLUTO

Con la experiencia de Dios, que se comunica:

«Comunícase Dios en esta interior unión al alma con tantas veras de amor, que no hay afición de madre que con tanta ternura acaricie a su hijo, ni amor de hermano ni amistad de amigo que se le compare… como si Él fuese su siervo y ella fuese su señor; y está tan solícito en la regalar, como si Él fuese su esclavo y ella fuese su Dios. ¡Tan profunda es la humildad y dulzura de Dios!”

Con la experiencia de Jesús, como Amado

Mi Amado, las montañas,
los valles solitarios nemorosos,
las ínsulas extrañas,
los ríos sonorosos,
el silbo de los aires amorosos,
la noche sosegada
en par de los levantes de la aurora,
la música callada,
la soledad sonora,
la cena que recrea y enamora.

Con la experiencia del Espíritu Santo como fuego:

Es como el fuego que embiste un madero. Primero expulsa de él las humedades e impurezas y el madero parece gemir y se pone negro y feo. Pero, una vez que el fuego ha purificado el madero, lo transforma en llama luminosa.

Andando enamorado

Pues ya si en el ejido,
de hoy más no fuere vista ni hallada,
diréis que me he perdido,
que andando enamorada,
me hice perdidiza y fui ganada.

En Úbeda se fue a cantar maitines al cielo.

UN DESAFÍO

«Oh almas criadas para estas grandezas y para ellas llamadas ¿qué hacéis?, ¿en qué os entretenéis?
(Juan de la Cruz, Cántico espiritual 39, 7).

UN RESUMEN PRECIOSO

Un hermano de mi comunidad, Eulogio Pacho, que dedicó muchas horas a estudiar a Juan de la Cruz, dibujó este esbozo inigualable.

Hombre de mirar suave y apacible conversación.
Amigo de silencio y soledad, pero abierto a la comunicación honda con las personas.
Afectuoso y comprensivo con los demás.
Conjugaba la firmeza con la afabilidad y hasta con la ternura.
Su sensibilidad vibraba con fuerza ante el bien y la belleza.
Humilde, pacífico y obediente, reaccionaba sin miedo ante la falsedad, la incoherencia, la insidia.
Maestro en los caminos del espíritu.
Acompañante fiel de muchas personas que le pidieron luz para el camino.
Quienes se acercaron a él en busca de consuelo, encontraron en él entrañas de madre.
Perdonó con amor heroico cuando lo marginaron y persiguieron.
Siguió amando, fiel a su lema: “donde no hay amor, pon amor y sacarás amor”.
A la unión con Dios lo subordinó todo.
Cristo fue su Amado. “Cristo es mío y todo para mí”, gritó con gozo.

En esta tarde le pedimos que se siente a nuestro lado y nos acompañe con su palabra amorosa. Le pedimos que nos convide a un nuevo amor.  

TESTIMONIO: Ismael Sáez Marquina. Seminarista

ORACIÓN

Señor Dios, Padre bueno, te damos gracias por san Juan de la Cruz,
hermano nuestro en el camino de la fe, hombre pobre, silencioso y luminoso,
testigo de que tu Espíritu transforma nuestra vida.

Tú lo condujiste por caminos de humildad, de despojo, de noche y de fuego,
lo fuiste haciendo dócil a tu amor.
Haznos disponibles, abiertos a tu acción,
discípulos que no teman ser purificados para amar más.

Señor Jesucristo, Amado del alma,
Tú que fuiste el centro de la vida de san Juan de la Cruz,
atrae también nuestro corazón.
Que no vivamos dispersos,
ni nos dejemos gobernar por lo inmediato y pasajero.
Llévanos a la hondura de tu Evangelio, a la verdad de la entrega,
a la libertad de los que sólo quieren agradarte a Ti.

Espíritu Santo, fuego vivo del amor de Dios,
entra en nosotros como entraste en María,
con delicadeza y poder.
Arranca lo que impide amar,
purifica lo que está mezclado,
sana lo que está herido,
enciende lo que está apagado,
y haz de nuestra pobreza una llama para la gloria del Padre.

Santa María, mujer plenamente disponible al Espíritu,
enséñanos a guardar la Palabra, a caminar con humildad y perseverancia.

San Juan de la Cruz, maestro en los caminos del espíritu,
enséñanos a buscar en fe y amor a Dios,
a vivir la noche con esperanza, a poner amor donde falte amor,
Te lo pedimos a ti, Padre, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Día 24, martes: LAS PROFUNDAS CAVERNAS DEL SENTIDO: SED, HAMBRE, DESEO

Enseñanza: EL GOZO DE DIOS ES DARNOS EL REINO

“¡OH LÁMPARAS DE FUEGO!”

EL Espíritu nos hace entender esto tan hermoso:

Yo soy tuyo y para ti, y gusto de ser taI cual soy por ser tuyo y para darme a ti” (LB 3,6).  

“EN CUYOS RESPLANDORES”

Ya es hora de caminar juntos; las cosas de uno ya son del otro.
“ÉI y eI aIma juntos, moviendo éI aI aIma” (LB 3,10).

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Día 25, miércoles: EL DESAFÍO DEL ESPÍRITU CON LA LUZ DEL CORAZÓN

Enseñanza: ¡CUÁN MANSO Y AMOROSO RECUERDAS EN MI SENO!

“¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu habita en vosotros?” (1Cor 3,16).

El Espíritu Santo, dentro de nosotros, nos recuerda a Jesús, su gozo es mostrarnos a Jesús

Este recuerdo de Dios es como un movimiento de Dios; “al alma le parece que se mueve” (LB 4,6), como si Dios, haciéndose presente, dijera: “Aquí estoy”.
¡Qué lejos de esta experiencia estamos cuando, por estar nosotros lejos de Dios, pensamos que Dios lo está de nosotros, y cuando, por estar nosotros dormidos para Dios, pensamos que es Dios quien está dormido!

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Día 26, jueves: ORACIÓN DE ALMA ENAMORADA

Enseñanza: ORACIÓN DE ALMA ENAMORADA. ¿QUÉ TALES HABREMOS DE SER?

Amigo Juan, que te haces el encontradizo de cada uno de nosotros, danos lo que te hizo vivir así.
Maestro de contemplación, enséñanos a orar con profundidad y sencillez, a habitar en el silencio interior donde se escucha la suave voz de Dios. 

Día 27, viernes: CELEBRACIÓN COMUNITARIA DEL PERDÓN

LA FIESTA DEL ABRAZO

¿Qué llevas en el corazón?
Estés como estés, deja que te acompañe una parábola de Jesús.
Vive este momento con el aliento del ESPÍRITU SANTO.

PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO (LUCAS 15,11-32).

Relato escenificado, con diferentes músicas.
A mitad del relato, hacemos una pausa. Quienes lo desean, se retiran un poco de donde están colocados para expresar el alejamiento de Dios.
Una pausa de silencio.
Se reanuda el relato.
Abrazo de tres mujeres al joven que viene de gastar toda su fortuna. Le ponen perfume en las manos.
Lectura de parte final, referida al hijo mayor.
Momento de silencio.

CANTO:

Hoy vuelvo de lejos, de lejos, hoy vuelvo a tu casa, Señor, a mi casa.
Y un abrazo me has dado, Padre del alma.

CONFESIONES

Para los que lo deseen, COMO CAMINO DE VUELTA AL PADRE, para recibir el abrazo que Dios da a nuestros pecados. 
Momento para confesar y recibir la absolución.
Tres mujeres ponen perfume y abrazan a los participantes. Se entrega a cada uno una tarjeta de san Juan de la Cruz.  

MOMENTO FINAL: ABRAZO ENTRE TODOS COMO FIESTA DE DIOS.
CANTO: EL SEÑOR HIZO EN MÍ MARAVILLAS.
Todos proclaman este texto de san Juan de la Cruz.
MÍOS SON LOS CIELOS Y MÍA ES LA TIERRA;
MÍAS SON LAS GENTES,
LOS JUSTOS SON MÍOS Y MÍOS LOS PECADORES;
LOS ÁNGELES SON MÍOS,
Y LA MADRE DE DIOS Y TODAS LAS COSAS SON MÍAS;
Y EL MISMO DIOS ES MÍO Y PARA MÍ,
PORQUE CRISTO ES MÍO Y TODO PARA MÍ.

REZO DEL PADRE NUESTRO CON LAS MANOS UNIDAS, CON EL MISMO PERFUME DEL AMOR. 

BENDICIÓN Y FELICITACIÓN DE LA PASCUA.

DOCUMENTO PDF DE TODOS LOS DÍAS DE LA SEMANA DE ESPIRITUALIDAD

DOCUMENTO PDF DE TODOS LOS DÍAS DE LA SEMANA DE ESPIRITUALIDAD: TEXTO E IMÁGENES

VÍDEOS DE LOS ENCUENTROS DE CADA DÍA

La entrada “Cristo es mío y todo para mi”. SEMANA DE ESPIRITUALIDAD. se publicó primero en Cipecar.

En un mundo tan herido por la prisa, la incertidumbre y la superficialidad, san José se nos ofrece como una presencia cercana y necesaria.

Él sigue siendo siempre en camino de fe confiada, avanzando aun cuando no lo comprende todo, sostenido únicamente por la certeza de que Dios cumple sus promesas. Su vida nos recuerda que la fe no consiste en tener todas las respuestas, sino en ponerse en manos del Señor con corazón dócil.

Hoy queremos celebrar a san José, custodio fiel del Hijo de Dios, esposo de la Virgen María, servidor del amor, testigo de vida interior y patrono de la Iglesia universal. Queremos acercarnos a él con gratitud, porque sigue siendo para el pueblo cristiano una verdadera buena noticia: la noticia de que Dios actúa también en lo escondido, en lo pequeño, en lo cotidiano, en la fidelidad de cada día.

Que esta fiesta nos anime a contemplar su figura con renovado amor, a invocarlo con confianza y a aprender de él el arte de vivir delante de Dios con un corazón unificado, disponible y profundamente humano.

San José aparece en el Evangelio sin discursos, pero con una elocuencia espiritual inmensa. No pronuncia palabras, y sin embargo toda su vida habla. Habla su silencio, habla su escucha, habla su prontitud para obedecer, habla su capacidad de custodiar la vida sin poseerla. José es uno de esos hombres de Dios cuya misión no consiste en sobresalir, sino en sostener, proteger y acompañar el cumplimiento del designio divino.

El Evangelio lo presenta como “justo” (cf. Mt 1,19), y esta justicia no es rigidez legal ni perfección exterior; es un corazón abierto a la voluntad de Dios. José es justo porque sabe dejar a Dios ser Dios, porque no se aferra a sus propios planes cuando descubre que el Señor le pide algo más grande.

En él contemplamos a san José, aprendiz del Espíritu Santo en el arte de acompañar: acompaña a María en el misterio que la habita, acompaña al Niño Jesús en su crecimiento humano, acompaña los caminos desconcertantes por los que Dios conduce a la Sagrada Familia.

Su vida estuvo marcada por desplazamientos, búsquedas, noches oscuras y decisiones valientes. Hubo que acoger a María, emprender el camino a Belén, huir a Egipto, regresar a Nazaret, buscar al Niño perdido en Jerusalén. José creyó caminando. No fue un hombre instalado, sino peregrino de la promesa. Por eso sigue siendo para nosotros imagen del creyente que avanza sin seguridades humanas, apoyado en la fidelidad de Dios. Su silencio no fue vacío, sino escucha; su obediencia no fue resignación, sino amor confiado.

San José nos enseña además que la verdadera autoridad nace del servicio. Él no domina, no se impone, no retiene; cuida. Toda su misión consiste en hacer crecer la vida de otros.

Por eso lo contemplamos como el servidor del amor. Su paternidad no se construye desde la posesión, sino desde la entrega. José ama haciéndose espacio para que Jesús crezca, para que María despliegue plenamente su vocación, para que la obra de Dios encuentre protección y amparo. Su grandeza está en ese amor concreto que trabaja, vela, discierne, sostiene y permanece.

También por eso es testigo de vida interior. En una cultura que fácilmente dispersa el corazón, san José nos recuerda el valor de la interioridad, del recogimiento, del silencio habitado por Dios. Su silencio no es ausencia, sino profundidad. Santa Teresa de Jesús, que tanto amó y propagó la devoción a san José, vio en él un amigo y protector seguro, un maestro de confianza y de cercanía. En la tradición carmelitana, san José aparece como hombre interior, familiarizado con el misterio, dispuesto a vivir en la presencia de Dios sin ruido ni ostentación. Su vida nos enseña que solo quien habita su interior puede acompañar de verdad, discernir con sabiduría y amar con pureza.

Celebrar a san José es, además, reconocer que sigue siempre presente en la Iglesia. No pertenece solo al pasado evangélico; su misión continúa en el hoy del pueblo de Dios. Como patrono de la Iglesia universal, protege el caminar de los creyentes, fortalece a las familias, inspira a quienes sirven en silencio, sostiene a quienes trabajan con fidelidad, alienta a los consagrados, acompaña a los pastores y custodia a todos los que desean poner su vida al servicio del Reino.

San José es, en verdad, buena noticia de Dios para la humanidad. En él descubrimos que Dios confía grandes misiones a personas sencillas; que lo oculto tiene un valor inmenso; que la ternura y la firmeza pueden ir unidas; que el amor fiel cambia la historia; que también el trabajo cotidiano, vivido con rectitud y ofrendado al Señor, forma parte del plan de salvación.

En esta fiesta, la figura de san José nos invita a revisar nuestra propia vida. ¿Sabemos escuchar a Dios en medio de lo ordinario? ¿Aceptamos caminar aun cuando no tenemos todo claro? ¿Custodiamos la vida de los demás con delicadeza y respeto? ¿Vivimos la autoridad como servicio? ¿Damos espacio al silencio interior para dejarnos conducir por el Espíritu?

Mirar a san José es aprender que la santidad no siempre hace ruido; muchas veces toma la forma de una fidelidad humilde, perseverante y escondida. Allí donde alguien cuida, sostiene, trabaja con honradez, acompaña sin imponerse, ama sin buscar reconocimiento y confía en Dios en medio de la noche, allí resplandece algo del espíritu de san José.

Que en su fiesta podamos acercarnos a él con corazón agradecido y suplicante. Que nos enseñe a vivir con una fe serena, una esperanza firme y una caridad silenciosa y fecunda. Que él, custodio del Redentor y esposo fiel de la Virgen María, nos conduzca hacia Jesús y nos ayude a vivir, como él, enteramente disponibles para la voluntad del Padre.

Oración

San José, hombre justo y fiel,
enséñanos a caminar con fe confiada.
Tú que fuiste custodio amoroso de Jesús
y esposo fiel de la Virgen María,
acompaña a la Iglesia en su peregrinar.

Haznos aprender, como tú,
el silencio que escucha,
la obediencia que confía,
el servicio que ama
y la vida interior que se deja habitar por Dios.

Protege nuestras familias,
sostén a quienes viven tiempos de incertidumbre,
alienta a quienes sirven en lo escondido
y ayúdanos a ser custodios de la vida,
servidores del amor
y testigos humildes del Evangelio.

Amén.

EL CIPE OS DESEA UNA FELIZ FIESTA DE SAN JOSÉ

La entrada Oramos con San José en su fiesta se publicó primero en Cipecar.

EXPERIENCIA DE SILENCIO Y ORACIÓN EN LA CUARESMA 2026

Acogida y disposición interior

Breve saludo.
Encender las velas en silencio.
Indicar que se trata de una experiencia de oración, no de una charla.
Dos momentos. Una Meditación y un momento de Adoración al Santísimo todo aquí en el salón.
Invitar desde el inicio a una actitud de recogimiento: teléfonos apagados, postura cómoda, respiración serena.

“Señor, enséñanos a caminar contigo en la noche y a reconocerte en el silencio.”

Comenzamos con la señal de la cruz.
Invocamos: VEN, ESPÍRITU DIVINO

Motivación para comenzar la meditación

Hermanos y hermanas, nos reunimos en este tiempo de Cuaresma, tiempo de desierto, de noche oscura y de silencio, para dejarnos conducir por Dios hacia lo más hondo del corazón.

El Papa León XIV, en su Mensaje para la Cuaresma de este año, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas. Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza.

Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección.  La Iglesia nos invita en estos días a caminar con Cristo en la noche de la entrega, en el misterio de la cruz, allí donde se apagan muchas luces exteriores para que pueda encenderse una luz más verdadera: la de la fe y el amor.

La humanidad atraviesa hoy una experiencia de noche: momentos de incertidumbre que desdibujan el horizonte, cansancio interior que pesa en el alma y oscuridades que tocan la vida personal y familiar. Muchas personas sienten fragilidad, heridas no cerradas, tensiones en el hogar, miedo ante el futuro. A ello se suman sombras más amplias: violencia, divisiones, injusticias, guerras y una inquietud colectiva que recorre el mundo entero.

Es una noche marcada por la vulnerabilidad, donde se tambalean seguridades y crece la pregunta por el sentido. Sin embargo, incluso en medio de esta oscuridad, permanece el anhelo de luz, de paz y de esperanza que sostiene el corazón humano.

Escuchamos una canción de los jóvenes de Hakuna que recoje el grito en la noche personal y colectiva de la humanidad diciendo a Dios «¿dónde estás cuando me haces falta?»

Canto: HURACÁN  (Hakuna)

HEMOS PEDIDO QUE NOS ACOMPAÑE EN ESTA EXPERIENCIA DE SILENCIO Y ORACIÓN A SAN JUAN DE LA CRUZ.

La palabra de los Místicos tocan nuestra realidad humana con una palabra de luz, esperanza y amor. Son palabras de sabiduría, del Espíritu divino, y cada persona las entiende en el nivel, o etapa del proceso en el que se encuentra

En su poema “Noche oscura”, nos habla de esa experiencia: la noche no como ausencia de Dios, sino como el lugar secreto donde Dios trabaja, purifica, atrae y une el alma consigo.
El poema Noche oscura, compuesto probablemente tras su huida de la prisión de Toledo en 1578, es considerado una de las cumbres de la lírica mística universal. En sus ocho estrofas, el alma canta la «dichosa ventura» de haber pasado por la purificación espiritual para alcanzar la unión de amor con Dios.
El poema “Noche oscura” de san Juan de la Cruz nos ayuda a comprender que la oscuridad no es necesariamente ausencia de Dios, sino camino hacia una unión más profunda con Él. Nos enseña que, cuando todo parece perderse, puede estar naciendo algo más hondo: una fe purificada, un amor más libre, una esperanza más firme.

La noche no es el final, sino el tránsito hacia el encuentro con Dios y con los hermanos. En medio de la incertidumbre, el poema nos recuerda que Dios actúa en lo secreto y que incluso la oscuridad puede convertirse en luz cuando se vive con confianza.

San Juan de la Cruz se atreve a llamar a la noche “dichosa ventura”. No porque niegue el dolor, sino porque ha descubierto que allí actúa el Dios que salva en lo escondido.

Por eso, en esta oración, no venimos a comprender con la mente, a entender todos los por qué que llevamos dentro, sino a dejarnos tocar por el silencio, a escuchar ese susurro de amor de Dios, esa luz que “arde en el corazón”, y que nos impulsa a caminar confiados con Jesús, el Amado, el Amigo verdadero.

Pidamos la gracia de vivir esta noche cuaresmal no con miedo, sino con esperanza, sabiendo que Dios conduce siempre hacia la Pascua.

MEDITACIÓN: NOCHE OSCURA DE SAN JUAN DE LA CRUZ

Entremos ahora en el silencio, con sencillez, dejando que el poema sea camino de oración.

Audio: NOCHE OSCURA DEL ALMA

CUATRO MOMENTOS DE LA NOCHE

1. «En una noche oscura… salí sin ser notada»
2. «Sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía»
3. «Oh noche que guiaste… Amado con amada»
4. «Quedéme y olvidéme… entre las azucenas olvidado»

1. «En una noche oscura… salí sin ser notada»

En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.

2. A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
¡Oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.

Animador

La noche comienza con una salida silenciosa. No hay espectáculo, no hay aplausos, no hay seguridades externas. El alma sale cuando ya “su casa está sosegada”: cuando se apagan los ruidos, las defensas, las falsas seguridades.

Hoy vivimos una salida forzada: pérdida de proyectos, rupturas, migraciones, duelos, crisis económicas o espirituales. Familias enteras atraviesan noches que no eligieron. Y la humanidad camina herida, preguntándose por el sentido. No sentimos a Dios, le buscamos y  gritamos «¿dónde estás cuando me haces falta?»

San Juan enseña que, aun en medio de esta desposesión, nace un movimiento secreto hacia Dios.
Nos dice: «Dios mete al alma en esta noche oscura para vaciarla y purificarla de los apetitos y afecciones desordenadas».
Para impulsarla a dejar todo lo inútil, lo que no da vida, lo desgasta y hace que perdamos de vista lo esencial que siempre es nuestra identidad más profunda.
“Creados a imagen y semejanza de Dios” Somos hijos e hijas de Dios. Somos AMOR. “A vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer” (Jn 15,15).
La «casa sosegada» representa nuestra dimensión interior y sensitiva. La paz comienza cuando logramos, con la gracia de Dios, que los apetitos, pasiones y sentidos se adormezcan y queden en silencio.
Para el Santo, la verdadera paz consiste en que la casa interior esté sosegada, es decir, que nuestra voluntad no esté asida a nada que no sea Dios.
Para hacer sitio a Dios. Para caer en la cuenta de que no estamos vacíos sino habitados por el Amor.
Jesús nos enseña a no huir de la noche, sino a descubrir: que cuando todo parece perderse, puede estar naciendo algo más hondo: una fe purificada, un amor más libre, una esperanza más firme.

Silencio: 2-3 minutos con música instrumental de fondo.

Preguntas para el silencio personal

– ¿Qué formas concretas tiene hoy mi “noche”: cansancio, pérdida, confusión, miedo, sequedad espiritual?
– ¿Qué seguridades se han apagado en mi vida o en mi familia?
– ¿Presento a Dios estas situaciones de oscuridad?

2. «Sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía»

3. En la noche dichosa
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.

4. Aquésta me guiaba
más cierto que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.

Animador

Cuando todo queda oscuro por fuera, aparece otra luz: pequeña, frágil, pero verdadera. No viene de los éxitos, ni de la técnica, ni del control, sino de un fuego interior que es don de Dios.

En un mundo saturado de información y, al mismo tiempo, tan pobre en sabiduría; en medio de guerras, polarizaciones y miedo, esta luz interior es más necesaria que nunca.

San Juan de la Cruz la identifica con la fe viva, oscura y amorosa:
La fe no es solo adhesión intelectual, sino camino de purificación, despojo y unión amorosa.
Es “oscura” porque supera la razón, pero es precisamente esa oscuridad la que introduce en la luz verdadera.
La fe, confianza amorosa en Dios, es para el alma como una noche oscura, y en esta oscuridad, la alumbra y guía.
La guía secreta: En medio de la oscuridad, el alma no se guía por luces exteriores o razonamientos, sino por la fe viva y por la luz que arde en el corazón, la cual es más cierta que la luz del mediodía.
San Juan de la Cruz nos asegura que caminar «a oscuras» de nuestro propio entendimiento y gusto es la mayor seguridad, porque el alma que camina en fe va encubierta y protegida de los engaños del mundo y del demonio.
En la oscuridad de la fe, el alma no ve con los ojos del cuerpo ni de la imaginación, sino que se deja guiar por la luz que «en el corazón ardía».
Esta luz de la fe amorosa no elimina los problemas, pero permite caminar sin perder el rumbo.
En la oración silenciosa, el corazón aprende a reconocer esa llama discreta que no deslumbra, pero sostiene, anima, vivifica y une con Dios.

Silencio: 2-3 minutos con música instrumental de fondo.

Preguntas para el silencio personal

– En medio de mis sombras, ¿qué pequeña luz permanece viva?
– ¿Qué me ayuda hoy a no perder el rumbo: una palabra del Evangelio, una persona, un gesto, un recuerdo de Dios?
– ¿Confío más en mis propias fuerzas o en esa luz que Dios enciende dentro?

3. «Oh noche que guiaste… Amado con amada»

5. ¡Oh noche que guiaste!
¡Oh noche amable más que el alborada!
¡Oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!

6. En mi pecho florido,
que entero para él sólo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba

7. El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.

Animador

La noche sanjuanista no solo oculta, sino que guía; no solo vacía, sino que une.  En lo más oscuro acontece el encuentro más íntimo con Dios.
Para quienes cargan cansancio, decepción o angustia por el futuro del mundo, estas palabras son una promesa: Dios no abandona la historia cuando esta entra en crisis; más bien, trabaja en profundidad, donde no llegan los titulares ni las estadísticas.
San Juan de la Cruz nos dice: «Cuanto más oscura está para el alma esta noche, tanto más cerca está de la unión con Dios»
No toda oscuridad es santa, pero toda noche puede convertirse en lugar de gracia cuando es vivida en apertura confiada.
La Cuaresma nos educa para esperar sin desesperar, para creer cuando ya no vemos. La meta es la unión transformante.
San Juan de la Cruz utiliza el símil del fuego y el madero: el fuego (Dios) primero enjuga y purga al madero (el alma), haciéndole soltar sus humedades y fealdades, para después inflamarlo y volverlo fuego en sí mismo. Esta noche, aunque al principio parezca dolorosa y «horrenda», se vuelve amable porque es la que quita el «moho» de nuestras afecciones y nos permite brillar con luz divina.
No debemos desanimarnos si en este silencio sentimos nuestra propia miseria; es la luz de Dios la que nos la muestra para sanarnos. La Cuaresma es el tiempo de ponerse «vacíos de todas las cosas» para que Dios pueda obrar pasivamente en nosotros lo que no podemos por nuestras propias fuerzas.

Silencio: 2-3 minutos con música instrumental de fondo.

Preguntas para el silencio personal

– ¿Qué palabra o frase del poema ha tocado más mi interior?
– ¿Creo que Dios está obrando en esta crisis personal, familiar o mundial?
– ¿Qué resistencias tengo para aceptar que Él actúa de modos que no controlo?

4.«Quedéme y olvidéme… entre las azucenas olvidado»

8. Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.

Animador

El final del poema no es el ruido de una victoria exterior, sino el descanso:
El alma se olvida de sí misma y pone sus cuidados en manos de Dios.
Va adonde Él quiere y como a Él le agrada, porque ya no se detiene en los senderos que recorre, sino que mantiene fijos los ojos en el Pastor que la guía.
En una humanidad agotada por la prisa y la autoexigencia, este descanso es profético, nos llena de esperanza.
Significa reconocer que no somos salvadores del mundo, que la historia está en las Manos de Dios. Jesús está y camina con nosotros hasta el final.

Silencio: 2-3 minutos con música instrumental de fondo.

Preguntas:

– ¿Qué cuidado, preocupación o carga necesito dejar hoy en manos de Dios?
– ¿Dejo que Dios conduzca mi vida, me fio de Él?

Oración final para el grupo

Señor Dios, que habitas en la luz inefable
y, al mismo tiempo, caminas con nosotros en la noche:
recibe nuestras oscuridades personales,
nuestras familias heridas,
y el dolor silencioso de la humanidad.
Cuando no comprendamos tus caminos,
enciende en nosotros la pequeña llama de la fe.
Cuando el miedo nos cierre el corazón,
haznos salir, como el alma del poema,
hacia Ti, en secreto y en confianza.
Conduce a tu Iglesia y al mundo entero
por esta noche cuaresmal
hasta la aurora de la Pascua,
donde toda herida será transfigurada en vida. Amén.

MOMENTO DE ADORACIÓN AL SANTÍSIMO

Canto:  ME POSTRARÉ EN TU PRESENCIA (Armonía y plegaria)

(El Santísimo es expuesto en silencio. Luz tenue. Velas encendidas)

Guía

Señor Jesús,
hemos escuchado la noche de san Juan de la Cruz
Ahora presente y vivo en la Eucaristía,
Te traemos nuestras noches:
La noche de nuestras dudas,
de nuestras pérdidas,
de lo que no entendemos
y de lo que nos duele en silencio.
Te presentamos nuestras noches personales:
cansancios que no se ven,
heridas que aún sangran,
La enfermedad que debilita
decisiones que pesan,
oscuridades que no elegimos.

Y te presentamos también la noche del mundo:
la violencia que hiere pueblos enteros,
las guerras que rompen hogares,
la soledad que se extiende,
el miedo que atraviesa corazones,
la incertidumbre que cubre la humanidad.

Señor,
si esta noche es camino, guíanos.
Si esta noche es purificación, sostennos.
Si esta noche es silencio, háblanos dentro.

Aquí estamos, ante Ti,
Fuente escondida en la oscuridad.
No queremos huir de la noche.
Queremos atravesarla contigo.

Tú estás. Y eso basta.
Señor, recibe nuestra noche y quédate con nosotros.

Silencio

“A oscuras… y segura.”
La fe es oscura, pero es segura.
No vemos… pero  Tú nos guías.

Aquí en la adoración también estamos “a oscuras”:
no vemos tu gloria,
pero creemos en su Presencia.

La única luz es la que arde dentro.
No es la luz exterior, es la llama de Amor viva.

Te miramos, Jesús, en silencio.
Te miramos, Jesús, con el corazón
No intentamos comprender.
Solo permanecer.
Nos dejamos mirar por Ti.

Silencio

Canto: MIRÁNDOLE AMÁNDOLE (Fabiola Torrero).

Ahora no mires con los ojos..

Permite que el Señor te mire.
No le digas nada. Déjate amar.

La noche no separa.
La noche une.
En este momento de adoración
Cristo se une a ti.
No como idea,
sino como Presencia real.

Permanece en esa unión.
Sin palabras.

Silencio

Para el centro de la adoración, cuando el silencio ya ha descendido sobre el grupo:

Después de haber atravesado la noche
nos detenemos ante la Fuente.
La noche nos ha enseñado a soltar, a caminar sin apoyos, a confiar cuando no vemos.
La fuente nos revela el secreto que sostiene ese camino:
Dios está aquí, oculto, manando vida en lo profundo.

Hemos caminado en la noche.
Ahora, en medio del silencio:
Nos habla una Fuente escondida.
No se ve… pero mana.
No hace ruido… pero sostiene.
No se impone… pero sacia.

Esa Fuente es Cristo,
aquí presente, velado en la Eucaristía.
Fuente que brota en la oscuridad del alma,
Fuente que nadie puede agotar.

Mientras escuchamos el canto,
no pensemos…
bebamos.

Dejemos que el corazón descienda
hasta la Fuente que mana y corre,
aunque es de noche.

(Silencio breve… y comienza el canto)

LA FONTE (Audicción. Luis Miguel Sánchez (ocd). CD: Vámonos a ver en tu hermosura

La Fuente sigue manando.
Cristo permanece.
No digamos nada…
dejemos que Él sea nuestra agua en esta noche.

Él está.
La Fuente mana.
Adoremos en silencio.

Silencio

Oración final

 Señor Jesús,
si esta noche es oscura,
hazla dichosa.
Si no te entiendo,
hazme confiar.
Si no siento nada,
hazme permanecer.
Que la Cuaresma sea esta noche de amor
que me conduce a tu Pascua.
San Juan de la Cruz,
enséñanos a caminar en fe desnuda.
María, mujer del silencio,
guárdanos en tu corazón.

Padre nuestro

Bendición con el Santísimo
Canto final: NO ADORÉIS A NADIE A NADIE MÁS QUE A ÉL

CIPE.

La entrada «Sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía» se publicó primero en Cipecar.

Tema: Poema “Noche oscura” – San Juan de la Cruz
Un camino de fe que atraviesa la noche, purifica el corazón y lo dispone para la luz de Dios.

Fecha: Jueves, 26 de febrero de 2026
Horario: 17:00 – 19:00
Lugar: El Carmen de Burgos

¿Qué viviremos?

Silencio guiado y oración en clave carmelitana

Lectura orante de “Noche oscura”

Tiempo de interiorización y contemplación

Cierre en clave pascual: confianza y esperanza

Para quién

Para toda persona que desee hacer espacio a Dios en el corazón y comenzar la Cuaresma con una experiencia sencilla y profunda de oración.

Te esperamos para caminar hacia la Pascua desde el silencio.

La entrada Experiencia de silencio y oración en la Cuaresma se publicó primero en Cipecar.

PRIMERA SESIÓN. Lectura introductoria a los libros de san Juan de la Cruz.

La entrada Curso de lectura de los escritos de san Juan de la Cruz. Secundino Castro, ocd se publicó primero en Cipecar.

 1. Acogida y ambietación

Breve saludo y explicación del sentido del día: Adviento como tiempo de espera, de silencio y de esperanza.
Invitación a guardar silencio exterior e interior.
Señal de la cruz y momento de respiración orante.

2. Oración inicial

Señor, en este día de silencio venimos a ti como hijos e hijas que esperan.
Tú que enviaste a tu Hijo en la plenitud de los tiempos,
abre en nosotros un espacio de confianza,
para que tu Espíritu clame en nuestro corazón: “¡Abbá, Padre!”.
Haz de este retiro un lugar de encuentro contigo,
Dios que vienes, Dios que esperas, Dios que renuevas. Amén.

Silencio breve.

3. Lectura bíblica: Gálatas 4, 4-6

“Cuando llegó la plenitud del tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción filial. Como sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba, Padre!» (Gálatas 4, 4-6).

Se invita a escuchar desde dentro, dejando que la Palabra toque el corazón.

Pistas para después del silencio:

¿Qué significa “la plenitud del tiempo” para mí?
¿Qué rescate necesito en este momento de mi vida?
¿Qué lugares de mi vida necesitan escuchar hoy “Abbá, Padre”?

Silencio prolongado

4. Introducción al Romance 7 de San Juan de la Cruz

San Juan de la Cruz contempla la Encarnación como el momento supremo de la Esperanza:

Dios ve a la “esposa” (la humanidad) oprimida bajo un yugo.
El Padre, movido por amor tierno, envía al Hijo.
El Hijo se ofrece libremente.
Se inaugura un tiempo nuevo: el rescate, la liberación, la cercanía definitiva.

Este Romance nos muestra un Dios que toma la iniciativa, que ve, que baja, que ama, que viene a buscarnos.

5. Lectura del Romance 7 (proclamado en dos voces)

Es recomendable hacerlo lento, pausado, contemplativo.

Voz 1 – El Padre hablando al Hijo

«Ya que el tiempo era llegado
en que hacerse convenía
el rescate de la esposa,
que en duro yugo servía
debajo de aquella ley
que Moisés dado le había,
el Padre con amor tierno
de esta manera decía:
–Ya ves, Hijo, que a tu esposa
a tu imagen hecho había,
y en lo que a ti se parece
contigo bien convenía;
pero difiere en la carne
que en tu simple ser no había.
En los amores perfectos
esta ley se requería:
que se haga semejante
el amante a quien quería;
que la mayor semejanza
más deleite contenía;
el cual, sin duda, en tu esposa
grandemente crecería
si te viere semejante
en la carne que tenía».

Voz 2 – Respuesta del Hijo

«–Mi voluntad es la tuya
–el Hijo le respondía–,
y la gloria que yo tengo
es tu voluntad ser mía,
y a mí me conviene, Padre,
lo que tu Alteza decía,
porque por esta manera
tu bondad más se vería;
verase tu gran potencia,
justicia y sabiduría;
irelo a decir al mundo
y noticia le daría
de tu belleza y dulzura
y de tu soberanía.
–Iré a buscar a mi esposa,
y sobre mí tomaría
sus fatigas y trabajos,
en que tanto padecía;
y porque ella vida tenga,
yo por ella moriría,
y sacándola del lago
a ti te la volvería»

Breve silencio para dejar resonar las palabras.

6. Meditación guiada: La esperanza nace del encuentro entre el Amor del Padre y la entrega del Hijo

1. “Ya que el tiempo era llegado…” – El Padre ve y actúa

Dios no se queda indiferente ante la opresión de su pueblo.
La esperanza nace cuando descubrimos que Dios mira nuestra vida.
¿Cuáles son hoy mis yugos? ¿Qué “duros trabajos” cargo?

2. “Mi voluntad es la tuya…” – El Hijo se entrega libremente

¿Dónde me cuesta creer que Dios quiere rescatarme?
Jesús no viene obligado, sino por amor, por deseo de rescate.
La esperanza florece cuando sabemos que Cristo nos quiere y nos busca.

3. “Iré a buscar a mi esposa…” – Cristo que viene hacia nosotros

La esperanza no es un esfuerzo humano, sino la respuesta al Dios que se acerca.
El Adviento es este movimiento: un Dios que camina hacia nosotros.
¿Cómo puedo abrirme hoy a este Dios que viene?

Silencio largo. Con posibilidad de dispersarse en la capilla o el jardín.

7. Trabajo personal con la Palabra

En cuaderno o en silencio interior:

Preguntas guía:

¿Qué significa para mí: “Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo”?
¿Qué palabra o imagen del Romance me ha tocado más?
¿Qué necesidad de rescate experimento hoy en mi vida?
¿Qué resistencia o miedo me impide vivir la esperanza?
¿Qué gesto concreto puedo hacer para abrirme a la acción del Espíritu?

8. Oración ante el Santísimo (20 min)

Se lleva al grupo a la capilla.
Exposición del Santísimo.

Frases para acompañar el silencio (cada 3–4 min):

«Ya que el tiempo era llegado…»
«Mi voluntad es la tuya…»
«Iré a buscar a mi esposa…»
«Abbá, Padre…»
«El Padre envió a su Hijo para rescatarnos.»

Silencio profundo y adorante.

9. Oración comunitaria de esperanza

Señor, Dios de la Esperanza,
tú que en la plenitud del tiempo enviaste a tu Hijo
para liberarnos y hacer de nosotros hijos en el Hijo,
mira hoy nuestra pobreza y nuestras sombras.

Envía tu Espíritu a nuestros corazones
para que podamos clamar con verdad: “Abbá, Padre”.
Danos un corazón que espere,
que confíe,
que se deje encontrar por ti.

Que la Palabra del Padre
y el Amor del Hijo
renueven nuestra vida,
y que la esperanza que nace del Evangelio
sea para nosotros luz en medio de toda noche.
Amén.

10. Bendición final

Que el Señor, que viene a rescatar y sanar,
ilumine vuestro corazón con la esperanza de Cristo.
Que el Espíritu grabe en vosotros el nombre del Padre.
Que María, Virgen del Adviento,
os acompañe en la espera confiada.
Y que el Dios de la luz y de la paz
os bendiga hoy y siempre. Amén.

CIPE.

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Fuego en la noche

Los pasos del pájaro solitario

La llama de la fe

A la tarde te examinarán en el amor

Dios se hace presente en la noche

La Navidad con san juan de la cruz

En camino de esperanza con Juan de la Cruz

Cristo es mio y todo para mi

El callado amor

La noche oscura

Aquellos dichos de luz y amor

San Juan de la Cruz y Amancio Prada

Oración de alma enamorada

La Fonte

Llama de amor viva

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Monitor
En este tiempo tan convulso y tenso, lleno de amenazas y desastres naturales, dividido y necesitado de paz y esperanza, Teresa de Jesús nos convoca para orar, para orar por la paz. Vimos momentos difíciles en el mundo, las noticias de guerras son alarmantes, todos los pueblos se arman y se preparan para lo que pueda suceder, para lo peor. El papa Francisco alza su voz pidiendo “al Señor con insistencia que nuestra tierra pueda ver florecer la fraternidad y supere las heridas, los miedos y divisiones”.

Teresa de Jesús, mujer contemplativa, sensible a los problemas de su tiempo nos invita hoy a orar los dolorosos acontecimientos que golpean nuestra tierra; a poner ante el Señor las heridas de los pueblos que emigran, el sufrimiento de las gentes en los campos de refugiados, las grietas que el planeta tierra, nuestra casa común, sufre por los incendios, sequías e inundaciones.

Por eso hoy, unidos a ella, mujer de esperanza, vamos a «tratar» con Dios, el amigo verdadero, la realidad que nos rodea y abruma. Necesitamos luz, esperanza, paz.

Pausa de silencio.

Nos hacemos conscientes de la Presencia de Dios en nosotros, de su Espíritu divino derramado en nuestros corazones y le invocamos que alumbre nuestra oscuridad y pacifique nuestro interior.

Canto: VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU. VEN, ESPÍRITU.

1. «ESTASE ARDIENDO EL MUNDO»

Monitor
El tiempo de Teresa también estuvo atravesado por conflictos, luchas y guerras de religión, divisiones en la sociedad y en la Iglesia. Pero esta valiente mujer de Dios, no se queda parada ni indiferente, sino que decide hacer lo poquito que ella y sus hermanas pueden hacer en aquella situación. Este es su grito al Señor:

Teresa
¡Oh hermanas mías en Cristo!, ayudadme a suplicar esto al Señor, que para eso os juntó aquí; este es vuestro llamamiento, estos han de ser vuestros negocios, estos han de ser vuestros deseos, aquí vuestras lágrimas, estas vuestras peticiones… Estase ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a Cristo, como dicen, pues le levantan mil testimonios, quieren poner su Iglesia por el suelo, ¿y hemos de gastar tiempo en cosas que por ventura, si Dios se las diese, tendríamos un alma menos en el cielo? No, hermanas mías, no es tiempo de tratar con Dios negocios de poca importancia” (Camino de perfección (V), c. 2, 5).

Pausa de silencio

Monitor
“Estase ardiendo el mundo… no es tiempo de tratar con Dios negocios de poca importancia”.
Presentemos al Señor nuestro mundo herido por las guerras, la ambición, el orgullo, el poder, la amenaza nuclear, la tiranía de la abundancia, el individualismo, la indiferencia, la pérdida de valores…

Canto En nuestra oscuridad – Taizé.         

Oramos con las palabras del papa Francisco:

Monitor
“Señor, Dios de paz, escucha nuestra súplica.
Hemos intentado muchas veces y durante muchos años resolver nuestros conflictos con nuestras fuerzas, y también con nuestras armas; tantos momentos de hostilidad y de oscuridad; tanta sangre derramada; tantas vidas destrozadas; tantas esperanzas abatidas… Pero nuestros esfuerzos han sido en vano. Ahora, Señor, ayúdanos tú. Danos tú la paz, enséñanos tú la paz, guíanos tú hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos la valentía para decir: «¡Nunca más la guerra!»; «con la guerra, todo queda destruido. Infúndenos el valor de llevar a cabo gestos concretos para construir la paz. …

Canto En nuestra oscuridad enciende la llama de tu amor, Señor.

… Señor, Dios de Abraham y los Profetas, Dios amor que nos has creado y nos llamas a vivir como hermanos, danos la fuerza para ser cada día artesanos de la paz; danos la capacidad de mirar con benevolencia a todos los hermanos que encontramos en nuestro camino. Haznos disponibles para escuchar el clamor de nuestros ciudadanos que nos piden transformar nuestras armas en instrumentos de paz, nuestros temores en confianza y nuestras tensiones en perdón…

Canto En nuestra oscuridad enciende la llama de tu amor, Señor.

… Mantén encendida en nosotros la llama de la esperanza para tomar con paciente perseverancia opciones de diálogo y reconciliación, para que finalmente triunfe la paz. Y que sean desterradas del corazón de todo hombre estas palabras: división, odio, guerra. Señor, desarma la lengua y las manos, renueva los corazones y las mentes, para que la palabra que nos lleva al encuentro sea siempre «hermano», y el estilo de nuestra vida se convierta en shalom, paz, salam. Amén” (Oración por la paz, Jardines Vaticanos, 8 de junio de 2014)

Canto En nuestra oscuridad enciende la llama de tu amor, Señor.

2. CRISTO ES NUESTRA PAZ

    Se enciende una vela y se mantiene en alto durante la lectura de la Palabra.

Proclamación de la Palabra: Efesios 2, 14-19

Lector
“Él es nuestra paz: el que de los dos pueblos ha hecho uno, derribando en su cuerpo de carne el muro que los separaba: la enemistad. Él ha abolido la ley con sus mandamientos y decretos, para crear, de los dos, en sí mismo, un único hombre nuevo, haciendo las paces. Reconcilió con Dios a los dos, uniéndolos en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte, en él, a la hostilidad. Vino a anunciar la paz: paz a vosotros los de lejos, paz también a los de cerca. Así, unos y otros, podemos acercarnos al Padre por medio de él en un mismo Espíritu. Así pues, ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios”

Canto de paz

Nos dice Teresa de Jesús en uno de sus Poemas:

Teresa

“En la cruz está la vida
y el consuelo,
y ella sola es el camino
para el cielo.
En la cruz está «el Señor
de cielo y tierra»,
y el gozar de mucha paz,
aunque haya guerra.
Todos los males destierra
en este suelo,
y ella sola es el camino
para el cielo”.

Nos dice Teresa de Jesús:

“¡Paz, paz!, hermanas mías, dijo el Señor, y amonestó a sus Apóstoles tantas veces. Pues creedme, que si no la tenemos y procuramos en nuestra casa, que no la hallaremos en los extraños. Acábese ya esta guerra; por la sangre que derramó por nosotros lo pido yo a los que no han comenzado a entrar en sí; y a los que han comenzado, que no baste para hacerlos tornar atrás” (Moradas Segundas, cap. Único, 9)

Pausa de silencio

Decimos todos:
         Señor Jesucristo,
         que dijiste a tus apóstoles:
         ‘La paz os dejo, mi paz os doy’,
         no tengas en cuenta nuestros pecados,
         sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra,
         concédele la paz y la unidad.
         Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

3. NADA TE TURBE…. SOLO DIOS BASTA

Monitor
La última palabra no la tiene el mal sino el Amor. Teresa nos invita a confiar en Dios, a poner los ojos en Cristo, nuestro bien. Quien tiene a Dios, tiene la paz, nada le turba. Quien tiene a Dios nada le falta. Él es nuestra paz y pacifica nuestro corazón.

La palabra de Teresa de Jesús es luz para nuestro camino:

“Estando un día muy penada por el remedio de la Orden, me dijo el Señor: «Haz lo que es en ti y déjame tú a Mí y no te inquietes por nada; goza del bien que te ha sido dado, que es muy grande; mi Padre se deleita contigo y el Espíritu Santo te ama» (Relación 13).

Pausa de silencio

«Oh, amor fuerte de Dios! ¡y como no le parece que ha de haber cosa imposible a quien ama! ¡Oh dichosa alma que ha llegado a alcanzar esta paz de su Dios, que esté señoreada sobre todos los trabajos y peligros del mundo, que ninguno teme, a cuento de servir a tan buen esposo y Señor!» (Conceptos, 3, 4).

Decimos todos con Teresa de Jesús:

Nada te turbe,
nada te espante,
todo se pasa,
Dios no se muda,
la paciencia todo
lo alcanza.
Quien a Dios tiene
nada le falta.
Solo Dios basta.

Rezamos el Padre nuestro

Oramos con el papa Francisco a Santa María, Reina de la Paz:

“Oh María, Madre de Dios y Reina de la Paz,
durante la pandemia nos reunimos en torno a ti
para pedir tu intercesión.
Te pedimos que ayudes a los enfermos
y des fuerza al personal médico;
imploramos misericordia para los moribundos
y que seques las lágrimas de los que sufren en silencio y soledad…
Estamos ante ti, Reina de la Paz, para suplicarte:
concédenos el gran don de la paz,
y haz que acabe pronto la guerra,
que desde hace decenios hace estragos
en diversas partes del mundo,
y que ahora ha invadido también el continente europeo.
Somos conscientes de que la paz
no puede ser solo el resultado de las negociaciones
ni una consecuencia de los acuerdos políticos,
sino que es sobre todo un don pascual del Espíritu Santo.
Hoy elevamos nuestros corazones a Ti, Reina de la Paz:
intercede por nosotros ante tu Hijo,
reconcilia los corazones llenos de violencia y venganza,
endereza los pensamientos cegados
por el deseo de enriquecimiento fácil,
que tu paz reine en toda la tierra”
(Papa Francisco, 31 de mayo de 2022).

Canto:        
ID AMIGOS POR EL MUNDO ANUNCIANDO EL AMOR.
         MENSAJEROS DE LA VIDA DE LA VIDA, DE LA PAZ Y EL PERDÓN.
         SED AMIGOS, LOS TESTIGOS DE MI RESURRECCIÓN.
         ID LLEVANDO MI PRESENCIA. CON VOSOTROS ESTOY.

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